Warum wird Rig Veda Buch 2 Hymne 23 Vers 1 nicht zum Beschwören oder Beten von Ganpati verwendet?

Das fragliche Mantra ist Vers 1 von Rig Veda Buch 2 Hymne 23 :

ghaṇānāṃ tvā ghaṇapatiṃ havāmahe kaviṃ kavīnāmupamaśravastamam |

jyeṣṭharājaṃ brahmaṇāṃ brahmaṇas pata ā naḥ ṣṛṇvannūtibhiḥ sīda sādanam ||

Wir nennen dich, Herr und Anführer der himmlischen Heerscharen, den Weisen unter den Weisen, den berühmtesten von allen, den höchsten König der Gebete, oh Brahmaṇaspati: Erhöre uns mit Hilfe; setze dich anstelle des Opfers.

Auf den ersten Blick mag dies wie ein Mantra für Ganesha erscheinen, da es das Wort „ganapatim“ enthält, und Ganapati ist ein Name von Ganesha, weil er der Anführer von Shivas Ganas ist. Und tatsächlich hat dies viele Menschen in der heutigen Zeit dazu veranlasst, das Mantra als Ahavana-Mantra zu Ganesha zu rezitieren. Aber dies ist eigentlich ein Mantra für Brihaspati, wie Sie im Rig Veda Anukramani in meiner Antwort hier und in diesem Auszug aus Shaunakas Brihaddevata sehen können.

Sehen Sie, das Sanskrit-Wort „Gana“ hat zwei Bedeutungen: Es kann sich auf Shivas Ganas beziehen, aber es kann auch Gruppe oder Menge bedeuten. Im letzteren Sinne werden Indra und Brihaspati Ganapati genannt; Sie sind Anführer der Gruppe der Götter. Auf jeden Fall geht aus dem Rest der Hymne klar hervor, dass sie sich auf Brihaspati bezieht. Insbesondere heißt es in Vers 18:

tava śriye vyajihīta parvato ghavāṃ ghotramudasṛjo yadaṅghiraḥ | indreṇa yujā tamasā parīvṛtaṃ bṛhaspate nirapāmaubjo arṇavam ||

Der Berg, zu deiner Ehre, spaltete sich selbst, als Aṅgiras! du hast den Kuhstall geöffnet. Du, oh Bṛhaspati, hast mit Indra als Verbündeten Wasserfluten herabgeschleudert, die von Düsternis umgeben waren.

Brihaspati wird als "aṅghiraḥ" bezeichnet, weil er der Sohn des Weisen Angiras ist, wie ich in meiner Frage hier bespreche . Es ist also überwältigend klar, dass dies eine Hymne an Brihaspati ist.

Nun, was den Seher angeht, hat Wikipedia Recht, dass es Shaunakas Vater Gritsamada ist; siehe noch einmal den Rig Veda Anukramani in meiner Antwort hier . Und es stimmt, dass Gritsamada in der Geschichte des Varada Vinayaka -Tempels zu Ganesha betet. Aber soweit ich weiß, gibt es keine Schriftstelle, die den „Gananam“-Vers entweder mit Ganesha oder mit der Geschichte des Varada-Vinayaka-Tempels verbindet. Und wenn man bedenkt, dass Shaunka der Sohn von Gritsamada war, hätte er vermutlich genaue Informationen darüber, an wen die Hymnen seines Vaters gerichtet waren, also ist Shaunakas Brihaddevata hier ziemlich schlüssig.

Soweit es um vedische Mantras für Ganesha geht, gibt es keine Mantras für Ganesha in den Samhitas oder Brahmanen der Veden. Dies ist aus dem gleichen Grund, aus dem es relativ wenige vedische Hymnen an Götter wie Vishnu und Shiva gibt. Dies liegt daran, dass Götter wie Indra, Agni, Vayu, Surya, Chandra usw., wie ich in dieser Antwort bespreche , mehr vedische Hymnen gewidmet haben, nicht weil sie Vishnu, Shiva, Ganesha usw. überlegen sind, sondern eher, weil sie in der Soma Yagna eine größere Rolle spielen.

Aber wie ich in meiner Frage hier bespreche , gibt es ein Mantra für Ganesha, das in der Ganapati Atharvashirsha Upanishad, dem berühmten Mahaganapati-Mantra, gegeben wird. Der Seher dieses Mantras war der Weise Ganaka, von dem ich vermute, dass er eine Inkarnation von Ganesha war, genau wie der Weise Narayana eine Inkarnation von Vishnu war, aber ich bin mir nicht sicher, weshalb ich diese Frage gestellt habe . In jedem Fall können Sie das Mahaganapati-Mantra als "vedisches" Mantra bezeichnen, aber es gibt Grund zu der Annahme, dass die Ganapati Atharvashirsha Upanishad eine spätere Interpolation ist, wie ich in dieser Antwort erörtere .

Oder wenn Sie sich mit puranischen Mantras für Ganesha zufrieden geben wollen, das Narada Purana hat ein ganzes Kapitel voll davon, zum Beispiel das berühmte Vakratunda-Mantra, das ich in meiner Frage hier bespreche . (Natürlich besteht die Möglichkeit, dass das Narada-Purana-Kapitel auch eine Interpolation ist, weil es in alten hinduistischen Schriften nur wenige Hinweise auf Ganesha gibt, da er erst später populär wurde.)