Es ist bekannt (unter sunnitischen Muslimen), dass Imam Bukhari beim Sammeln von Ahadith äußerst fleißig war , und seine Kriterien werden als die strengsten (wenn nicht die strengsten) auf dem Gebiet der ilm-ul-Hadith angesehen .
Eines der Kriterien ist, dass jeder Überlieferer im Isnad als zuverlässig angesehen wird. Meine Frage bezieht sich insbesondere darauf, ob ein Überlieferer – derjenige, der Bukhari direkt überliefert hat oder irgendeiner der vorherigen Überlieferer im Isnad – als zuverlässig angesehen wurde, wenn er sonst dafür bekannt war, fabrizierte Ahadith zu überliefern .
Ich frage nicht, ob irgendwelche der Ahadith in Bucharis Sahih in irgendeiner Weise erfunden sind (noch impliziere ich das). Ich frage auch nicht danach, ob irgendein Überlieferer diese Ahadith selbst fabriziert hat, noch diejenigen, die einen Hadith überliefert haben, obwohl sie wussten, dass er fabriziert war; Ein solcher offensichtlicher Betrug wäre, wenn er entdeckt wird, offensichtlich ein Kündigungsgrund nach jedem vernünftigen Maßstab.
Ich beziehe mich insbesondere auf die Zuverlässigkeit von Überlieferern, die ohne Wissen einen fabrizierten Hadith aus einer (vermutlich) zuverlässigen Quelle weiter überliefert haben (oder irgendwann überliefern ließen) .
War diese Sorge eines der Kriterien, die Imam Bukhari bei der Zusammenstellung seines berühmten Sahih verwendete ? Oder, um es anders auszudrücken, ist einer der Überlieferer in Sahih Bukhari dafür bekannt, versehentlich einen fabrizierten Hadith auf andere Weise übermittelt zu haben ?
Ist bekannt, dass einer der Erzähler in Sahih Bukhari versehentlich einen erfundenen Hadith übermittelt hat?
Die einfache Antwort wäre nein. Weil nichts über ein solches Ereignis ans Licht gebracht wurde. Dies liegt daran, dass die von al-Bukhari verwendeten Kriterien es ihm nicht erlauben würden, den Hadith von einer solchen Person vollständig zu akzeptieren. Er hätte den Erzähler ganz und gar abgelehnt und ihn nicht für zuverlässig gehalten.
Ansari
GoldPseudo
Ilyas