Hat der Sabbat laut Exodus 16:29 seinen Ursprung in der Wildnis?

Ausgezeichnete Frage zu diesem häufigen hebräischen Ausdruck, עַל־כֵּ֠ן „al-ken“ (wörtlich „auf dies“), der fast allgemein mit „daher“ übersetzt wird. Ich werde einen Kommentar zur Referenz des OP (dessen Autor nicht angegeben ist !!) und seinen häufigen Logiksprüngen und falschen Zitaten vermeiden und mich auf die Frage des OP zu den Behauptungen im Zusammenhang mit "al-ken" konzentrieren, die auf die Initiierung einer Institution hinweisen.

עַל־כֵּ֠ן "al-ken"

Die Referenz des OP bietet hilfreich eine Liste der Vorkommen von עַל־כֵּ֠ן "al-ken", die zeigt, wie es verwendet wird. Die meisten davon sind einfach eine Liste, warum etwas unter einem bestimmten Namen bekannt ist (z. 50:10 usw.). Unglücklicherweise für die Referenz des OP zeigt es nicht allgemein den Beginn oder die Initiierung von etwas an. Es bedeutet einfach "als Folge von" oder "deshalb".

Zum Beispiel haben wir Hes 7:20; 22:4; 31:5 usw. Außerdem hat der Autor eine Reihe von Beispielen wie Jes 24:6, 30:16, 50:7 usw. nicht aufgeführt.

Aber selbst wenn wir die Prämisse des Autors basierend auf einem tangentialen Kommentar von Gill akzeptieren, können wir immer noch nicht zu der Behauptung des Autors in Ex 16 gelangen. Lassen Sie mich genauer werden. Ex 16:29 sagt Folgendes:

Verstehe, dass der HERR dir den Sabbat gegeben hat; darum wird er euch am sechsten Tag Brot für zwei Tage geben. Am siebten Tag muss jeder bleiben, wo er ist; Niemand darf seinen Platz verlassen.

Beachten Sie, dass dies genau das Gegenteil der Behauptung des Referenzautors des OP ist - der Sabbat wurde nicht in Exodus 16 eingeleitet, es war das doppelte Manna am Freitag, das eingeleitet wurde; das heißt, das doppelte Manna wurde als Folge des bereits existierenden Sabbats initiiert!

Dasselbe gilt für Ex 20:11 – der Sabbat wurde bei der Schöpfung geheiligt (wie Gen 2:1-3 deutlich macht) und Ex 20:11 wiederholt einfach, was Gen 2:1-3 aufzeichnet; das heißt, der Sabbat wurde am siebten Tag der Schöpfungswoche geschaffen/eingeweiht und geheiligt, und Ex 20:11 wiederholt einfach diese Information.

Lev 17:11 ist ein weiteres Beispiel für genau dasselbe – Israel wurde empfohlen, kein Blut zu essen, als Erinnerung an das Gebot in Gen 9:4, 5. Dies zeigt, dass עַל־כֵּ֠ן „al-ken“ nicht verwendet werden kann als Zeichen für die Initiierung von etwas Neuem.

Deut 5:15 ist ein weiteres Beispiel für dieselbe Sache. Das Deuteronomium wurde etwa 40 Jahre nach Exodus geschrieben, listet aber immer noch den Grund für das Halten des Sabbats als Israels Befreiung aus der Sklaverei in Ägypten auf, die nicht eingeleitet wurde, als das Deuteronomium geschrieben wurde, sondern 40 Jahre zuvor! Der Autor gibt dies sogar zu, betont aber trotz gegenteiliger Beweise immer noch den Punkt über den Sabbat.

Dies steht im Einklang mit allen anderen der 10 Gebote – alle existierten vor Ex 20, wie im Anhang unten gezeigt.

ANHANG - Zehn Gebote vor dem Sinai

Die folgende (bei weitem nicht vollständige) Liste zeigt, dass die Menschen die zehn Gebote lange vor der formellen Übergabe am Berg Sinai kannten. In der Tat haben wir den sehr allgemeinen Kommentar –

• Gen 26,5, weil Abraham auf meine Stimme gehört und meine Gebote, meine Gebote, meine Satzungen und meine Gesetze gehalten hat.

Gebot Nr. 1 – Bete nur JHWH an:

• Gen 22:5, 24:26, 48, 52 beschreiben alle die Anbetung des wahren Gottes des Himmels, JHWH.
• Gen 35:1-4 – Jakob weist seinen ganzen Haushalt an, alle fremden Götter zu beseitigen

Gebot Nr. 2 – Götzendienst verboten

• Gen 31:32-35 – Jakob verstand klar, dass Götzendienst verboten war.
• Gen 35:1-4 – Jakob weist seinen ganzen Haushalt an, alle fremden Götter zu beseitigen

Gebot Nr. 3 – Fluchen und missbrauchen des Namens des HERRN verboten

• Hiob 1:5 – Am Ende dieser Feierlichkeiten – manchmal nach mehreren Tagen – reinigte Hiob seine Kinder. Er stand früh am Morgen auf und brachte für jeden von ihnen ein Brandopfer dar. Denn Hiob sagte sich: „Vielleicht haben meine Kinder gesündigt und Gott in ihrem Herzen verflucht.“ Dies war Hiobs übliche Praxis.

Gebot Nr. 4 – Anbetung des Sabbats

• Gen 2:1-3 – So wurden die Himmel und die Erde in ihrer ganzen Vielfalt vollendet. Und am siebten Tag hatte Gott das Werk vollendet, das Er getan hatte; so ruhte er an diesem Tag von all seiner Arbeit. Dann segnete Gott den siebten Tag und heiligte ihn, denn an diesem Tag ruhte er von all dem Schöpfungswerk, das er vollbracht hatte.
• Exo 5:5 - Und der Pharao sprach: „Siehe, die Völker des Landes sind jetzt zahlreich, und du lässt sie ruhen [שָׁבַת shabath] von ihren Lasten!“
• Ex 16 berichtet auch über den Vorfall mit Manna und dass das Sammeln von Manna am Siebenten-Tags-Sabbat verboten war

Gebot Nr. 5 – Respekt vor Eltern, Ältesten und Autorität

• Gen 28:6, 7 erzählt die Geschichte von Jakob, der dem Rat seiner Mutter folgte. Der Respekt vor den Eltern ist in das Gewebe der patriarchalischen Geschichten in Genesis eingebaut.

Gebot Nr. 6 – Heiligkeit des menschlichen Lebens

• Gen 4:8-12, 15 berichtet von Kains Bestrafung für die Sünde des Mordes
• Gen 4:23, 24 – Lamech erkennt, dass er jemanden ermordet hat und die Konsequenzen tragen wird
• Gen 9:5, 6 berichtet, dass Mord unter dem alten Bund der Noahiden verboten war

Gebot Nr. 7 – Ehebruch verboten

• Gen 12:10-20, 20:1-17, 26:6-11 berichten alle von „Ehebruchserzählungen“, in denen der Patriarch (zu Recht) getadelt wird, weil er einen heidnischen König beinahe zum Ehebruch verleitet hätte
• Gen 19 zeichnet die entsetzlichen Ereignisse auf, bei denen es um die versuchte Vergewaltigung der beiden Engel ging
• Gen 39:7-9 – Josef nennt Potiphars Heiratsantrag „ein großes Übel und eine Sünde wider Gott“.
• Gen 49:4 – Ruben wird wegen seiner Inzestsünde verbrüht
• Gen 34 – die Geschichte von Dinah berichtet von einem abscheulichen Vorfall, bei dem es um ihre Befleckung ging (plus Mord und Lügen)

Gebot Nr. 8 – Stehlen verboten und Achtung des Eigentums

• Gen 30:33 – Laban und Jakob besprechen das Problem des Diebstahls von Löhnen und Eigentum
• Gen 31:32-35 – Laban ist wütend über die Sünde, die Hausgötter zu stehlen
• Gen 44:9 – Josephs Bruder wird beschuldigt, seinen Weissagungskelch gestohlen zu haben.

Gebot Nr. 9 – Lügen verboten; Beharren auf Ehrlichkeit und Integrität

• Gen 4 – die Geschichte von Kains Bestrafung, unter anderem dafür, dass er in seinen Aussagen nicht ehrlich zu Abel und Gott war
• Gen 12:10-20, 20:1-17, 26:6-11 enthalten alle „Ehebruchserzählungen“, in denen der Patriarch (zu Recht) getadelt wird, weil er einen heidnischen König über ihren Familienstand belogen hat
• In der Geschichte von Jakob wird er abwertend Jakob = „Betrüger“ genannt, Gen 27:36.
• Gen 37:31-33 – Jakob wird wegen Lügens und Täuschung getadelt

Gebot Nr. 10 – Begehren verboten

• Gen 3:6 – die Frau wird von der Schlange mit der Sünde der Habgier getäuscht
• Hiob 31:9, 10 – Hiob sagt, er sei unschuldig, die Frau seines Nachbarn zu begehren. Andere Gesetze

Sogar das Verbot, Blut zu essen, ist unter den Anforderungen im Bund der Noahiden aufgeführt, Gen 9:4, 5.

Der Sabbat wurde am siebten Schöpfungstag geschaffen:

Und Gott segnete den siebten Tag und heiligte ihn …
— Genesis 2:3

Moses wurden neue Gesetze gegeben, um das Priestertum und die zivile Nation Israel zu leiten, aber Gottes geistliche Gesetze waren nicht neu. Hunderte von Jahren früher:

… Abraham gehorchte meiner Stimme und hielt meine Pflichten, meine Gebote, meine Satzungen und meine Gesetze.
– Genesis 26:5

Während ihrer Jahrhunderte in Ägypten hatten die Israeliten die Kenntnis der meisten Gebote Gottes verloren. Moses schrieb Gottes Gesetze nieder, damit sie für zukünftige Generationen aufgezeichnet werden. Diese Gesetze, die das persönliche Verhalten betreffen , wurden bei den Israeliten wieder eingeführt und zu dieser Zeit nicht wie die levitischen und zivilen Gesetze geschaffen.

Als den Israeliten gesagt wurde, wann sie Manna sammeln sollten, erhielten sie eine physische Demonstration darüber, wie der Sabbat zu befolgen ist, und die Konsequenzen, wenn er nicht gehorcht.