Gibt es trinitarische Denominationen, die den Glauben an die Trinität nicht als „Erlösungsfrage“ betrachten?

Ihre Formulierung „Glaube an die Trinität als ‚Erlösungsfrage‘“ ist problematisch. Die Frage wäre klar, wenn es darum ginge, dass das Athanasianische Glaubensbekenntnis den Glauben an die Dreieinigkeit zu einer „Heilsvoraussetzung“ macht. Das wäre eine Sache. Es ist eine ganz andere Sache, sich zu fragen, ob die Tausenden von heutigen christlichen Konfessionen, die an den dreieinigen Gott glauben, den Glauben daran als eine Frage der Erlösung betrachten. Denn das ist eine andere Sache. Es müsste dann erklärt werden, wie aus einer „Erlösungsfrage“ eine „Erfordernis“ der Erlösung wird , denn das sind unterschiedliche Angelegenheiten, auch wenn sie eng miteinander verbunden sind.

Die Bibel ist klar darüber, was Gott von Sündern verlangt, um seine Errettung zu erlangen, und wie wir alle wissen, taucht das Wort „Dreieinigkeit“ dort nirgendwo auf. Doch sowohl im alten als auch im neuen Bund ist der Glaube das wesentliche Element. Natürlich muss dieser Glaube an den einen wahren Gott gerichtet sein, der allein angebetet werden muss. Aus diesem Grund hat das AT Beispiele solch leuchtenden, rettenden Glaubens in Leuten wie Abraham und Moses, die im NT detailliert beschrieben werden als diejenigen, die aus der Ferne das himmlische „Land“ sahen, das sie suchten (Hebräer 11:8- 10 & 23-27). Als Christus in die Welt kam und dann als das wesentliche vollkommene Opfer im Erlösungsplan starb, trat der neue Bund in Kraft. Wie der Hebräerbrief erklärt, muss der Tod des Erblassers geschehen, bevor sein Testament in Kraft tritt. Das neue Testament in Christus Sein vergossenes Blut machte dann deutlich, wie auf Golgatha und dem leeren Grab die Erlösung für die vielen erreicht wurde. Dann war Hebräer in der Lage zu zeigen, wie überlegen der auferstandene Christus allen geschaffenen Engeln und dem alten Bundessystem ist. Die Unermesslichkeit dessen, wer der Sohn Gottes ist, wurde im NT entfaltet

Der Glaube an DIESEN Christus ist wesentlich für die Errettung. Die Bibel schließt den Glauben an andere Götter, an falsche Propheten, an falsche Christusse, an falsche Systeme der Errettung durch Werke, an falsche „Menschenlehren“ aus, für deren Lehre Jesus Christus religiöse Führer gezüchtigt hat (Matthäus 15:9, zitiert Jesaja 29:13 ). Hier zeigt sich der enge Zusammenhang zwischen dem Glauben an den biblischen Christus als Heilsvoraussetzung. Sollte ein bekennender Christ behaupten, an einen Christus zu glauben, der nicht der Christus der Schrift ist, dann hat diese Person keinen Glauben, der rettet. An ein von Menschen gemachtes Konzept zu glauben, wer Christus ist, würde tatsächlich eine Person von der Errettung ausschließen, da dies die größte Beleidigung für den gesalbten Christus des Herrn wäre. Deshalb gibt es so starke Behauptungen und Gegenbehauptungen über die christliche Mainstream-Lehre, dass der Sohn Gottes das ungeschaffene Wort Gottes ist, das sowohl am Anfang bei Gott war als auch Gott ist und alles gemacht hat, was gemacht wurde ( Johannes 1:1-14). Der trinitarische Glaube gründet auf einer solchen biblischen Offenbarung (und noch viel mehr), während Konfessionen, die nicht trinitarisch sind, in dieser Frage nicht auf dem Zaun sitzen, sondern den Trinitarismus rundweg als falsche Religion verurteilen.

In der Ära des Athanasius gab es heftige Angriffe auf die Lehre von der Person Christi. Die Kirche vor Lehren zu schützen, die die Person Christi untergraben und damit das ganze von ihm vollbrachte Heilsgeschehen zunichte machen würden, Anathemenwurden hinzugefügt. Diejenigen, die sagten, es gab „eine Zeit, in der Christus nicht war“, wurden verflucht. Die Kirche betrachtete diejenigen, die sagten, Jesus sei ein geschaffenes Geschöpf, als Häretiker (was dies sicherlich zu einer „Erlösungsfrage“ machte!). Die gleiche Situation gilt heute. Es gibt immer noch Leute, die sagen, dass Gott Jesus zu einem bestimmten Zeitpunkt erschaffen hat. Trinitäre Konfessionen warnen davor, dass jeder, der das lehrt, Ketzerei lehrt und Menschen von Gottes Errettung in Christus wegführt, weil er menschengemachten Lehren darüber folgt, wer Jesus wirklich ist – mit anderen Worten ein falscher Christus. Viele Menschen, die einst glaubten, dass Jesus erschaffen wurde, sind jedoch später zum rettenden Glauben an einen ungeschaffenen Christus gekommen, an Jesus als den menschgewordenen Gott. Das bedeutet, dassEs ist möglich, im Verständnis und im Glauben an Christus so zu wachsen, dass die „Erlösungsfrage“, wer Christus ist, gelöst ist . Denken Sie nur daran, dass Athanasius besorgt war, ketzerische Lehren aufzudecken, die die Kirche bedrohten. Lehrer der Ketzerei erfüllen nicht Gottes Anforderungen an die Errettung, und sie sind in der Tat verflucht.

Es gibt keine trinitarische Konfession, die den Glauben an die Ungeschaffenheit Christi nicht als „optional“ in Bezug auf die Errettung ansieht . Aber verwechseln Sie das bitte nicht damit, das Athanasianische Glaubensbekenntnis mit der Bibel und Jesu eigenen Worten über die Errettung gleichzusetzen. Diese Frage der Erlösung verlangt auch nicht, dass jeder, der Christ wird, diese - die tiefste aller Lehren - in theologischen Begriffen klar erklären muss. Die Grundvoraussetzungen für die Errettung sind Buße für Sünden und Glaube an das vollendete Werk Christi – den Namen Christi gläubig anzurufen, um gerettet zu werden. Wenn ein neuer Christ im Verständnis wächst, wird er mehr über den Christus begreifen, der ihn gerettet hat. Betrachten Sie das Athanasianische Glaubensbekenntnis einfach als einen notwendigen Meilenstein in der Kirchengeschichte zum Schutz vor Häresie; niemandes Rettung hängt davon ab, jedes Wort aufrechtzuerhalten, denn es wurde geschrieben, um verschiedene christliche Überzeugungen zu klären, die damals durch Ketzereien verunreinigt wurden. Alles, was jemand zur Errettung braucht, ist auf den Seiten der Bibel zu finden, deren Ablehnung einen von der Errettung disqualifiziert . Diejenigen, die die tiefen Dinge Gottes verstehen, die in der Bibel enthalten sind, werden verstehen, warum das Athanasianische Glaubensbekenntnis so geschrieben wurde, mit seinen Gräueln gegen Lehrer der Häresie .

Um Ihre unmittelbare Frage zu beantworten, kenne ich keine. Der Trinitarismus versucht jedoch, die Wahrheit über die Natur Gottes abzuleiten, indem er auflöst, was sonst grobe Widersprüche in der Bibel wären.

Christen haben darauf bestanden, dass es in fertiger Form seit MINDESTENS 200 n. Chr. (bevor das NT überhaupt kanonisiert wurde) und seit dem ersten Jahrhundert in elementarer Form korrekt ist. Es wird so weit wie möglich als wahr angesehen, aber die Trinitarier erkennen auch an, dass die letztendliche Natur Gottes tatsächlich unverständlich ist.

JEDOCH glaube ich nicht, dass Trinitarismus eine VORAUSSETZUNG für die Errettung ist. Es ist das ERGEBNIS der Errettung, denn Sie können Jesus Christus nicht kennen und irgendwie die Tatsache übersehen, dass Er Gott ist. Sie können die Gegenwart des Heiligen Geistes Gottes nicht erlebt haben und irgendwie übersehen, dass Er Gott ist.

Römer 8,9-11: „Ihr aber seid nicht im Fleisch, sondern im Geist, wenn der Geist Gottes in euch wohnt. Wer aber den Geist Christi nicht hat, der gehört ihm nicht.

Vs 10: „Und wenn Christus in euch ist, ist der Leib zwar tot wegen der Sünde, der Geist aber lebendig wegen der Gerechtigkeit.

Vs 11: „Wenn aber der Geist dessen, der Jesus von den Toten auferweckt hat, in euch wohnt, wird der, der Christus Jesus von den Toten auferweckt hat, auch eure sterblichen Leiber lebendig machen durch seinen Geist, der in euch wohnt.