Haben visuelle Objekte Karma?

Laut Nagarjuna sind das zweite kausale Glied (Sankhara, Motivationen) und das zehnte kausale Glied (Bhava, Schwangerschaft) zwei Karmas, durch die fühlende Wesen sieben Leiden auslösen, die in den Zwölf Nidanas identifiziert werden, und daraus entstehen die sich drehenden Wiedergeburtszyklen.

Das 7. Glied kommt vom Kontakt mit der Welt und heißt Vedana:

Gefühl oder Empfindungen haben sechs Formen: Sehen, Hören, Geruchsempfindung, Geschmacksempfindung, Tastempfindung und intellektuelle Empfindung (Gedanke). Im Allgemeinen bezieht sich vedanā auf die angenehmen, unangenehmen und/oder neutralen Empfindungen, die auftreten, wenn unsere inneren Sinnesorgane mit äußeren Sinnesobjekten und dem damit verbundenen Bewusstsein in Kontakt kommen.

Ich nehme also an, dass, wenn das Licht [oder Äquivalent im Buddhismus] von einem Objekt mit dem Augenorgan in Kontakt kommt, Vedana erzeugt wird.

Ist es also falsch zu sagen, dass das Objekt selbst Karma hat: wenn der Kontakt und das Gefühl davon karmisch bedingt sind?


Ich frage, weil ich mich gefragt habe, ob der Meditierende, wenn er sich in der formlosen Absorption befindet oder in einem formlosen Bereich wiedergeboren wird, immer noch das erlebt, was die meisten Menschen [ich weiß, dass ich] als die Form des visuellen Bewusstseins einstufen würde, weil dies der Fall ist selbst ist nicht Form oder Bewusstsein, sondern selbst Karma.

Entschuldigung, wenn meine Fragen sehr verstreut rüberkommen.
Ihre Zitate haben keine Links. woher hast du das? Wenn Sie darauf bestehen, solchen Fragen nachzugehen, würde ich Ihnen raten, sich eher auf die Stammquellen (dh Nagarjunas eigene Texte/Worte) als auf wissenschaftliche Artikel zu beziehen.
Phassa ist die Verbindung der entstehenden oder nicht entstehenden Fragen. Also auch Vedana darauf.
Und was wird berührt? Avijja. Kein Avijja, kein Entstehen von Vedana.
Und Geben statt Fordern würde zur Möglichkeit des Weges zu und des Endes von Avijja führen.

Antworten (3)

Vedana und Sañña entstehen nur, wenn an erster Stelle drei Bedingungen vorhanden waren: Sinnesorgan/Fähigkeit, Sinnesreize und Bewusstsein, das für dieses Organ/Fähigkeit spezifisch ist. Diese drei Zustände werden als „Kontakt“ bezeichnet.

Kamma kann als absichtliche Taten und als Fortsetzung von gewohnheitsmäßigen Absichten verstanden werden, die Gedanken, Worten und körperlichen Handlungen zugrunde liegen.

Soweit wir mit unserem derzeitigen Verständnis von Physik, Biologie und Psychologie wissen, muss etwas die Fähigkeit haben, zu spüren, zu interagieren, zu reagieren, zu interpretieren, zu lernen und sein Verhalten entsprechend zu modifizieren, damit etwas Absichten haben kann Reize aus der Umgebung und aus seiner Innenwelt. Nach dem, was ich gesagt habe, würden „visuelle Objekte“ (wenn sie als Entitäten verstanden werden, die zur äußeren, „objektiven“ Welt gehören) nur dann Kamma erzeugen, wenn sie die oben beschriebenen Fähigkeiten aufweisen.

Ich bin mir nicht sicher, ob dies Ihre Fragen beantwortet, aber es kann zumindest einige Zeilen für zukünftige Gedanken liefern.

Mit freundlichen Grüße!

Ist es also falsch zu sagen, dass das Objekt selbst Karma hat: wenn der Kontakt und das Gefühl davon karmisch bedingt sind?

Oder vielleicht gibt es etwas in der Person, die wahrnimmt, was Vedana erzeugt. Bei Yogacara würden wir das eine Transformation nennen. Es gibt drei davon, die auftreten. Eine Sinneswahrnehmung wird letztendlich zuerst durch das Lagerhausbewusstsein und die latenten Samen verzerrt, dann durch das Manana (oder Selbstdünkel) und schließlich durch das denkende Bewusstsein. Die sensorischen Daten selbst sind neutral. Es hat kein Karma oder andere Bedingungen als das, was die anderen drei Bewusstsein ihm auferlegen. Um ein zeitgenössisches Beispiel zu nehmen, nehmen wir an, Sie sehen ein Bild von Donald Trump. Zuerst sehen Sie ein Bild. Warum ja, das ist Donald Trump, sagt dein denkender Verstand. Sie haben ihn identifiziert. Als nächstes könnte Ihr Manana etwas dazu beitragen, wie es Sie verdammt stolz macht, ihn zu sehen, dass Sie es sindsind Amerikaner! #MAGA Ihr Lagerhausbewusstsein könnte dann so etwas wie einen angeborenen Respekt gegenüber Autoritätspersonen vermitteln. Vielleicht sind Sie auch von der Schwere seines Amtes eingeschüchtert und von der ehrfurchtgebietenden königlichen Majestät, die er repräsentiert, überwältigt. (Dies geschieht tatsächlich in umgekehrter Reihenfolge, wie ich es beschrieben habe, aber der Kürze halber reicht dies für den Moment.) All dies wird über dieses Bild von Donald Trump gelegt. Wie Sie darauf reagieren, was Sie fühlen (dh gut, schlecht oder neutral) und welches mentale Karma Sie erzeugen, hängt vollständig von Ihrem vergangenen Karma ab und davon, wie Sie sich entscheiden, mit dem umzugehen, was in diesem Moment der Wahrnehmung auftaucht. Sie sehen das Bild nicht so, wie es wirklich ist, sondern wie Ihre vergangenen Taten, Erinnerungen, Vorurteile und persönlichen Hindernisse dieses Bild verzerren.

Ich frage, weil ich mich gefragt habe, ob der Meditierende, wenn er sich in der formlosen Absorption befindet oder in einem formlosen Bereich wiedergeboren wird, immer noch das erlebt, was die meisten Menschen [ich weiß, dass ich] als die Form des visuellen Bewusstseins einstufen würde, weil dies der Fall ist selbst ist nicht Form oder Bewusstsein, sondern selbst Karma.

Ich folge nicht. Wenn es Arupa ist, dann ist es per Definition nicht von der Form abhängig. Keine Form, keine Augäpfel und keine Sinnesobjekte.

Ja, Objekte, die wir sehen, haben Karma.

Zum Beispiel sehen wir in der Geschichte von Arahant Aṅgulimāla, dass Aṅgulimāla, nachdem er die Arahantschaft erlangt hatte, von Steinen und anderen Gegenständen getroffen wurde, die auf jemanden/etwas anderes geworfen wurden. Als Aṅgulimāla das schlechte Karma, das er durch das Töten von über 1000 Menschen angesammelt hatte, abbezahlen musste, wurde er als Vergeltung von diesen Objekten getroffen. Karma ist der Grund, warum alles passiert.