Prämisse dieser Frage : Zunächst einmal stütze ich diese Frage auf mein gesundes Verständnis, dass moralische Verantwortung und Urteilsvermögen voraussetzen, dass Menschen die Fähigkeit haben, freie Entscheidungen im libertären Sinne zu treffen , was bedeutet, dass jedes Mal, wenn ein Mensch konfrontiert wird Mit den Optionen A = sündigen und B = nicht sündigen ist er oder sie moralisch dafür verantwortlich, A statt B zu wählen, weil er oder sie sich durchaus anders hätte entscheiden können. Mit anderen Worten, das KontrafaktischeDie Situation, in der die Person B statt A wählt, war im Prinzip durchaus möglich, da die Person nicht gezwungen war, A zu wählen, sie sich aber dennoch frei für A entschieden hat und daher moralisch dafür verantwortlich ist. Dies widerspricht der deterministischen Sichtweise, in der kontrafaktische Situationen unmöglich sind, was bedeutet, dass eine Person sich nicht anders hätte entscheiden können. Wenn eine Person A wählt, bedeutet dies, dass es für sie unmöglich war , B zu wählen, und umgekehrt. Mit anderen Worten, ein Mensch ist moralisch nicht mehr dafür verantwortlich, A zu wählen, als ein Stein moralisch dafür verantwortlich ist, „zu wählen“, bergab zu fallen, oder eine Glühbirne moralisch dafür verantwortlich ist, „zu wählen“, Licht zu erzeugen, wenn ihr Schalter eingeschaltet wird.
Fragen :
1) Haben laut Christen, die an den freien Willen der Libertären glauben, ALLE Menschen eine echte Chance, jedes Mal die richtige Wahl zu treffen ? Mit anderen Worten, haben ALLE Menschen im Prinzip die Möglichkeit, sich für ein perfektes, sündloses Leben zu entscheiden?
1.1) Wenn Ihre Antwort JA lautet: Wie kommt es dann, dass sich so ziemlich niemand dafür entscheidet?
1.2) Wenn Ihre Antwort NEIN lautet: Widerspricht dies nicht der Annahme des freien Willens? Wenn die Menschen frei sind, nicht zu sündigen, sollte das nicht bedeuten, dass die Menschen die Freiheit haben, niemals zu sündigen (dh jedes Mal die richtige Option zu wählen )? Gibt es irgendetwas, das die Menschen dazu zwingt, mindestens einmal zu sündigen? Wenn ja, was ist das und wie kann jemand dafür verantwortlich gemacht werden, dass er zu etwas gezwungen wird? Werden Steine nicht durch die Schwerkraft gezwungen, bergab zu fallen? Sollten wir Steine auch moralisch verantwortlich machen?
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99,99999 % ja, wobei Raum für Fehler und die mögliche sehr seltene Ausnahme bleibt. Ich denke, das beste Argument dafür ist 1. Korinther 10,13: „Keine Versuchung hat dich getroffen, die nicht den Menschen eigen ist. Gott ist treu, und er wird dich nicht über deine Kräfte versuchen lassen, aber mit der Versuchung wird er es auch tun sorge für einen Ausweg, damit du es ertragen kannst". Außerdem wissen wir, dass es möglich ist, das Gesetz perfekt zu halten, weil Jesus es gehalten hat und ganz Mensch war.
Warum macht es dann niemand anders? Ähnlich wie aus dem Grund, dass Sie, wenn Sie oft genug würfeln, unweigerlich eine 6 würfeln werden. Mit einer sündigen Natur zu leben bedeutet nicht nur, jede Minute des Tages mit einem Würfelwurf zu leben, sondern mit einem geladenen Würfel zu leben, der ständig mit jedem würfelt Entscheidung, die wir treffen. Es ist nicht deterministisch, aber ich würde sagen, wir sündigen eher aus Unvermeidlichkeit als aus Notwendigkeit. Niemand wird jeder Versuchung widerstehen, auch wenn er es für jede einzelne Versuchung könnte.
Ich stimme Ihnen zu und glaube, dass wir, wenn der Determinismus wahr wäre, nicht mehr für unsere Handlungen verantwortlich gemacht werden könnten, als ein Stein für die Ermordung einer von ihm getroffenen Person verantwortlich gemacht werden könnte.
Why does no-one else do it then? Similar to the reason that if you roll a dice enough times, you will inevitably roll a 6. Living with a sin nature is not just living with a dice roll every minute of the day, it's living with a loaded dice, rolling constantly with every decision we make.
- Sie sagen also, dass Wahrscheinlichkeit und Statistik für libertäre freie Agenten gelten ? Wenn Ihre Entscheidungen zufällig sind und eine Wahrscheinlichkeitsverteilung haben, ist es dann nicht nur eine Frage von Glück oder Pech, die richtige Wahl zu treffen?Dies ist eine geladene Frage! Nun, ich glaube nicht, dass es unbedingt beabsichtigt war, aber wenn wir uns ansehen, was das Wort zu sagen hat, ist es offensichtlich, dass es unmöglich ist, zu leben und nicht zu sündigen.
Warum sage ich das? Nun, was im Garten passiert ist, ist genau der Grund. Was war der Unterschied zwischen dem, was Jesu Blutlinie hatte, und dem, was unsere Blutlinie hat? Die Antwort ist das Blut. In der Bibel steht, dass das Leben im Blut ist. Wenn wir davon ausgehen, dass das richtig ist, können wir auch davon ausgehen, dass die Sünde durch das Blut von Generation zu Generation weitergegeben wird. Deshalb war Joseph nicht der tatsächliche Vater von Jesus, obwohl seine Genealogie (Blutlinie) in Matthäus, Kapitel 1 aufgezeichnet wurde. Dies unterscheidet Jesus von uns, da unser Blut durch unsere Blutlinie mit Sünde befleckt ist.
Bonus-Bibelpunkte sehen wir, dass die Lebensspanne der Menschen (typischerweise) jede Generation verkürzt wird. Dies liegt daran, dass sich mehr Menschen für die Sünde entscheiden.
Aber unabhängig davon, ob Sie in Ihrem Leben tatsächlich sündigen, Sie haben Sünde in Ihrem Blut, daher ist es unmöglich, wirklich ein sündloses Leben zu führen. Ein weiteres großartiges Beispiel, das uns helfen könnte, dies zu verstehen, ist, als Jesus den heiligen Geist empfing. Das Besondere daran ist, dass wir unmittelbar nach seiner Taufe durch Johannes ein übernatürliches Ereignis erleben. Warum passiert ihm das und nicht uns? Denn so würde eine normale Bekehrung aussehen, wenn wir ohne Sünde wären.
Ich weiß, das ist schwer zu hören und ich bin mir sicher, dass es dafür eine Menge Gegenreaktionen geben wird, aber unabhängig von der Reaktion der Leute glaube ich, dass dies wahr ist. Das ist die legale und damit richtige Antwort.
Isaac Middlemiss
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