Als Herodes von den Königen aus dem Osten die Nachricht hörte, dass ein neuer König (Jesus) geboren wurde, befahl er die Tötung aller Jungen unter zwei Jahren. Das wäre also ein großes Gemetzel gewesen. Gibt es also historische „Beweise“ für dieses Ereignis?
Die kurze Antwort lautet: bisher keine bekannt. Es ist eine Vielzahl von Spekulationen über die Beziehung zwischen dem Verhalten von Herodes und den Auswirkungen auf die Erzählungen in der Heiligen Schrift über ihn entstanden.
Auf der niedrigsten Detailebene: Der Wikipedia-Artikel zitiert eine anständige Auswahl an Quellen und kommt dennoch zu dem Schluss, dass es keine zeitgenössischen Quellen gibt, die eins zu eins mit dem in der Schrift berichteten Ereignis übereinstimmen. (Wie Wiki-Artikel gehen, ist es ein anständiger).
GJ Goldberg ( http://www.josephus.org/ntparallels.htm#innocents ) untersucht NT-Parallen mit Josephus im Detail und kommt zu dem gleichen Schluss. Er führt ein Beispiel aus der Antike an, das mit einer Reihe von Pharisäern zu tun hat, die als möglicherweise verwandte Personen hingerichtet wurden.
Die Geschichte zeigt zumindest, dass die Taten des Herodes und der anderen Personen in der Krippengeschichte für die damalige Zeit nicht unbekannt waren, so dass sich etwas in der Art {Unschuldigermordung} ereignet haben könnte, aber der Aufmerksamkeit von Josephus entgangen ist. Oder die obige Geschichte selbst könnte als Kern einer Geschichte gedient haben, die im Laufe der Jahre ausgearbeitet und von seinen Nachfolgern auf Jesus angewendet wurde.
Herodes war mit vielen Leuten grob. Von Goldberg:
Übrigens wird in Antiquities 17.6.5 174 eine erzwungene Massenbewegung von Menschen kurz vor dem Tod des Herodes beschrieben. Der König hatte geplant, diese Leute ermorden zu lassen, damit die Juden trauern würden, wenn er starb, anstatt freudige Feste abzuhalten, um seinen Tod zu feiern. Diese Bewegung hätte möglicherweise sowohl zur Geschichte des Abschlachtens der Unschuldigen als auch zur Volkszählung von Quirinius beigetragen ...
Aus Wikipedia : Der erste nichtchristliche Hinweis auf das Massaker wird vier Jahrhunderte später von Macrobius aufgezeichnet, der in seinen Saturnalia schreibt:
Als er [Kaiser Augustus] hörte, dass unter den Jungen in Syrien unter zwei Jahren, die Herodes, der König der Juden, getötet hatte, auch sein eigener Sohn getötet wurde, sagte er: Es ist besser, das Schwein des Herodes zu sein als sein Sohn .
Das obige übersetzt aus der Originalquelle:
Cum audisset inter pueros quos in Syrien Herodes rex Iudaeorum intra bimatum iussit interfici filium quoque eius occisum, ait: Melius est Herodis porcum esse quam filium. ( Ambrosius Theodosius Macrobius, Saturnalien, Buch II, Kapitel IV:11 )
DJ Clayworth
Josua
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