Es mag einige poetische Beschreibungen von Soma geben, die Unsterblichkeit verleihen - aber werden die Götter im Rig Veda ausdrücklich als unsterblich erklärt?
Ja, es gibt viele solcher Verse, die an verschiedene Götter gerichtet sind. Da Sie es erwähnt haben, lassen Sie uns einen Vers darüber sehen, wie Soma Unsterblichkeit verleiht, bevor wir zu den anderen übergehen. Rig Veda 8.48 erwähnt:
- WEISE habe ich das wohlschmeckende Essen genossen, religiös gedacht, am besten, um Schätze zu finden, Das Essen, zu dem sich alle Gottheiten und Sterblichen, die es Fleisch nennen, versammeln. 2 Tlou shalt Aditi sein, während Tausend hereingekommen sind, Appeaser des himmlischen Zorns. Indu, der Indras Freundschaft genießt, bringt uns – wie ein schnelles Ross das Auto – vorwärts zu Reichtümern. 3 Wir haben Soma getrunken und sind unsterblich geworden; Wir haben das Licht erlangt, die Götter entdeckt. Was kann nun die Bosheit des Feindes tun, um uns zu schaden? Was, o Unsterblicher, die Täuschung des sterblichen Menschen?
Abgesehen davon, was als poetische Freiheit interpretiert werden könnte, während wir über Soma sprechen, lassen Sie uns einige andere Verse sehen, die ausdrücklich die Unsterblichkeit der Götter besagen. Der Vers RV 10.72 erwähnt:
- LASST UNS mit melodischem Geschick diese Generationen der Götter verkünden, damit man sie sehen kann, wenn diese Hymnen in einem zukünftigen Zeitalter gesungen werden. 2 Diese Brahmaṇaspati, die mit Explosion und Schmelzen, wie ein Schmied, Existenz hervorbrachten, entsprangen in einem früheren Zeitalter der Götter aus der Nichtexistenz. 3 Existenz entsprang im frühesten Zeitalter der Götter aus Nichtexistenz. Danach wurden die Regionen geboren. Diese entsprang der Produktivkraft. 4 Erde entsprang der Produktivkraft der Regionen aus der Erde wurden geboren. Dakṣa wurde von Aditi geboren, und Aditi war Dakṣas Kind. 5 Denn Aditi, o Dakṣa, sie, die deine Tochter ist, wurde geboren. Nach ihr waren die gesegneten Götter geborene Teilhaber des unsterblichen Lebens.
Der berühmte Purush Sukta - RV 10.90 sagt folgendes über den Adi Purush:
- TAUSEND Köpfe haben Puruṣa, tausend Augen, tausend Füße. Auf jeder Seite, die die Erde durchdringt, füllt er einen zehn Finger breiten Raum aus. 2 Dieser Puruṣa ist alles, was noch war und alles, was sein wird; Der Herr der Unsterblichkeit , der durch Nahrung noch größer wird.
Ähnliche Verse sind Ka oder Brahma gewidmet. Zum Beispiel erwähnt Rig Veda Vers 10.121 Hiranyagarbha Sukta :
- AM Anfang erhob sich Hiranyagarbha, der geborene Einzige Herr aller erschaffenen Wesen. Er befestigt und hält diese Erde und den Himmel. Welchen Gott sollen wir mit unserer Gabe anbeten? 2 Spender des lebenswichtigen Atems, der Macht und der Kraft, er, dessen Gebote alle Götter anerkennen -. Der Herr des Todes, dessen Schatten das unsterbliche Leben ist. Welchen Gott sollen wir mit unserer Gabe anbeten?
Der Vers RV 8.19 nennt Agni den unsterblichen Gott:
- SINGEN Sie Lobpreisungen zu ihm, dem Herrn des Lichts. Die Götter haben den Gott zu ihrem Boten gemacht und den Göttern Opfergaben gesandt. 2 Agni, der großzügige Geber, hell mit mannigfaltigen Flammen, loben Sie Tausend, O Sänger Sobhari- Ihn, der diese heilige Nahrung mit Soma blent kontrolliert, der hath zuerst Anspruch zu opfern. 3 Dich haben wir im Opfern geschicktest gewählt, unsterblicher Priester unter den Göttern, weiser Vollender dieses heiligen Ritus......... 24 Der Gott, der Freund des Menschen, der unsere Gaben zum Himmel trägt, der Gott mit Sein duftender Mund, Verteilt opferbereit seine Kostbarkeiten, Anrufender Priester, unsterblicher Gott.
Wiederum heißt es in Rig Veda Vers 10.91 :
11 Wenn sterblicher Mann dir unsterblichen Gott, Agni, seinen Brennstoff oder sein Opfergeschenk darstellt, dann bist du sein Adhvaryu, Hotar, Bote, benennst die Götter und befiehlst das Opfer.
Der Vers RV 10.17 erwähnt dies über Saranyu, die Tochter von Vishwakarma, die mit Surya verheiratet war:
- TVASTAR bereitet die Braut seiner Tochter vor: Alle Welt hört die Nachricht und versammelt sich. Aber Yamas Mutter, Gemahlin des großen Vivasvān, verschwand, als sie zu ihrer Wohnung getragen wurde. 2 Vor sterblichen Männern versteckten sie die unsterbliche Dame, machten eine wie sie und gaben sie Vivasvān. Saranyu brachte die Brüder Aśvin zu ihm und verließ dann beide Zwillingspaare von Kindern.
Ich hoffe, dass diese Referenzen helfen, Ihre Frage zu beantworten.
iammilind
BG 2.27 — One who has taken birth, is sure to die; and after death, one is sure to born again...