Wenn A B verursacht und ich A tue (freiwillig, wissentlich, ...), dann kann ich für B verantwortlich gemacht werden. Aber was, wenn Wahrscheinlichkeiten im Spiel sind?
Gedankenexperiment:
Bin ich dafür verantwortlich, dass du nicht gewinnst? (Weil ich deine Chancen reduziert habe...)
Wenn ja, bin ich zu „25 % verantwortlich“ (2/8)?
Ist das ein Forschungsthema? Kann mir jemand Bücher oder Artikel zu diesem Thema nennen?
Dies scheint ein interessanter Aspekt des allgemeinen Konzepts des moralischen Glücks zu sein , den Sie sicher untersuchenswert finden würden. Die am häufigsten zitierte erste Veröffentlichung zu diesem Thema ist Thomas Nagels Moral Luck , in der er die Idee der Kontrollbedingung diskutiert:
Ohne genau erklären zu können, warum, haben wir das Gefühl, dass die Angemessenheit der moralischen Bewertung leicht durch die Entdeckung untergraben wird, dass die Handlung oder Eigenschaft, egal wie gut oder schlecht, nicht unter der Kontrolle der Person steht.
Nagel wollte argumentieren, dass die Rolle des Beurteilungsglücks nicht nur einzelne Schuldzuweisungen, sondern das gesamte Projekt der moralischen Urteilsbildung zu unterminieren drohe. Das liegt daran, dass es einige Fälle gibt, in denen wir dies tun und andere, in denen wir nicht glauben wollen, dass die Kontrolle über das Ergebnis wichtig ist – zum Beispiel verliert man nicht die Verantwortung für seine Handlungen, nur weil man unter dem Einfluss von halluzinogenen Drogen steht.
Eine lohnende Antwort ist zu bedenken, dass "Glück" bei der Beurteilung der Verantwortung möglicherweise eine viel geringere Rolle spielt, und ich denke, dies ist in Ihrem Beispiel im Allgemeinen der Fall. Ein Kantianer würde sagen, dass Sie nicht dafür verantwortlich sind, wie Ihre Handlungen zu Konsequenzen geführt haben, die die Wahrscheinlichkeit des richtigen Ergebnisses erhöhen oder verringern, sondern aufgrund Ihrer Absichten beim Handeln. Unabhängig von der Frage, ob ich den Wurf gewinne oder nicht, sind Sie für die Entscheidung verantwortlich, die Sie getroffen haben, um den 8-seitigen Würfel statt den 6-seitigen zu passen. Dies ist eine schädliche Handlung, für die Sie die Verantwortung tragen, ohne das Gefühl, dass es einen „Grad“ an Verantwortung gibt, der durch Appell an das Glück verringert wird, da das tatsächliche Ergebnis des Wurfs keinen Einfluss darauf hat, ob das, was Sie getan haben, moralisch korrekt war oder nicht.
Aber es gibt verschiedene Arten von moralischem Glück, die Nagel diskutiert, und alle müssen angesprochen werden, um den Eindruck zu überwinden, dass unser Konzept, Menschen zur Verantwortung zu ziehen, in Schwierigkeiten geraten könnte.
qöllin