Yisgadal oder Yisgadel?

Die kurze Antwort ist, dass moderne Yeshiva-Studenten es mit einem Tzeirei rezitieren, weil dies in der Mishna Berura gebracht wird, die zu einem sehr beliebten Sefer für "P'sak" geworden ist. Der Mishna Berura brachte es wegen des Gewichts, das er dem Pri Megadim beimisst, der diese Version im Namen von R' Hanau zitiert.

Einen interessanteren und umfassenderen Hintergrund mit Quellen finden Sie hier .

Obwohl ich es selbst nicht gelesen habe, wurde mir „ The Kaddish “ von David de Sola Pool von einem führenden Aramäiker sehr empfohlen, als ich ihm vor einigen Jahren dieselbe Frage stellte. (Diese Frage hat mich daran erinnert, dass ich mit meiner Leseliste sehr weit hinten bin.)

Die Antwort dieses Gelehrten auf meine damalige Frage lautete kurz und bündig, dass Ersteres am "richtigsten" zu sein scheint. Als zusätzlichen Bonus drehte sich ein Teil meiner Frage an ihn um den Punkt, dass es ein Yud gibt, das, wenn mir mein Babylonisch-Aramäisch-Kurs am College etwas beigebracht hat, ein Lamed sein sollte. Er antwortete, dass es in Geonisch-Aramäisch geschrieben sei, das einige Abweichungen vom babylonischen Aramäisch anderer Perioden habe.

Ohne seine Zustimmung, ihn zu zitieren und seine Meinung im Internet zu verbreiten, muss ich leider die Identität dieses Gelehrten vor einem breiteren Publikum geheim halten. Aber wenn er ein Buch zu diesem Thema empfohlen hat, bin ich zuversichtlich, es der Community zu empfehlen.

Mishna Berura schreibt ( 46:2 ), dass die korrekte Aussprache mit einem צירי erfolgt , was es zu „yisgadeil v'yiskadeish“ macht.

Der Grund, den er dafür angibt, ist, dass, obwohl kaddish auf Aramäisch ist (was anscheinend Yisgadal implizieren würde), diese beiden Wörter auf Hebräisch gemeint sind. Dieser Satz basiert auf einem Vers ( Yechezkel 38:23 ), der den Ausdruck „והתגדלתי והתקדשתי“ im Zusammenhang mit dem Ende der Tage verwendet, was das Thema von Kaddish ist.