Sagt Rig Veda irgendwo, dass Vishnu der Mächtigste ist? [Duplikat]

Soweit ich das beurteilen kann, wurden im Rig-Veda Indra und Rudra Agni Soma einzeln als die Mächtigsten gepriesen (was die Westler Henotheismus nennen). Es ist nicht einmal klar, ob Vishnu im Rigveda anthropomorph dargestellt wird. Diese Frage ist spezifisch für Rig Veda.

Niemand hat etwas Analoges zu dem zitiert, was über Rudra gesagt wird: HYMN XXXIII. Rudra. 3 Oberhaupt aller geborenen Kunst-Tausende im Ruhm, Rudra, bewaffnet mit dem Donner, mächtigsten der Mächtigen. Gibt es auch irgendetwas im Rig Veda, das Vishnu menschliche Eigenschaften zuschreibt (oder ist er nur ein abstraktes Prinzip, wie eine Manifestation der Sonne?).

Antworten (1)

Ja, Lord Vishnu wird im Rig Veda auch als höchster Gott bezeichnet

Der wahrlich allein das Dreifache aufrechterhält, die Erde, den Himmel und alle lebenden Geschöpfe. (Rig Veda Buch 1 Hymne 154)

In dieser Hymne hat er allein gesagt, die Geschöpfe und die Erde und den Himmel zu erhalten.

Wir preisen diese männliche Kraft von ihm, dem Mächtigen, Bewahrer, harmlosen, großzügigen und gütigen; (Rig Veda Hymne 155 Mantra 4)

Hier in diesem Vers wird gesagt, dass Lord Vishnu mächtig ist, ein Bewahrer, der harmlos ist.

5 Mit Opfergaben besänftige ich die Zweige dieses sich schnell bewegenden Gottes, des großzügigen Viṣṇu.
Daher erlangte Rudra seine Rudra-Stärke: (Rig Veda Buch 7 Hymne 40 Vers 5)

Hier soll Lord Rudra Kraft von Lord Vishnu erhalten. Im Rig-Veda werden viele Gottheiten als Höchste gepriesen, während die Veden 1 Gott (Brahman) mit unterschiedlichen Namen und Formen preisen.

"Vedas preist 1 Gott (Brahman) mit verschiedenen Namen und Formen." Es mag wahr sein, dass es einen Gott lobt, die Leute sagen, dass es für jedes einzelne Mantra verschiedene Devatas gibt. Sie sind also unterschiedlich und unterschiedlich, wenn es um Veden geht. Jeder Devata erhält den Anteil seiner Havis. Sie sind also unterschiedlich, wenn sie die Havis erhalten.
Ich bin nicht einverstanden. Vishnu im Rigveda war nur ein Kumpel von Indra. 1/3 der Hymnen sind an Indra, Agni und Soma gerichtet.
@shanu Rudra soll Vater von Maruts sein und Maruts haben mehr Hymnen als Rudra. Bedeutet das dann, dass Maruts überlegener sind als Rudra, ihr mächtiger Vater? Vishnu wird mit Indra erwähnt, als er Indra half, Vritra zu töten und 99 Shambara-Forts zu zerstören
Der dritte Schritt von @shanu Vishnu wird in Rig Veda gelobt und sein Platz wird als der höchste Himmel gepriesen. Katha Upanishad sagt, dass jemand, der Moksha erreicht hat, den dritten Schritt von Vishnu erhält. Das Konzept von Vaikuntha oder der spirituellen Welt von Vishnu ist bereits in Rig vorhanden Veda und er hat gesagt, dass er Surya, Agni, Dawn in Rig Veda 7.99 erschaffen soll
Ja, das stimmt, Maruts sind mächtiger, weil sie Gefährten von Indra sind. Maruts wurden in vielen Hymnen auch als Rudra angesprochen. Die meisten großen rigvedischen Gottheiten sind mit einigen Naturphänomenen verbunden. Maruts bedeuten Gewitter.
@KarmanyaNanda Sie können spätere Texte nicht verwenden, um Rigveda zu rechtfertigen. Später entstand Text, weil diejenigen, die RV schrieben, die Bedeutung für sich behielten und das ein Vakuum erzeugte
@shanu Maruts sind mächtiger als Rudra:pa big Nein! Maruts sind Söhne von Rudra und Rudra soll der Herr des Universums sein; Häuptling der Wesen, der Beste unter den Göttern und Lord Rudras Haltung erhebt sich mehr im Yajurveda, wo in Shri Rudram Rudra als Schöpfer, Form von allem, höchster Gott, bezeichnet wird. erster Gott usw.
@shanu Ok. Laut dir, Griffit, hat James Brereton den Rig Veda verstanden und die Autoren der Upansihads schaffen ein Vakuum? Was denkst du über Yajurveda, das Lord Rudra / Shiva als Höchstes sagt, und sogar Manyu Sukta sagt, Manyu ist Rudra, Varuna Manyu ist ein Name von Rudra (gemäß Yajurveda) und jetzt kann man sagen, dass Yajurveda ein späterer Text ist, aber Rig Veda selbst erwähnt Yajus.
@KarmanyaNanda Sogar in vielen Versen soll Tvasta Indras Vater sein, macht ihn aber nicht zum Großen. Auch wird Rudras Position in den Aranykas oder Brahmanen, die mit Yajurveda verbunden sind, extauliert.
@shanu Lord Rudra soll in Rig Veda destruktiv und in Rig Veda 10.90 auch glückverheißend (Shiva) sein, und Lord Rudra Poistion wird nicht nur in Aranakas oder Brahmanen, sondern auch in Yajurveda selbst gepriesen
@ Griffths Übersetzungen sind fehlerhaft, ebenso James Brerton. Sie können die Yaska-Interpretation von RV und auch Niguntha überprüfen, die schwierige RV-Wörter enthält, deren Bedeutung späteren Generationen unbekannt war. Das Problem ist, dass wir vielleicht nie erfahren werden, warum sie RV geschrieben haben, ob es für rituelle Zwecke ist oder sein Zweck war wie bei der Geeta, wo nur das Rezitieren des Verses Ergebnisse liefert.
@KarmanyaNanda 10.90 bedeutet nicht, dass Rudra mächtiger ist. Indra wird in mehreren Hymnen als die mächtigste bezeichnet, sogar Varuna wird auch als die mächtigste bezeichnet
Viele Ideen der Upanishaden über Wiedergeburt, Karma usw. waren den Autoren des Rigveda unbekannt.
@KarmanyaNanda Was ich sage, ist, dass sich in einer polytheistischen Religion wie der unseren die Position der höchsten Götter nach einiger Zeit ändert. Heute fingen die Leute in meiner Region an, Sai Baba wie alles andere anzubeten. Nach etwa 100 Jahren könnte Sai Baba Lord Hanuman übertreffen.
@shanu Tatsächlich erwähnt Rig Veda die höchsten Mang-Diäten, wie in 1 Hymne gesagt wird, dass weder Rudra noch Indra die Autorität von Savitar bestehen können, und Rig Veda sagt auch, dass sie ihn Indra, Varuna, Agni nennen. Die Wahrheit ist, dass ein Weiser es mit unterschiedlichen Namen nennt. Tatsächlich ist das Konzept von Rig Veda nicht, dass Indra oder Varuna das Höchste sind und alle untergeordnete Gottheiten sind, das Konzept ist 1 Gott mit unterschiedlichen Formen und jede Form wird als das Höchste gepriesen. Und bezüglich der Wiedergeburt von Karma ist eine Idee in den Upanishaden der Veden waren sich die Menschen dieser Idee nicht wirklich bewusst und dies wurde von den Upanishaden festgestellt.
Und ja, Sai Baba war ein großartiger Mensch, der vielen Menschen half, ähnlich wie Shri Rama und Krishna, und diese Menschen werden wie Götter behandelt, da sie gute Taten vollbrachten.
Für mehr sollten wir die Diskussion im Chat fortsetzen, da diese Kommentare unter einer Antwort nicht erlaubt sind.
Keine Notwendigkeit für eine solche Diskussion über den Gott, der als Gottheit gepriesen wurde (Die Stärke der Gottheit weicht nie von Rudra ab) und Herrscher des Universums, dann muss nicht viel gestritten werden. sthirebhiraṅghaiḥ pururūpa ughro babhruḥ śukrebhiḥ pipiśehiraṇyaiḥ īśānādasya bhuvanasya bhūrerna vā u yoṣad rudrādasuryam (RV 2.33.9) With firm limbs, multiform, the strong, the tawny adorns himself with bright gold decorations: The strength of Godhead never departs from Rudra , him who is Sovereign dieser Welt, die Mächtigen.