In einem Minyan (Kollegium), das Heiche Kedushe mit dem (unvermeidlichen?) Szenario macht , dass einige Mispallelim (Beter) dem Rama folgen und bis nach der Kedusha des Chazzan warten , um ihre stille Amida zu beginnen, während einige den Sefardi folgen / Lebhafter Minhag (Brauch), um die ersten 3 Brachot (Segen) zusammen mit dem Chazzan zu daven (beten), und unter der Annahme, dass nicht 10 von jeder Gruppe anwesend sind, ist jemand yotzei (erfüllend) tefillah betzibbur (beten mit einem Quorum)?
Eine Teilantwort. Reb Shlomo Zalman Auerbach wird in Halichos Shlomo über Tefila Kapitel 9 Siff 2 mit den Worten zitiert: „Eine Person, die zusammen mit dem Shliach Tzibur betet, wird als Teil der Zehn für den Minyan gezählt, und selbst wenn es nicht neun Männer gibt, die antworten, ohne ihn zu zählen, Der Shliach Tzibur kann die Chazaras Hashatz sagen.
Fußnote #2 erklärt seine Logik. „Da diese Person zusammen mit dem Shatz Wort für Wort betet, ist er nicht schlechter als ein Shomea K'Onah, und es ist, als ob neun Leute antworten würden.
Dies gilt jedoch nur, wenn die meisten Minyaner ihre Tefila bereits beendet haben, aber wenn die meisten noch nicht fertig sind, sollte Lichatchila the Shatz nicht beginnen, obwohl zehn Personen antworten.
Von hier aus können wir zumindest Ihre Situation sehen, wenn weniger als die Mehrheit der Leute mit Shatz sagen, es wäre in Ordnung. Mehr als das würde einen anderen Ansatz erfordern.
Doppelte AA
Löwian
Doppelte AA