Als der tapfere Hanuman von Jatayus Bruder Sampati über den Aufenthaltsort der Göttin Sita erfuhr, überquerte er die endlosen Meere und machte sich auf den Weg nach Lanka. Er fand Göttin Sita in Ashoka Vatika und versicherte ihr, dass Gott Sri Rama Lanka bald angreifen würde, um sie aus Ravanas Gefangenschaft zu befreien.
Nach Abschluss seines Treffens mit der Göttin Sita traf Hanuman die Entscheidung, die Strategie des „offenen“ Angriffs umzusetzen. Und dementsprechend begann er, den königlichen Garten von Ravana zu zerstören.
यो ब्राह्मम् अस्त्रम् वेदान् च वेद वेदविदाम् ः |
|| ५-३४-३
O göttliche Dame! Rama, der Sohn von Dasharatha, der unter den Kennern des Veda ausgezeichnet ist und der Brahmas Geschosse (eine mythische Waffe, die unfehlbare Zerstörung bewirkt) und Vedas, das heilige Wissen, kennt, erkundigte sich nach Ihrem Wohlergehen.
अल्प शेषम् इदम् कार्यम् दृष्टा इयम् असित उाा |
|| ५-४१-२
Ich habe diese schwarzäugige Seetha gesehen. Von mir bleibt nur noch wenig zu tun. Ich verzichte auf die drei Erfolgsstrategien {nämlich Zwietracht säen, Verhandlung und Bestechung}, ich muss hier die vierte Strategie implementieren, nämlich. offener Angriff."
ततः तद्त् हनुमान् वीरो बभन्ज प्रमदा वनम् |
|| ५-४१-१५
Dann verwüstete der tapfere Hanuma den königlichen Garten, der mit dem Gynaecium verbunden war, das von Schreien brünstiger Vögel widerhallte und mit verschiedenen Arten von Bäumen und Schlingpflanzen ausgestattet war.
Hanuman wurde anschließend von Indrajit, dem Sohn von Ravana, gefangen genommen und an den Hof von Ravana gebracht.
अवध्योऽयमिति ज्ञात्वा तमस्त्रेणास्त्रतत्त्व |िव |ित्रतत्त्वा
निजग्राह महाबाहुर्मारुतात्मजमिन्द्रजित् || ५-४८-३७
Indrajit, der die wahre Natur von Raketen kennt, war sich sicher, dass er nicht getötet werden konnte, und fesselte diesen Hanuma, den Sohn des Windgottes, durch diese Rakete, die von Brahma dem Schöpfer geleitet wurde.
Und während des Treffens von Hanuman mit Ravana an seinem Hof befahl Ravana, dass Hanumans Schwanz zur Strafe angezündet werden sollte.
आज्ञापयत् राक्षस इन्द्रः पुरम् सर्वम् सचत्वर |
|| ५-५३-५
Ravana befahl, den Affen mit seinem brennenden Schwanz von den Dämonen in der ganzen Stadt um seine Kreuzung herumtragen zu lassen.
Hanuman, der größte Devotee von Gott Sri Rama, konzentrierte sich nur darauf, den Namen von Gott Sri Rama zu chanten, obwohl sein Schwanz in Brand gesteckt wurde.
|| ५-५३-१२
|
Wenn diese bösen Dämonen mich festnehmen, der zum Wohle von Sri Rama, meinem Herrn, handelt, wegen des Befehls ihres Herrn, wurde mir keine Zurückweisung zuteil
Die Frage ist: Welche spezifischen Eigenschaften eines großen Devotees werden in diesem beispielhaften hingebungsvollen Zustand von Hanuman, der oben erwähnt wurde, hervorgehoben ?
Welcher Text über Bhakti Yoga kann diese Qualitäten verstärken?
Im Srimad-Bhagavata und im Vishnu Purana werden die neun Formen von Bhakti erwähnt, die wie folgt angegeben sind:
(1) Sravana – Hören von Gottes Lilas und Geschichten.
(2) Kirtana – Singen der Herrlichkeiten Gottes.
(3) Smarana – Erinnerung an Gottes Namen und Gegenwart.
(4) Padasevana – Dienst an Gottes Füßen.
(5) Archana – Anbetung Gottes.
(6) Vandana – Niederwerfung vor Gott.
(7) Dasya – das Bhava eines Dieners mit Gott kultivieren.
(8) Sakhya – Kultivierung des Freund-Bhava.
(9) Atmanivedana – vollständige Hingabe des Selbst an Gott.
Dasya Bhakti ist die Liebe Gottes durch Dienergefühle. Gott zu dienen und seine Wünsche auszuführen, seine Tugenden, seine Natur, sein Mysterium und seine Herrlichkeit zu erkennen und sich selbst als Diener Gottes, des Höchsten Meisters, zu betrachten, ist Dasya Bhakti.
Hanumans Hingabe an seinen Meister Sri Rama {Gott Vishnu} im Ramayana ist der perfekte Zustand von Dasya Bhakti . Von den neun oben erwähnten Bhakti-Formen hatte Hanuman die Ebene der Vollkommenheit in der Dasya-Bhakti- Form erreicht.
Ein wahrer Devotee ist derjenige, der um nichts bittet und Gott aus intensiver Liebe zu Gott dient , und das war Hanuman .
Wie in Srimad Bhagavatham 7.5.23/24 angegeben
Den transzendentalen heiligen Namen, die Form, die Eigenschaften, die Utensilien und Spiele von Lord Viṣṇu hören und singen, sich an sie erinnern, den Lotosfüßen des Herrn dienen, dem Herrn respektvolle Anbetung mit sechzehn Arten von Utensilien darbringen, dem Herrn Gebete darbringen und Sein werden Diener zu sein, den Herrn als seinen besten Freund zu betrachten und Ihm alles zu übergeben (mit anderen Worten, Ihm mit Körper, Geist und Worten zu dienen) – diese neun Prozesse werden als reiner hingebungsvoller Dienst akzeptiert . Jemand, der sein Leben dem Dienst Kṛṣṇas durch diese neun Methoden gewidmet hat, sollte als der gelehrteste Mensch angesehen werden, denn er hat vollständiges Wissen erworben.
QNS-Welche spezifischen Eigenschaften eines großen Devotees werden in diesem beispielhaften hingebungsvollen Zustand von Hanuman, der oben erwähnt wurde, hervorgehoben?
Die Antwort auf diese Frage kann in Hanumans eigenen Worten gefunden werden, die in einem Buch namens Hanumat Vibhuti beschrieben sind . Als Sri Rama Hanuman bittet, ihre Beziehung zu beschreiben,
Hanuman antwortet:
deha bhudhaya dasoham, jiva bhudhaya tvamansha; atma bhudhaya tvamevaham, ich bin nisicat mati
Vom Standpunkt des physischen Körpers aus bin ich Dein Diener. Aus der Sicht von Jeeva (Seele) bin ich ein Teil von Dir. Vom Standpunkt des Atman aus sind Du und ich ein und dasselbe. Dies ist meine bestätigte Meinung.
Ein wahrer Gottgeweihter , der sich auf dem Pfad der Hingabe an Gott härter anstrengt, erreicht also einen ähnlichen Zustand , wie er im vorangegangenen Absatz beschrieben wurde.
Ein Sanskrit-Sloka über Hanumans Bhakti, gegeben bei Kommentaren @ Parth Trivedi, ist wie folgt.
माता रामो मत्पिता रामचन्द्रः । स्वामी रामो मत्सखा रामचन्द्रः ॥
सर्वस्वं मे रामचन्द्रो दयालु । नान्यं जाने नैव जाने न जाने ॥
Bedeutung: 1: Rama ist meine Mutter und Rama (Ramachandra) ist mein Vater, 2: Rama ist mein Herr und Rama (Ramachandra) ist mein Freund, 3: Rama ist mein Alles in Allem, O der barmherzige Rama (Ramachandra) ist mein Alles in allem 4: Ich kenne keinen anderen; Ich kenne keinen anderen; Tatsächlich kenne ich keinen anderen.
Es gibt viele authentische Texte über Bhakti Yoga. Link für Text über Bhakti Yoga, ist hiermit beigefügt. Für einen weiterführenden Text über Bhakti Yoga sei auf Kapitel 12: Bhakti Yoga oder das Yoga der Hingabe – der Bhagavad Gita verwiesen.
अद्वेष्टा सर्वभूतानां मैत्र: करुण एव च | निर्ममो निरहङ्कार: समदु:खसुख: क्षमी || 13||
सन्तुष्ट: सततं योगी यतात्मा दृढनिश्चय: | Dateiname: स मे प्रिय: || 14||
BG 12.13–12.14: Jene Devotees liegen mir sehr am Herzen, die frei von Bosheit gegenüber allen Lebewesen sind, die freundlich und mitfühlend sind. Sie sind frei von Anhaftung an Besitztümer und Egoismus, ausgeglichen in Glück und Leid und immer vergebend. Sie sind immer zufrieden, in Hingabe beständig mit mir vereint, selbstbeherrscht, fest in ihrer Überzeugung und mir in Geist und Verstand ergeben.
Referenzlinks: - (1) http://www.ramakrishnavivekananda.info/vivekananda/master_index.htm
prem30488
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Rick Ross
Srimannarayana KV