Gründe für das Eintreten für Kaddisch

Im Allgemeinen stehen die meisten Menschen auf, um Kaddisch zu sagen und darauf zu antworten. Warum tun wir das? Gibt es jemanden mit einem Minhag zum Sitzen, um Kaddisch zu sagen oder darauf zu antworten , und den Grund dafür?

Sephardim sitzen (manchmal) für Kaddish. Ich bin mir nicht ganz sicher, was ihre Regel ist, wenn Sie sitzen und wann Sie stehen, aber sie sitzen definitiv manchmal. Konservative Juden sitzen auch für Chatzi Kaddish und Kaddish Shalem, wenn es in eine Zeit des Davenings kommt, als sie zuvor saßen, und nur diejenigen, die Kaddish Yatom und Kaddish D'Rabanan rezitieren, stehen in konservativen Shuls.
Mir zu sagen, was die konservative Bewegung für akzeptabel hält, löst die Frage nicht anhand der Halacha
@ user4537 Sie haben gefragt, ob jemand einen Minhag hat, um für Kaddish zu sitzen, und ich habe ein Beispiel für eine Gruppe mit einem solchen Minhag gegeben. Dies ist eine Frage zu Minhag, nicht zu Halacha. Ich habe sowieso nicht versucht, die Frage zu lösen. Deshalb habe ich meine Antwort als Kommentar und nicht als Antwort gepostet.
@ Daniel ein Minhag basiert auf Halacha, nicht auf der Haskala
@ user4537 Ein Minhag ist etwas, was Leute tun. Woher wissen Sie außerdem, dass diese Praxis der konservativen Bewegung auf der Aufklärung basiert? Ich finde weder das Sitzen noch das Stehen für Kaddish besonders aufschlussreicher als das andere.
Als wir in den 1960er Jahren in einer orthodoxen Schule aufwuchsen, standen wir nicht auf Kaddisch. Heute tun wir (gleiche Synaogue). Irgendwann in den 1980er Jahren haben wir unseren Minhag geändert.

Antworten (1)

Der Kitzur Shulchan Aruch in 15:6 sagt:

Einige sagen, dass man für Kaddish nicht stehen muss.

Jedoch, jedes Kaddisch, das dich im Stehen erwischt , wie nach Hallel, man sollte stehen bleiben, bis nach [antwortet] Yehei Shmei Rabba .

Und einige sagen, dass man immer für Kaddish und andere für Davar SheBiKedusha stehen sollte , da wir einen Kal VaChomer von Eglon, dem König von Moab, lernen sollten, wie es heißt (Shoftim 3:20) und Ehud zu ihm kam usw. und Ehud sagte [I habe] ein Wort von Gcd für Sie! und er [der König] stand auf .

וַיֹּאמֶר אֵהוּד, דְּבַר-אֱ-לֹקים לִי אֵלֶיךָ; וַיָּקָם, מֵעַל הַכִּסֵּא.

Wenn also Eglon, der König von Moab – der ein Götzenanbeter war – aufstand, als ihm ein Wort von GCD gesagt wurde , wie viel mehr [sollten wir aufstehen] als Mitglied Seiner Nation.

Und so sollte man streng sein.

Die Sefardim scheinen für jeden Kaddisch zu sitzen, der sie im Sitzen erwischt, selbst wenn sie danach sofort stehen müssen. Aschkenasim neigen dazu, für jeden Kaddisch zu stehen.

Vielleicht könnte man argumentieren, dass, während das Qaddish ein Devar SheBiQedushah ist, es kein Devar Hashem oder das Wort G-ttes ist.