Eine beliebte Rhetorik, die wir in Bezug auf Nachhaltigkeit hören, ist, dass das moderne Leben nach der Industrialisierung und der Ankunft von Kunststoffen und Kohlenwasserstoffbrennstoffen zu einer Umweltzerstörung auf der Erde geführt hat und unsere Vorfahren sich einer solchen nicht hingegeben haben. Eine weitere gemeinsame Motivation für nachhaltige Praktiken ist, dass unsere heutige Indiskretion Generationen von zehn oder hundert Jahren betreffen wird.
Hatten die alten Völker aus heutiger Sicht nicht nachhaltige Aspekte in ihrem Leben? Hatten solche Praktiken Folgen, unter denen wir heute noch leiden?
Update: Da einer der Kommentatoren zu der Frage nach Quellen der Rhetorik gefragt hat:
http://upliftconnect.com/ancestors-cared-for-universe/
http://www.offthegridnews.com/how-to-2/honoring-our-ancestors-living-and-thriving-as-they-did/
https://steemit.com/life/@anamikasjain/did-our-ancestors-live-a-better-life-what-do-you-think
Die meisten alten landwirtschaftlichen Praktiken erschöpfen den Boden bis zu einem gewissen Grad, sind aber in Ordnung, wenn die Bevölkerung bestimmte Grenzen nicht überschreitet. Es gibt einige Beispiele alter Kulturen, die die natürlichen Ressourcen erschöpfen, die ihnen zur Verfügung stehen - Pitcairn Island Polynesians , Ancient Puebloans ( Anasazi ). Es ist der Grund für die halbnomadische Lebensweise vieler früher Gesellschaften – Ihre Herden weiden das Gras in Vergessenheit, Sie ziehen zu einem anderen Flecken, um zurückzukehren, wenn das Gras wieder wächst; oder Sie erschöpfen den Boden durch Überpflanzung, Sie ziehen an ein anderes Stück Land und fangen von vorne an und so weiter.
Aber es gibt eine wichtige Unterscheidung zu treffen. Frühe Gesellschaften wurden auf natürliche Weise genau wie die Tierpopulation durch Nahrungsressourcen reguliert. Wenn Lebensmittel knapp werden, Hungerstreiks auftreten und die Menschen entweder anfangen, um das zu kämpfen, was übrig ist, die Bevölkerung auf ein überschaubareres Niveau reduzieren, oder in noch nicht erschöpfte Länder wandern - nur Fälle des tatsächlichen Aussterbens stammen von Inselzivilisationen, die sich nicht ohne weiteres bewegen können. Währenddessen bleibt die globale Umwelt im Gleichgewicht und erschöpfte Stellen werden von außen wieder aufgefüllt – wodurch der Schaden langsam geheilt wird. Die moderne Menschheit kann sich nicht bewegen – alles Land wird bereits von jemandem beansprucht, also müssen wir mit den Ressourcen auskommen, die wir haben – und wirkt sich folglich auf die Welt auf globaler Ebene aus, wozu frühere Kulturen nicht in der Lage waren.
Bei Nachhaltigkeit geht es nicht um die Rückkehr zur vorindustriellen Lebensweise – sie ist auf der Ebene der modernen Bevölkerung nicht nachhaltig. Es geht darum, die Umwelt in einem für Menschen bewohnbaren Zustand zu erhalten - sowohl indem wir weniger von der Natur nehmen als auch indem wir die Effektivität der Nutzung dessen, was wir brauchen, erhöhen.
Die Geschichte ist voller Zivilisationen, die mit nicht nachhaltigen Praktiken beschäftigt sind. Einige der schlimmsten Übeltäter sind längst zusammengebrochen, aber die ökologischen Schäden, die sie verursachten oder zu denen sie beigetragen haben, wirken oft noch heute nach.
Vor der industriellen Revolution dominierte die Landwirtschaft das menschliche Leben. Dementsprechend sind viele Beispiele nicht nachhaltiger alter Kulturen mit der Landwirtschaft verbunden. Der vielleicht berühmteste Fall ist der des antiken Sumer im heutigen Irak. Jahrtausendelang konnten die Sumerer gedeihen, indem sie den Euphrat und den Tigris zur Bewässerung nutzten. Aber genau die Technologie hinter Sumers Aufstieg brachte es schließlich auch zu Fall: Die schnelle Verdunstung in dieser trockenen Region und der Mangel an Entwässerung führten zu einer allmählichen Anhäufung von Salz auf den sumerischen Farmen. Der steigende Salzgehalt des Bodens zerstörte schließlich die landwirtschaftliche Produktivität Mesopotamiens und damit die sumerische Zivilisation.
Nach 1.000 bis 5.000 Jahren erfolgreicher Bewässerungslandwirtschaft verfiel die sumerische Zivilisation. Zahlreiche Hinweise auf den Bau von Kanälen in Sumer aus dem dritten Jahrtausend v. Chr. sind verfügbar, aber es gibt keine Aufzeichnungen über den Bau von Entwässerungskanälen zur Aufrechterhaltung der Landwirtschaft.
Tanji, KK "Landwirtschaftliche Salinitätsbewertung und Verwaltung." New York: ASE. 1990.
Ein weiteres Beispiel aus der Antike sind die Garamanten , die einst im heutigen Südlibyen lebten. Sie schufen in der eher unwirtlichen Region eine blühende Gesellschaft, indem sie fossiles Wasser zur Bewässerung abbauten. Mithilfe eines unterirdischen Tunnelsystems namens Foggara , das mit immenser Sklavenarbeit gebaut wurde, konnten sie einen riesigen unterirdischen See erschließen, der in der feuchten, fernen Vergangenheit der Sahara entstanden ist. Dies ermöglichte ihnen den großflächigen Anbau mediterraner Pflanzen, selbst als die Wüstenbildung an ihren Siedlungen vorbeifegte.
Über ein Jahrtausend lang gediehen und beherrschten die Garamanten vielleicht bis ganz Fezzan und überdauerten sogar das Weströmische Reich. Fossiles Wasser ist jedoch, wie der Name schon vermuten lässt, kaum eine nachwachsende Ressource. Die Garamanten waren wahrscheinlich in einen Teufelskreis gezwungen, immer mehr Sklaven zu erwerben, um immer tiefere Tunnel zu graben, um mehr von dem schwindenden Wasservorrat zu extrahieren. Sobald die Stauseen erschöpft waren, war – und ist – es unmöglich, in ihrem trockenen Klima eine groß angelegte Landwirtschaft aufrechtzuerhalten, und das Garamantian-Königreich brach zusammen und verschwand aus der Geschichte.
Im vierten Jahrhundert n. Chr., als Sklaven vielleicht bis zu 10 Prozent der Bevölkerung ausmachten, begann der Grundwasserspiegel, der die Garamanten ernährte, einen irreversiblen Rückgang. Ausgrabungen, um den Grundwasserleiter zu erreichen, wurden schwieriger und arbeitsintensiver. Die fossilen Reserven erwiesen sich als endlich und um 500 n. Chr. brach das Königreich zusammen.
Carney, J. und Richard Nicholas Rosomoff. Im Schatten der Sklaverei: Afrikas botanisches Erbe in der atlantischen Welt. University of California Press, 2011.
Die frühen Maori -Stämme Neuseelands bieten ein jüngeres Beispiel. Bei ihrer Ankunft fanden die Maori ein jungfräuliches Land voller Wanderfeste vor. Die großen Tiere, die damals in Neuseeland lebten, am bekanntesten die riesigen flugunfähigen Moa - Vögel (obwohl Robben wahrscheinlich einen größeren Teil ihrer Ernährung ausmachten), hatten sich isoliert entwickelt und waren leicht zu jagen. Sie wurden innerhalb weniger Jahrhunderte durch eine Kombination aus Überjagung und Zerstörung des Lebensraums vernichtet. Obwohl nicht so katastrophal wie systematisches landwirtschaftliches Versagen, erschütterte der Verlust ihrer Hauptquellen für Fleischeiweiß die aufstrebende Maori-Welt. Der einfache Zugang zu Protein hatte einen Bevölkerungsboom angeheizt, dessen Ernährung nun viel schwieriger war.
Die Maori passten sich jedoch an. Der Mechanismus von rāhui wurde neben dem allgemeinen polynesischen Konzept von tapu entwickelt, wobei bestimmte Ressourcen oder Gebiete für tabu erklärt wurden, um der Natur Zeit zu geben, sich zu regenerieren. Beispielsweise wurde die überlebende Robbenpopulation in Chatham geschützt, ihre Jagd auf eine nachhaltige Zahl beschränkt. Auf diese Weise konnte die Maori-Gesellschaft den Übergang zu einer nachhaltigen Entwicklung schaffen und danach trotz der eingeschränkten Proteinversorgung bis zum Zeitpunkt des europäischen Kontakts eine relativ gesunde und langsam wachsende Bevölkerung aufrechterhalten.
Mehrere Prähistoriker spielen auf Anzeichen zunehmender Tapu aus der Mitte der Vorgeschichte an. . . Die großen Mangaunu-Haifangunternehmen waren jährlich auf zwei Tage beschränkt [und] andere Ressourcen hatten ebenfalls eingeschränkte Nutzungszeiten, die von Tapu und Rahui durchgesetzt wurden und genau mit der höchsten Produktivität zusammenfielen. . . Dieser ideologische Wechsel [zu einer eingeschränkten und damit nachhaltigen Ausbeutung der Umwelt] unterschrieb den Wandel von einer extraktiven zu einer nachhaltigen Wirtschaft.
Belich, James. Völker machen. Pinguin Großbritannien, 2007.
Aufgrund des Mangels an schriftlichen Aufzeichnungen ist es schwierig, sich ganz sicher zu sein, aber einige behaupten, dass der Einsturz auf der Osterinsel ziemlich brutal war.
Aber es scheint klar zu sein:
Zu dieser Zeit [der Ankunft europäischer Entdecker] starben 21 Baumarten und alle Arten von Landvögeln durch eine Kombination aus Überernte/Überjagd, Rattenjagd und Klimawandel aus. Die Insel wurde weitgehend abgeholzt und es gab keine Bäume, die höher als 3 Meter waren. Der Verlust großer Bäume führte dazu, dass die Bewohner keine seetüchtigen Schiffe mehr bauen konnten, was ihre Fischereifähigkeiten erheblich beeinträchtigte.
Und das zählt, dass die Ankunft der ursprünglichen Siedler zwischen 700 und 1100 n. Chr. Datiert wird.
Für die Liste lesen Sie Collapse von Jared Diamond. Die kurze Antwort lautet: Ja, vormoderne Kulturen haben definitiv menschengemachte Umweltkatastrophen erlebt.
Vielleicht war die Hauptursache dafür die Entwaldung. Zum Beispiel fällte das Volk der Rapa Nui auf der Osterinsel Bäume, um die Moai (das waren riesige Steinstatuen mit übergroßen Köpfen) zu bauen und zu manövrieren.
Die Moai sollten unter anderem die Gunst Rapa Nuis bei den Göttern erlangen, um gute Ernten zu erzielen. Die Abholzung führte jedoch zu Bodenerosion, was zu schlechteren Ernten führte. Sie reagierten mit dem Bau von immer größeren Statuen, was noch mehr Entwaldung bedeutete.
In gewisser Weise macht uns die moderne Technologie dem Risiko von menschengemachten Katastrophen ausgesetzt. Stellen Sie sich vor, Rapa Nui hätte Kettensägen gehabt! Man muss nicht lange suchen, um eine ähnliche mutwillige Destruktivität in modernen Zeiten zu finden. Der Mangel an wissenschaftlichen Erkenntnissen der Rapa Nui machte sie jedoch anfälliger für anthropogene Umweltkatastrophen als wir. Es gab niemanden, der sagte: "Hey, hör vielleicht auf, Bäume zu fällen?" und sie waren nicht in der Lage, den Moai-Bau und ihre schlechten Ernten in Verbindung zu bringen.
Vielleicht sind wir nicht klug genug, um analoge Schlussfolgerungen zu ziehen, und vielleicht werden wir es tun.
Als Island Ende des neunten Jahrhunderts erstmals besiedelt wurde, war ein Großteil des Landes an oder in Küstennähe mit Birkenwäldern bedeckt.
„Die Menschen, die hierher kamen, gehörten der Kultur der Eisenzeit an“, sagte Dr. [Gudmundur Halldorsson, Forschungskoordinator des isländischen Bodenschutzdienstes]. „Und sie taten, was die Kultur der Eisenzeit tat.“
Die Siedler rodeten und brannten die Wälder nieder, um Heu und Gerste anzubauen und Weideland zu schaffen. Sie nutzten das Holz zum Bauen und als Holzkohle für ihre Schmieden. Den meisten Berichten zufolge wurde die Insel innerhalb von drei Jahrhunderten weitgehend abgeholzt. […]
Eruptionen in den folgenden Jahrhunderten von einigen der vielen Vulkane Islands lagerten dicke Schichten aus vulkanischem Material ab. Die Asche, obwohl reich an Nährstoffen, sorgte für einen sehr zerbrechlichen, armen Boden, der kein Wasser halten konnte und sich bewegte, wenn der Wind blies.
Infolgedessen ist Island ein Fallbeispiel für Wüstenbildung mit wenig oder keiner Vegetation, obwohl das Problem nicht Hitze oder Dürre ist. Etwa 40 Prozent des Landes sind Wüste, sagte Dr. Halldorsson. „Aber es regnet viel – wir nennen das ‚feuchte Wüste'.“ Die Situation ist so schlimm, dass Studenten aus Ländern, die von der Wüstenbildung betroffen sind, hierher kommen, um den Prozess zu studieren.
Wikinger zerstörten die Wälder. Kann Island sie nachwachsen lassen?
Bereits in prähistorischen Zeiten scheint die Ankunft des Menschen die Ursache für große Veränderungen in Ökosystemen gewesen zu sein. Schon vor dem Aufkommen der Landwirtschaft soll der Einsatz von Feuer große Auswirkungen auf die Umwelt gehabt haben .
Zum Beispiel in Australien :
Alle Formen der Megafauna auf dem australischen Festland starben im selben schnellen Zeitrahmen aus – vor ungefähr 46.000 Jahren – der Zeit, als die ersten Menschen zum ersten Mal in Australien ankamen.
Diese Erklärung wird von YNHariri in seinem Bestseller Sapiens vertreten , obwohl die wissenschaftliche Debatte noch nicht vollständig geklärt ist (siehe Wiki).
Die ersten Einwanderer in Nordamerika töteten alle Pferde und andere große Tiere. Schade, es hätte alles ganz anders kommen können, wenn sie es nicht getan hätten.
Hier ist ein Link zu einem Artikel über das Aussterben von Pferden: Remains Show Ancient Horses Were Hunted for Their Meat .
Es gibt eine Reihe von Informationen über Entwaldungsprobleme in Japan. Eine Einführung finden Sie in diesem Artikel: Japan – Wie Japan seine Wälder rettete: Die Geburt des Waldbaus und der kommunalen Waldbewirtschaftung
Im Grunde wuchs die japanische Bevölkerung zu schnell und sie verbrauchten mehr Holz, als sie Holz hatten. Um 1600 führte dies zu Erosionsproblemen und daraus resultierenden Problemen mit der Nahrungsversorgung. Sie konnten das Problem jedoch identifizieren und beheben.
Ich schlage vor, Modern East Asia: An Integrated History zu lesen, um einen umfassenderen Überblick darüber zu erhalten, was das Problem verursacht hat, wie es gelöst wurde und wie es sich auf Japan und Ostasien insgesamt sowie auf die Weltwirtschaft ausgewirkt hat. Sehr faszinierend.
Insbesondere während der Ming-Dynastie (1368–1644) hatte China eine große Nachfrage nach Silber, das es aus allen Quellen importierte. Japan exportierte viele Jahre lang Silber nach China, aber im 15. Jahrhundert verursachte die Entwaldung einen Mangel an Brennstoff, der den Preis für Japans Silberexporte erhöhte. Der gestiegene Preis für japanisches Silber ermöglichte es dem neuen Weltsilber, preislich konkurrenzfähig zu sein, was direkt zum Wachstum der spanischen Kolonialmacht führte. (Es wurde von der Westküste Mexikos von den Spaniern auf die spanischen Philippinen exportiert und dann von ausländischen chinesischen Kaufleuten über Guangzhou gehandelt.) Dies hatte einen enormen Einfluss auf die Entwicklung der Welt. Kurz gesagt, wenn Japan seine Waldressourcen zwischen 1350 und 1650 besser verwaltet hätte, wäre die europäische Kolonialexpansion in der neuen Welt viel schwächer ausgefallen.
Noch vor weniger als 2000 Jahren war das Lössplateau flach und dicht bewaldet . Die massive Entwaldung und die daraus resultierende Bodenerosion wurde vollständig durch menschliche Aktivitäten verursacht. Heutzutage besteht das Lössplateau hauptsächlich aus Schluchtenhügeln. 1
In den letzten 2500 Jahren gab es keine Beweise dafür, dass die chinesische Zivilisation bewusst Naturschutz praktizierte. Zum Glück für die Chinesen ermöglichten riesige Gebiete im Osten und Süden, dieses Muster zu wiederholen, ein Chaos zurückzulassen und für 2000 Jahre in das Land eines anderen zu ziehen; es gab nichts als Hungersnöte, Krankheiten und Mongolen, um diese Art von Aktivität zu stoppen. Eine jüngste Wiederholung dieses Zerstörungsmusters ereignete sich in der Mandschurei, die noch in den 1950er Jahren unberührt war und jetzt so verwüstet ist wie alle anderen Gebiete in China.
Quelle:
Es ist fraglich, ob es „nicht nachhaltig“ ist (jede Gewinnung nicht erneuerbarer Ressourcen ist es), aber die übliche alte Bergbautechnik des Schweigens führte zu einer nahezu vollständigen Zerstörung von Landschaften oder zumindest zu einer signifikanten Veränderung. Das Verfahren besteht im Wesentlichen darin, den Oberboden mit einem großen Wasserstrom wegzuspülen und darunterliegende Ablagerungen freizulegen. An Orten wie Las Medulas sind die Auswirkungen auf die Landschaft auch 2.000 Jahre später noch sehr deutlich.
Viele gute Antworten - in meiner Nähe gibt es ein Beispiel für eine indianische Kultur, deren Unhaltbarkeit wahrscheinlich zu ihrem Zusammenbruch beigetragen hat.
Die Cahokia-Indianer bauten eine Stadt in der Nähe des heutigen St. Louis, die die erste und größte Stadt war, die in Nordamerika nördlich der Mesoamerikaner in Mexiko gebaut wurde. Diese Stätte wurde erstmals um 600 n. Chr. besiedelt und erreichte um 1100 n. Chr. ihren Höhepunkt in der Bevölkerung. Zu Spitzenzeiten wurde die Bevölkerung auf insgesamt bis zu 40.000 Menschen geschätzt, wobei etwa 15.000 Menschen im Stadtzentrum und der Rest in abgelegenen landwirtschaftlichen Siedlungen lebten.
Diese Menschen waren im Vergleich zu anderen amerikanischen Ureinwohnern technologisch fortgeschritten. Sie bauten riesige Erdhügel, der größte war 10 Stockwerke hoch. Sie hatten eine Kupferwerkstatt, die unter den Mississippi-Indianern einzigartig war. Sie bauten auch "Woodhenge", das wahrscheinlich ein Sonnenkalender war, der zur Verfolgung des landwirtschaftlichen Kalenders verwendet wurde.
Aber leider versuchten sie immer noch, eine Stadt mit 40.000 Einwohnern mit Technologie auf indianischem Niveau zu unterstützen. Historiker nennen Entwaldung und übermäßige Jagd als zwei Faktoren, die zum Niedergang der Stadt beitragen.
Ja absolut.
Es ist ein bisschen schwierig, einen echten prähistorischen Einfluss zu beweisen, aber die Menschheit als solche hat die Dinge auf dem Planeten definitiv schon vor der industriellen Zeit verändert.
Die Menschheit hat mehrere Arten aussterben lassen. Und nein, ich spreche nicht von Pocken, sondern von Stellers Seekuh oder Dodo . Mehr .
Während diese Beispiele aus eher historischen Zeiten stammen, könnte die prähistorische Megafauna auch von Menschen beeinflusst worden sein, aber ich bin mir nicht sicher.
Massive Abholzung, Ausweitung landwirtschaftlich genutzter Flächen, künstlich angelegte Kanäle und Staudämme – all das sind bei weitem keine neuen Entwicklungen. Ich habe gehört, dass kein Fleckchen Erde in Europa mehr seine historische Landschaft hat, sogar die Wälder sind eine Art Neuentwicklung. Ich lasse es hier jedoch als spekulative Aussage meinerseits.
Ich würde 1491 von Charles Mann jedem empfehlen, der sich für dieses Thema interessiert. Menschen haben ihre Umwelt bereits vor der Übernahme der Landwirtschaft umfassend verändert. Nordamerikanische Stämme an der Ostküste brannten den Wald systematisch nieder, um Unterholz auszurotten und Masten wie Kastanien zu entzünden / zu keimen. Dies war nachhaltig in dem Sinne, dass Mast das ist, was Hirsche fraßen, und Hirsche ein wichtiges Grundnahrungsmittel und eine Rohstoffquelle waren. Es ist jedoch eine bedeutende Umweltveränderung, um einem menschlichen sozialen Bedürfnis gerecht zu werden, und streng genommen eine Umweltzerstörung, da die einzigen überlebenden Pflanzen feuerbeständige Bäume und Sträucher waren.
Wie die Verbrennung der Aborigines Australiens Klima veränderte
Jahrtausende lang brannten die australischen Ureinwohner Wälder ab, um Grasland für die Jagd und andere Zwecke zu fördern. Jüngste Forschungsergebnisse deuten darauf hin, dass diese Verbrennungspraktiken auch den Zeitpunkt und die Intensität des australischen Sommermonsuns beeinflussten.
Laut dem russischen Wissenschaftler Sergey Zimov war das Verschwinden von Grasland in Sibirien nicht auf den Klimawandel zurückzuführen, sondern auf die Überjagd in prähistorischen Zeiten.
Die Theorie besagt, dass Menschen die großen Weidetiere getötet haben. Dies führte dazu, dass die ältere Steppenlandschaft durch die weniger produktiven und weniger artenreichen dichten Wälder ersetzt wurde, die wir heute mit Sibirien verbinden. Diese Wälder sind so viel dunkler als die vorherige Landschaft, dass sie einen erheblichen Einfluss auf die globale Durchschnittstemperatur haben. Nach dieser Theorie haben sich vorindustrielle Zivilisationen nicht nur an nicht nachhaltigen Praktiken beteiligt, sondern tatsächlich am anthropogenen Klimawandel beteiligt .
Beachten Sie, dass es derzeit keinen wissenschaftlichen Konsens über diese Theorie gibt, aber ich finde es einen sehr faszinierenden Gedanken.
(Wenn Sie jemals die Gelegenheit haben, Sergey Zimov persönlich zuzuhören, empfehle ich Ihnen dies dringend. Seine Vorträge sind die denkwürdigsten, an denen ich je teilgenommen habe.)
Nein natürlich nicht. Die Alten waren vollständig in Kontakt mit ihrer Umgebung, lebten leichtfertig auf dem Land und taten NIEMALS irgendetwas, was ihr druidisches Karma negativ beeinflussen würde.
Hm.
Blödsinn.
„Die Alten“ hatten weniger Wissen über Dinge, die wir heute „Ökologie“ und „Umweltauswirkungen“ nennen, als heutige Drittklässler. Sie hackten, was sie hacken wollten, gruben aus, was sie ausgraben wollten, töteten und aßen, was sie fangen konnten, stauten, was sie stauen wollten, und kümmerten sich nicht darum. Sie glaubten, dass die Natur grenzenlos und ewig sei und sie sich für immer nehmen könnten, was sie wollten. Nordamerikanische und australische Megafauna? Zumindest teilweise von Menschen ausgerottet. Der ökologische Kollaps der Osterinsel. Die sumerische Entwaldung im Südirak. England und Westeuropa, die einst von alten Wäldern bedeckt waren, wurden von "den Alten" mit Steinwerkzeugen gerodet und in Felder und Weiden verwandelt. Die Liste solcher Dinge geht weiter und weiter und weiter.
Wir sind die Alten.
Niemand hat einen kritischen Punkt erwähnt (oder ich habe ihn übersehen):
Historisch gesehen war die Menschheit einfach nicht groß genug, um das gesamte Ökosystem signifikant zu beschädigen .
Erst in den letzten Jahrhunderten haben wir die Bevölkerungsgröße und -verteilung erreicht, die es uns ermöglicht, so große Auswirkungen zu haben.
Negative Umweltauswirkungen (CO2, Feinstaubbelastung...) durch das Verbrennen von Dingen – Holz, Holzkohle, pflanzliche oder tierische Fette und was auch immer als Heiz-, Koch- und Produktionsbrennstoff verwendet wurde – im Freien wird es schon immer gegeben haben, wenn auch wahrscheinlich in geringerem Maße Skala.
Die Menschheit ist in den letzten 100.000 Jahren an die Spitze der Nahrungskette gesprungen. In seinem Buch Sapiens sagt Yuval Harari, dass wir so schnell an die Spitze aufgestiegen sind, dass dem Ökosystem keine Zeit gegeben wurde, sich anzupassen. Die Menschen selbst konnten sich nicht anpassen! Die historischen Aufzeichnungen zeigen, dass jedes Mal, wenn der Homo Sapiens an einem neuen Ort ankam, sowohl die Fauna als auch die einheimische Bevölkerung ausstarben.
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