Gibt es systematischen sexuellen Missbrauch von Kindern durch katholische Priester?

Gibt es einen systemischen Zusammenhang zwischen katholischen Priestern und sexuellem Missbrauch von Kindern?

Ich frage, weil ich in Neufundland aufgewachsen bin, das damals in den Missbrauch im Waisenhaus von Mount Cashel vertieft war (siehe auch: Unholy Orders ). Neuere Schlagzeilen beziehen sich auf ähnliche Misshandlungen in Irland und den Vereinigten Staaten, und es gibt einen langen Wikipedia-Artikel über Fälle von sexuellem Missbrauch durch Katholiken . Die jüngsten Fälle haben den Verdacht bestätigt, dass es ein systemisches Problem gibt, das zum sexuellen Missbrauch von Kindern durch katholische Priester führt.

Bei allem Respekt vor den Katholiken zu diesem heiklen Thema scheint es ein systemisches Problem zu geben. Ist es fair zu sagen, dass katholische Priester systemisch anfällig für sexuellen Missbrauch von Kindern sind? Wenn es ein systemisches Problem bei Priestern oder ihren Äquivalenten gibt, ist dieses Problem im Katholizismus häufiger als in anderen Religionen?

Ich fing an, die Raten des sexuellen Missbrauchs für andere Umgebungen nachzuschlagen, und sie waren auch erschreckend. Ich glaube nicht, dass Priester besonders wahrscheinlicher als Lehrer oder Erzieher Kinder sexuell missbrauchen. Was es anders machte, war die Vertuschung durch die katholische Kirche.
Wie David sagt. Bedenken Sie Folgendes ... Ein relativ frommer junger katholischer Junge erkennt, dass er "sündige" Triebe in Bezug auf kleine Kinder hat. Er weiß, dass das nicht gut ist, und er zögert, irgendjemandem davon zu erzählen. Als Zuflucht beschließt er also, ins Priestertum zu gehen. Umgeben von anderen Männern, in einer religiösen Umgebung, unterstützt von all dem guten religiösen Zeug... Vielleicht vergehen seine Triebe. Leider nicht. Paraphilien verschwinden selten. Unser junger Mann schließt das Programm ab und wird in die Gemeinde geschickt...
Ich erinnere mich, dass ich über eine Studie gelesen habe, die zeigte, dass Pädophile Berufe bevorzugen, in denen sie Kontakt zu Kindern haben, wie Krankenschwestern, Lehrer, Priester usw. Ich werde versuchen, nachzuschlagen.
Ich denke (daher ein Kommentar, keine Antwort), dass das, was die Öffentlichkeit wirklich noch mehr empört hat, die systematische Vertuschung des Missbrauchs zusätzlich zum Missbrauch ist.
Das Problem bestand nicht nur darin, dass die Vertuschung dieser Verbrechen an sich empörend ist, sondern dass die systematische Vertuschung solcher Verbrechen es den Tätern ermöglicht, wie in diesem Fall, ihre Straftaten über einen viel längeren Zeitraum fortzusetzen. Vertuschungen sind kein Problem der katholischen Kirche, aber die katholische Kirche hat sich eindeutig stark damit beschäftigt.
Um das oben Gesagte zu erweitern, gibt es in der katholischen Kirche nicht mehr Pädophile als in anderen Bevölkerungsgruppen, die Zugang zu Kindern haben, sondern vielmehr, dass die kriminellen Karrieren der Pädophilen, die innerhalb des katholischen Klerus tätig sind, viel länger waren, als sie es tun würden innerhalb einer Organisation, die sie nicht vertuscht hat.
Um einen Cartoon zu zitieren, den ich heute gesehen habe: „Wir behaupten nur, für Gott zu sprechen, und plötzlich werden wir an einen höheren Standard gestellt?“
Ich habe Good Bye, Good Men im Radioprogramm von Dimonds gehört. Ich denke, es könnte das sein, wonach du suchst.
Was, noch keine Erwähnung des CICA-Berichts über (sexuellen) Missbrauch in Irland? Ist dieses Dokument nicht ein ziemlich eiserner Beweis dafür, dass es tatsächlich einen systematischen Missbrauch gab (der Bericht nannte ihn „endemisch“)? Vielleicht muss ich doch eine Antwort schreiben.
Wie [Greta Christina][1] es ausdrückte: „Der Skandal besteht nicht darin, dass einige Priester Kinder vergewaltigen, oder sogar, dass viele Priester Kinder vergewaltigen. Das ist eine Tragödie – aber es ist nicht der Skandal. Der Skandal ist, dass die Die Kirche hat diese Priester systematisch und institutionell geschützt, sie in Positionen gehalten, in denen sie weiterhin Kinder vergewaltigen konnten, und sich geweigert, irgendeine Verantwortung für das zu übernehmen, was passiert ist." [1]: gretachristina.typepad.com/greta_christinas_weblog/2010/05/…
Ich sehe in der Zeitung, dass die Boy Scouts of America sehr wahrscheinlich gezwungen sein werden, eine Reihe von Aufzeichnungen über "perverse" erwachsene Führer öffentlich zu machen, die uns einen Einblick geben sollten, wie eine andere große hierarchische Organisation mit dem Problem umgegangen ist . Die BSA, wie sie die Aufzeichnungen drehte, zeigte, wie sie die Kinder schützten.

Antworten (2)

TL;DR: Ja , es gibt vernichtende Beweise dafür, dass die Beziehung zwischen der katholischen Kirche und dem Missbrauch von Kindern systemisch war.

Laut einem aktuellen Bericht der UN (CRC/C/VAT/CO/2), wie von CBC berichtet :

Der Vatikan habe „systematisch“ eine Politik eingeführt, die es Priestern erlaubte, Zehntausende von Kindern über Jahrzehnte hinweg zu vergewaltigen und zu belästigen , sagte ein UN-Menschenrechtsausschuss

In seinem Bericht sprengte das Komitee den „Schweigekodex“, der seit langem verwendet wird, um die Opfer zum Schweigen zu bringen, und sagte, der Heilige Stuhl habe „die Wahrung des Rufs der Kirche und des mutmaßlichen Täters systematisch über den Schutz von Opfern im Kindesalter gestellt“.

Im Bericht selbst heißt es:

29. Der Ausschuss ist besonders besorgt darüber, dass der Heilige Stuhl   bei der Behandlung von Vorwürfen des sexuellen Missbrauchs von Kindern konsequent die Wahrung des Ansehens der Kirche und den Schutz der Täter über das Wohl der Kinder gestellt hat , wie von mehreren nationalen Untersuchungskommissionen festgestellt wurde .

 43. ... Bekannte Kinderschänder wurden von Gemeinde zu Gemeinde oder in andere Länder verlegt, um solche Verbrechen zu vertuschen, eine Praxis, die von zahlreichen nationalen Untersuchungskommissionen dokumentiert wurde. ... Aufgrund eines Schweigekodex, der allen Geistlichen unter Androhung der Exkommunikation auferlegt wurde, wurden Fälle von sexuellem Missbrauch von Kindern in den Ländern, in denen solche Verbrechen begangen wurden, kaum jemals den Strafverfolgungsbehörden gemeldet . Im Gegenteil, Fälle von Nonnen und Priestern, die geächtet, degradiert und entlassen wurden, weil sie die Schweigepflicht nicht eingehalten hatten , wurden dem Ausschuss gemeldet, ebenso wie Fälle von Priestern, die beglückwünscht wurden, weil sie sich weigerten, Kinderschänder anzuzeigen, wie aus dem Brief von Kardinal Castrillon Hojos an Bischof Pierre Pican aus dem Jahr 2001 hervorgeht;

 60. Der Ausschuss bringt ernsthafte Besorgnis darüber zum Ausdruck, dass der Heilige Stuhl beim Umgang mit Kindern, die Opfer verschiedener Formen des Missbrauchs sind, systematisch die Wahrung des Ansehens der Kirche und des mutmaßlichen Täters über den Schutz der Kinderopfer gestellt hat. Der Ausschuss ist besonders besorgt darüber, dass der Heilige Stuhl zwar in seinen schriftlichen Antworten und während des interaktiven Dialogs die primäre Zuständigkeit der Justizbehörden anerkannt hat, diese Fälle jedoch weiterhin durch kanonische Verfahren behandelt hat, die keine Bestimmungen zum Schutz, zur Unterstützung, zur Rehabilitierung und Entschädigung von Opfern im Kindesalter. Der Ausschuss ist außerdem besonders besorgt darüber, dass:

(a) Kinderopfer und ihre Familien wurden oft von religiösen Autoritäten beschuldigt, diskreditiert und entmutigt, ihren Beschwerden nachzugehen, und in einigen Fällen gedemütigt , wie insbesondere von der Grand Jury in Westchester, der Ryan Commission in Irland und der Winter Commission in Kanada festgestellt wurde ;

(b) Opfern im Kindesalter und ihren Familien wurde Vertraulichkeit als Voraussetzung für eine finanzielle Entschädigung auferlegt; und

(c) Obwohl der Heilige Stuhl seine eigene Verjährungsfrist verlängert hat, hat er in einigen Fällen Bemühungen in bestimmten Ländern behindert, die Verjährungsfrist für sexuellen Missbrauch von Kindern zu verlängern.

Die Antwort laut dem Ausschuss der Vereinten Nationen für die Rechte des Kindes lautet also Ja . Es gibt eine systemische Beziehung zwischen katholischen Priestern und sexuellem Missbrauch von Kindern, da die Kirche Folgendes hat:

  1. verabschiedete Richtlinien, die Vergewaltigung und Belästigung von Kindern über Jahrzehnte hinweg erlaubten;

  2. eine systematische Bevorzugung der Wahrung des Ansehens der Kirche und von Sexualstraftätern über das Wohl derer, die die Kirche missbraucht hat;

  3. degradierte oder feuerte diejenigen, die gegen den „Kegel des Schweigens“ in Bezug auf Kindesmissbrauch verstoßen hatten, und beglückwünschte diejenigen, die sich geweigert haben, Kinderschänder anzuzeigen;

  4. behinderte Bemühungen in einigen Ländern, die Verjährungsfrist für sexuellen Missbrauch von Kindern zu verlängern;

  5. seine Opfer sexuellen Missbrauchs beschuldigt, gedemütigt, diskreditiert oder entmutigt.

Ich habe festgestellt, dass der Bericht die Winterkommission (Kanada) bezüglich der Mount-Cashel-Affäre zitiert, die ich in der Frage erwähnt habe.

Die umfassendste Analyse zu dieser Frage wurde von Philip Jenkins in seinem Buch Pedophiles and Priests: Anatomy of a Contemporary Crisis durchgeführt. Die Schlussfolgerungen von Jenkins lauten kurz gesagt wie folgt:

  • Katholische Priester begehen sexuellen Missbrauch an Minderjährigen nicht häufiger als andere Glaubensrichtungen oder Berufe, und tatsächlich können sexuelle Missbrauchsraten geringer sein als in vielen oder den meisten anderen Berufen
  • dass die Häufigkeit von „Pädophilie“, dh sexuellen Beziehungen mit vorpubertären Kindern, im Vergleich zu „Ebophilie“, sexuellen Beziehungen mit Teenagern nach der Pubertät, extrem gering ist
  • Die populäre Wahrnehmung von Pädophilie und katholischen Priestern verdankt viel tief verwurzelten historischen, amerikanischen antikatholischen Vorurteilen und einem Zusammenfluss soziologischer Faktoren, einschließlich des Zusammenbruchs des Katholizismus als Schlüsselidentität der Katholiken und der Tatsache, dass aufgrund seiner Struktur der Katholik Church hat „tiefe Taschen“, die es zu einem attraktiven „Ziel“ für Anzüge machen.

Die Studie von Jenkins wurde Ende der 90er Jahre durchgeführt, aber ihre Schlussfolgerungen haben sich im Laufe der Zeit bewährt. Der im Mai 2011 veröffentlichte John Jay College Report on the Causes and Context of Sexual Abuse of Minors by Catholic Priests in the United States, 1950 - 2010 bestätigt, dass die Zahl der wegen Kindesmissbrauchs angeklagten Priester bei etwa 4 % lag Gesamtzahl der Priester, dass die Zahl der Priester, die echte Pädophile waren, etwa 5 % der des Kindesmissbrauchs beschuldigten Priester ausmachte und dass die Fälle von Kindesmissbrauch um 1970 ihren Höhepunkt erreichten und seitdem zurückgegangen sind. [Man sollte sich auch darüber im Klaren sein, dass nicht alle Vorwürfe des „Kindesmissbrauchs“ Vorwürfe körperlicher Unangemessenheit beinhalten.]

Der John Jay Report enthält Informationen über das Vorkommen von Kindesmissbrauch in anderen Glaubensrichtungen und Kinderhilfsorganisationen. Ein genauer Vergleich anderer Institutionen mit der katholischen Kirche wird dadurch erschwert, dass die katholische Kirche zwar ihre Daten bekannt gegeben hat, andere Glaubensrichtungen und Institutionen sich aber in etwa so verhalten haben wie die katholische Kirche vor dem Kinderbetreuungsskandal Licht ins Dunkel der katholischen Kirche bringen. Die Werbung für die katholische Kirche hat es anderen Institutionen ermöglicht, der Aufmerksamkeit zu entgehen. Beispielsweise wurde ein Bericht von Charol Shakeshaft aus dem Jahr 2004 weitgehend ignoriert. Dieser Bericht fasste Daten aus verschiedenen Quellen zusammen und kam zu dem Schluss, dass 7 % der Schüler in den Klassen 8 bis 11 einen unerwünschten sexuellen Kontakt erlebt hatten, wobei 21 % davon von Erziehern begangen wurden.

Der John Jay Report gibt vor, Homosexualität und Zölibat als die „Ursachen“ der Pädophilie-Krise zu entlasten und zieht es stattdessen vor, die Ursache dem allgemeinen Zusammenbruch der sozialen Sitten während der „Woodstock-Ära“ zuzuschreiben. Angesichts der Tatsache, dass zölibatäre Priester nicht häufiger Pädophilie/Ebophilie betreiben als andere Gruppen, und dass die Zahl der Fälle von Kindesmissbrauch trotz der Fortdauer des Zölibatsgebots zurückgegangen ist, scheint es den Tatsachen zu widersprechen, dass Zölibat Kinder verursacht Missbrauch oder dass der Katholizismus eine gewisse Neigung zum Kindesmissbrauch hat.

Das angebliche antikatholische Vorurteil der Amerikaner erklärt nicht die Darstellung des weit verbreiteten Missbrauchs in Europa, insbesondere in Irland (zutiefst katholisch) und Deutschland (ebenfalls überwiegend katholisch). Auch zu sagen, es habe keinen Aufschrei gegen andere Institutionen gegeben, ist lächerlich. Erstens, weil es nicht wahr ist (z. B. Odenwaldschule ) und zweitens, weil es zwar auch Beschimpfungen gibt, aber nie ein großflächiges Vertuschen durch die Leiter dieser anderen Institute stattgefunden hat.
Und drittens, weil die von Ihnen zitierten Zahlen darauf hindeuten, dass zwar 4 % der Priester wegen sexuellen Missbrauchs angeklagt wurden (Anmerkung: Was ist hier die Dunkelziffer?), aber nur 1,4 % (21 % von 7 %!) der Erzieher, also Priester doppelt so viele sexuelle Übergriffe wie andere Erzieher .
Wie ist das Buch von Philip Jenkins? Nicht alle Bücher sind objektive Versuche, die Wahrheit zu finden. Ich bin nicht beruhigt durch den „John Jay“-Bericht, der den „allgemeinen Zusammenbruch der sozialen Sitten“ dafür verantwortlich macht, was mir als geeigneter Sündenbock erscheint. Dies ist ein politisch heißes Thema, und es wird wahrscheinlich auf beiden Seiten Polemik geben, die sich als Studien tarnt.
@David Thornley, Sie können meine Rezension hier lesen – amazon.com/review/RY5WIIAQ2UU74/ref=cm_cr_rdp_perm Kurz gesagt, Jenkins ist ein nicht-katholischer Historiker, der sich mit dem Thema befasste, ohne eine besondere Axt zu schleifen. Sein Bericht bietet eine faszinierende Untersuchung der Art und Weise, wie soziale Themen „eingerahmt“ werden können, was für andere historische und soziologische Themen relevant ist. Auf dieser Grundlage empfehle ich das Buch. Auch wenn Sie per se kein besonderes Interesse am katholischen Kindesmissbrauchsskandal haben, ist das Buch dennoch eine interessante Lektüre zur Funktionsweise gesellschaftlicher Kräfte.
@ Konrad Rudolf. Ein paar Punkte. Die amerikanische Erfahrung ist aus mehreren Gründen paradigmatisch. Erstens ist es das am besten untersuchte. Zweitens geht die amerikanische Erfahrung im Allgemeinen den Ermittlungen in anderen Ländern voraus und dient daher als Modell dafür, wie katholische Skandalthemen in anderen Ländern „eingerahmt“ werden. Drittens, obwohl Amerika eine antikatholische Geschichte hat, ist Antikatholizismus in Form von Antiklerikalismus nicht auf die Vereinigten Staaten beschränkt und kann in katholischen Ländern wie Spanien und Mexiko tatsächlich eine starke Ideologie sein 1920er und 1930er Jahre. Der Antiklerikalismus ist heute nicht verschwunden.
@Konrad. Danke für das Beispiel der Odenwaldschule, das zeigt sicherlich eher, dass „Kindesmissbrauch“ keine „katholische Sache“ ist. Dennoch legt die Shakeshaft-Studie nahe – vorausgesetzt, sie lässt sich auf Deutschland übertragen, was Menschen, die Menschen sind, vielleicht doch –, dass es noch viel mehr Odenwaldschulen gibt, die nicht die gleiche Aufmerksamkeit in der Öffentlichkeit auf sich gezogen haben wie das katholische Kind Missbrauchsskandal hat. Sicher, in Amerika beläuft sich eine Rate von 7 % oder, wenn Sie wollen, auf 1,4 % auf eine Gesamtzahl an sexuellem Missbrauch, die den katholischen Skandal in den Schatten stellt, einfach weil die öffentliche Bildung so viel größer ist.
@Konrad. Und ja, es gab „Vertuschung“ von Skandalen um sexuellen Missbrauch in der Erziehung, aber ihnen wird in den Medien im Allgemeinen nicht die Aufmerksamkeit geschenkt, die der katholischen Kirche zuteil wird, und das ist der Punkt und der Grund, warum diese Frage gestellt wird über Priester und nicht über Lehrer.
@Konrad. Beachten Sie schließlich, dass Statistiken über Priester im Allgemeinen sexuelle Aktivitäten mit körperlicher Misshandlung gleichsetzen. Der bei weitem überwiegende Missbrauch in der irischen Schulsituation war körperlicher Missbrauch, nicht sexueller Missbrauch. Tatsächlich betrug die Gesamtzahl der Studenten, die sexuellen Missbrauch in der irischen Situation behaupteten, 68 über einen Zeitraum von 90 Jahren. spiked-online.com/index.php/site/article/9548 Wenn Sie sich die Statistiken für Amerika ansehen, werden Sie sehen, dass viele Beschwerden einmalige Behauptungen über eine einmalige „unangemessene“ Sprache oder Berührung beinhalten. Die 1,4%-Rate der Lehrer bezieht sich dagegen auf „sexuelles Verhalten“.
@Konrad, ...und das bringt uns wieder zum Ausgangspunkt zurück. Da es rund 6 Millionen Lehrer gibt, bedeutet diese Rate von 1,4 % eine riesige Zahl von sexuellem Missbrauch – was die ungefähr 10.000 Vorfälle gegen katholische Priester buchstäblich in den Schatten stellt, außer in Amerika, scheint es, dass wir die viel größere Zahl von Missbrauch tolerieren können Lehrer, was zu der Frage führt, warum katholische Priester so viel Öffentlichkeit bekommen, und ich verweise Sie auf meine Vorschläge zum Antiklerikalismus und Antikatholizismus.
@Peter Danke für die ausführliche Antwort. Ein Punkt bezieht sich jedoch auf die Gesamtzahl des Missbrauchs im öffentlichen Bildungswesen gegenüber Priestern. Die Frage war nach „systematischem“ Missbrauch. Dabei kommt es in der Tat eher auf die prozentuale als auf die absolute Zahl an, denn wir wollen sehen, ob und wie das System einem solchen Verhalten Vorschub leistet. Wenn es um absolute Zahlen ginge, bin ich mir ziemlich sicher, dass sogar das öffentliche Bildungssystem durch den sexuellen Missbrauch innerhalb von Familien in den Schatten gestellt würde – und nicht viele Leute würden argumentieren, dass Familien systematisch Kinder missbrauchen.
@Konrad, das Problem ist, dass "systemischer" Missbrauch oft dadurch bestimmt wird, wo Sie Ihre Toleranzen festlegen. Wenn Sie bemerken, dass der meiste sexuelle Missbrauch innerhalb von Familien durch die Freunde von alleinerziehenden Müttern verursacht wird, dann kann es „systemischen“ Missbrauch geben, da es ein System – Scheidung – gibt, in dem Missbrauch gefunden werden kann. Im Gegensatz dazu ist es trotz gegenteiliger urbaner Mythen überhaupt nicht der Fall, dass es einen einzigen Faktor gab – den Papst, das kanonische Recht, das Zölibat –, der für sexuellen Missbrauch innerhalb der katholischen Kirche verantwortlich ist. Tatsache ist, dass sexueller Missbrauch eine Angelegenheit kranker Menschen war, die ...
@Konrad, fuhr fort ... opportunistisch. Dass es Vertuschungen gab, ist nichts weiter als Menschen, die sich wie Menschen verhalten. Wenn Sie danach suchen, können Sie solche Vertuschungen in einer Vielzahl von Umgebungen finden, wie z. B. Bildungssystemen, Clubs, anderen Glaubensrichtungen usw. Lesen Sie den John Jay-Bericht, um einige Informationen darüber zu erhalten, wo Sie anfangen sollen. Auch die Behauptung, dass es etwas im Katholizismus gibt, das mit Vertuschungen oder Kindesmissbrauch zusammenhängt, erklärt nicht den Rückgang der Vorfälle seit dem Höhepunkt im Jahr 1970. Als Anwalt wette ich, dass wir ähnliche Skandale erleben werden andere Institutionen im Laufe der Zeit.
Es wäre besser, direkte Zitate aus dem Bericht zu verwenden, anstatt zu versuchen, ihn selbst zusammenzufassen. IMO Sie fassen es falsch zusammen, zB sagen Sie "um 1970", aber der Bericht sagt "späte 1970er"; und z. B. sagen Sie „bestätigt, dass die Zahl der des Kindesmissbrauchs beschuldigten Priester etwa 4 % der Gesamtzahl der Priester betrug“, aber Tabelle 3.1 auf Seite 55 sagt „30 % mit mindestens einem Opfer unter 12 Jahren und mindestens einem Opfer 15 oder älter“. Ich weiß nicht, wie viele andere sachliche Fehler / falsche Zitate in Ihrer Antwort enthalten sind.
Dies ist ein guter Artikel zu diesem Thema: blogs.denverpost.com/hark/2010/05/25/…
Gibt es systematischen sexuellen Missbrauch von Kindern durch katholische Priester?
AntwortenHierDatenschutz-Bestimmungen1y, 0v