HamanTashen - 3-eckige Kekse

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Der Name Hamantash (המן־טאַש) ist allgemein bekannt als Hinweis auf Haman, den Bösewicht von Purim, wie im Buch Esther beschrieben. Das Gebäck soll den besiegten Feind des jüdischen Volkes symbolisieren und damit den „Ohren Hamans“ ähneln. Eine wahrscheinlichere Quelle des Namens ist eine Verballhornung des jiddischen Wortes מאן־טאשן ( montashn ) oder des deutschen Wortes mohntaschen, die beide mit Mohn gefüllte Beutel bedeuten. Im Laufe der Zeit wurde dieser Name in Hamantaschen umgewandelt, wahrscheinlich durch Assoziation mit Haman.

Ein genannter Grund für das Essen von Hamentashen ist die Bedeutung des Wortes – Hamentashen, da Haman uns töten wollte und Hashem ihn schwächte und ihn daran hinderte, uns Böses anzutun. Daher heißt der Leckerbissen המן תש (Hamen wurde geschwächt). Darüber hinaus zeigt das Essen dieses Gebäcks unseren Glauben, dass das gleiche Ergebnis all unseren Widersachern widerfahren wird. [Avraham Eliezer Hershkowitz, Otzar Kol Minhaghei Yeshrun (St. Louis, 1918), p. 131. Siehe auch R. Cohen in seinem Buch Puirm V Chodesh Adar, S. 116-117 und R. Kamile, Shar Reveun, S. 206.]

HaRav Yaakov Kamenetsky ZATZAL bietet einen weiteren Grund für das Essen von Hamentashen an Purim. Essen ist eine Form des Zerstörens, da Sie den zu essenden Gegenstand zerstören. Wenn wir also Hamentashen essen, erfüllen wir im übertragenen Sinne das Gebot, Amalek zu vernichten, während wir Hamen essen.

Yom Tov Lewinsky und Professor Dov New haben beide vorgeschlagen, dass der Grund für das Essen von Hamentashen darin besteht, dass es im Mittelalter üblich war, jemandem, der aufgehängt wurde, die Ohren abzuschneiden [Yom Tov Lewinsky, Sefer Hamoadim (S. 153- 154); Dov New, Machanaim # 43. Diese Quelle wird auch von Ben Yehuda in seinem Wörterbuch unter dem Eintrag Aznei zitiert.] Um uns daran zu erinnern, essen wir Gebäck, von dem ein Teil abgeschnitten wurde. Von diesen beiden Autoren wird auch die Meinung erwähnt, dass die Füllung in den Backwaren [dies ist spezifisch für Mohnsamen] eine Erinnerung an die 10.000 Silbermünzen ist, die Haman angeboten hat, um zu Achashveroshs Kasse beizutragen.

http://seforim.blogspot.com/2008/03/origins-of-hamentashen-in-jewish.html

Es gibt ein hebräisches Stück, das auf Hebräisch geschrieben wurde, Yehudah Sommo (1527-1592) aus Italien. Er war ein Freund von R. Azariah Men Hadomim und wird sogar im Meor Eynamim (am Ende von Kapitel 18) zitiert. Diese Komödie wurde für Purim geschrieben, wie er in der Einleitung schreibt:

הוא ספר חדש מדבר צחות אשר בדה מלבו פ' בימי בחרותו לצחק בו בימי הפורים הפורים בו

In einer der Szenen findet folgendes Gespräch statt:

יאיר: אם בדברים כאלה אכפרה פני ואיך יאכלו היהודים הנשמרים מכל רע את נבלת התלוי ההוא ואל הכלב לא ישו ישו ישו יכלב

יקטן: גם זה ראיתי אני וכבר תרץ הקושיא הזאת רב בלעם בן בבי בשם אביו: כי מה שאמרה התורה "ויאכלו את המן" היא אזהרה וציווי לנו שנאכל בימי הפורים האלה מאזני המן – הן המה הרקייקם הנעשים בסולת בלולה בשמן, וזהו שאמר אחרי כן " וטעמו כצפיחית בדבש".

יאיר: יפה פירוש בן ביבי זכור לטוב!יאיר: יפה פירוש בן ביבי זכור לטוב!

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