Hat die Ernährung von Johannes dem Täufer eine Bedeutung?

Zusammenfassung :

• Er befolgte alle Gesetze der koscheren Ernährung.
• Er verzichtete auf alles, was aus Trauben hergestellt wurde, wie es für ein naziritisches Gelübde erforderlich war.
• Er scheint vom Brachland gelebt zu haben, zumindest während der Zeit, als er am Jordan taufte, wie es Elia eine Zeit lang getan hatte, und vertraute darauf, dass Gott Tag für Tag für ihn sorgen würde.
• Obwohl dies in den Evangelien nie ausdrücklich erwähnt wird, war er ein voll aktiver Priester und hätte daher Fleisch und Brot aus geopfertem Getreide gegessen, während er sich im Tempel befand, wie es die Tora verlangt.
• Wenn er nicht im Tempel arbeitete, enthielt er sich des Brotes. Dies könnte aus allen Broten oder nur aus gesäuertem Brot ( Chamez ) sein.

Aus den Evangelien und der Thora erfahren wir von mehreren Einschränkungen der Ernährung von Yochannan (Johannes) dem Täufer.

Erstens musste er, wie jeder Jude, die Gesetze über reine und unreine Speisen befolgen. Sowohl Heuschrecken als auch natürlicher Bienenhonig gelten heute im Mainstream-Judentum als koscher. Das Gesetz erlaubt ausdrücklich das Essen von Heuschrecken (3. Mose 11:22), aber nicht von anderen „kriechenden Dingen“. Bienenhonig wurde von den Ältesten als koscher eingestuft und diese Schlussfolgerung ist jetzt rabbinische Tradition.

Diese Lebensmittel, „Heuschrecken und wilder Honig“, die John aß, könnten jedoch auch weithin missverstanden werden. Diese Speisen und seine "Kamelhaar"-Kleidung ( Sacktuch ) werden oft verwendet, um Johannes den Täufer als verrückten Einsiedler zu stilisieren ; aber ich widerspreche dieser Charakterisierung.

Es gibt Hinweise darauf, dass sich „Heuschrecken“ tatsächlich auf die Frucht des Johannisbrots beziehen . Das Wort, das im Lateinischen mit „Heuschrecke“ übersetzt wird, ist „ locusta“ , im Griechischen „akrides “ und im Aramäischen „qamsa“ , was wörtlich „Heuschrecke“ bedeutet. Aber das könnte trotzdem nur der Spitzname für eine Frucht sein, die eher einem Heuschreckenrichter für sich selbst ähnelt . Es stellt sich auch die Frage, wann lebende Heuschrecken oder Johannisbrotfrüchte verfügbar wären. Ich habe keine Ahnung.

In Bezug auf Honig, obwohl die rabbinische Tradition (kodifiziert in der Mischna, der „mündlichen Thora“) besagt, dass Bienenhonig koscher ist, sagt die geschriebene Thora dies nicht ausdrücklich. Die Ältesten schlossen dies durch Interpretation . Im Gegensatz dazu lehrte Jesus, dass die Traditionen der Ältesten nicht das unfehlbare Wort Gottes sind (Markus 7:1-12) – obwohl er sich in einigen Fällen an die Traditionen hielt, wie zum Beispiel beim Passahmahl. Johannes scheint in Bezug auf die Traditionen dasselbe geglaubt zu haben wie Jesus. Es gibt jedoch Hinweise auf Bienenhonig in Tanakh, die darauf hinzudeuten scheinen, dass er nicht unrein ist. Am definitivsten ist vielleicht Psalm 19:9-10:

Die Beschlüsse des HERRN sind fest, und sie alle sind gerecht. Sie sind kostbarer als Gold, als viel reines Gold; sie sind süßer als Honig, als Honig aus der Wabe.

Es wäre seltsam, Gottes Anordnungen mit einer Substanz zu vergleichen, die zum Essen unrein ist. Und woher weiß der Psalmist, wie Honig aus der Wabe schmeckt, wenn er unrein ist?

Ich glaube, dass die Apostel sich stattdessen auf Dattelhonig für die Ernährung von Johannes bezogen. Das von Römern besetzte Judäa war damals berühmt für seine Datteln und zeigte sogar Dattelpalmen auf Münzen . Termine wären also vorhanden gewesen. Im aramäischen Text von Matthäus 3:4 sehen wir ve' devsha d'bara, übersetzt als „und wilder Honig“. Ich bin kein Experte für Aramäisch, aber devsha [DBSA] wird fast genauso geschrieben wie das moderne hebräische dvash [DBS], was laut Wikipedia das Wort für Dattelhonig ist. Sieht für mich nach einem Match aus. Auch in der Tora bezieht sich die berühmte Beschreibung des Gelobten Landes, „das von Milch und Honig fließt“, auf Dattelhonig und nicht auf Bienenhonig .

Ich stelle mir vor, dass "Heuschrecken und wilder Honig" sein Lieblingsessen gewesen sein könnte - Johannisbrotschokolade mit Dattelhonig obendrauf. Das klingt lecker! Definitiv nicht die Wahl eines verrückten Einsiedlers. Vielleicht bekomme ich ja irgendwann mal die Gelegenheit, es selbst auszuprobieren! Aber das ist natürlich nur meine eigene Vermutung. Der Punkt bei all dem ist, ob sein Lieblingsessen mit Bienenhonig bedeckte Heuschrecken waren (die ich selbst NICHT probieren werde) oder Johannisbrotfrüchte mit Dattelhonig, Yochannan aß koscher.

Zweitens war Yochannan ein Priester. Dies ist bekannt, weil sein Vater Zakarya (Sacharja) ein Priester des Ordens von Abia war (Lukas 1). Es gibt einige zusätzliche Speisegesetze, die für den priesterlichen Orden spezifisch sind, hauptsächlich in Bezug auf den Verzehr von Fleisch und Getreide, das als Opfer gebracht wurde.

Drittens lebte Yochannan von Geburt an bis mindestens zu dem Tag, an dem er Yeshua (Jesus) im Jordan taufte, unter einem Gelübde der Nasiräer . Dies wird deutlich durch die Anweisungen, die der Gesandte (Engel) seinem Vater Zakarya im Tempel gab, dass er keine Weintrauben essen sollte (Lukas 1). Also war ihm auch alles verboten, was Weintrauben oder Weintraubenprodukte enthielt. Der Bote sagte tatsächlich „Wein oder starkes Getränk“, was andeutete, dass ihm auch andere Formen von Alkohol verboten waren, obwohl die Tora dies nicht ausdrücklich für den Nasiräer verlangte.

Aber das sind nur die gesetzlichen Einschränkungen. Man könnte auch fragen, warum man nicht Fisch isst, der vollkommen koscher ist? Oder warum nicht die ungeernteten Körner auf den Feldern der Bauern essen, wie es das Gesetz erlaubt (und wovon bekannt ist, dass Jesus und seine Jünger es getan haben)?

Ich schlage demütig vor, dass diese Erwähnungen dessen, was er gegessen hat, nicht unbedingt dahingehend interpretiert werden sollten, dass Yochannan ausschließlich diese Lebensmittel gegessen hat . Vielmehr bezieht sich diese Beschreibung darauf, wofür er bekannt war . Es wurde sozusagen Teil seines öffentlichen Images.

Während seines Dienstes im Tempel hätte er alles Fleisch und Getreide gegessen, das als Opfer gebracht wurde, sowie das Tempelbrot. Das verlangt der Gesetzgeber in der Tat. Und wir wissen, dass er im aktiven Dienst und in der Tempelrotation war, weil er, wie Yeshua, sein Cousin, kürzlich das Alter von dreißig Jahren erreicht hatte, als den Priestern befohlen wurde, den vollen Dienst anzutreten (Numeri 4:3).

Es muss erwähnt werden, dass mehrere Ähnlichkeiten zwischen Yochannan und dem Propheten Elia offensichtlich sind und von Yeshua darauf aufmerksam gemacht wurden. Er trug Sackleinen („Kamelhaar“) wie Elia, was Reue symbolisierte. Er kam an den Fluss Jordan, möglicherweise genau an der Stelle, an der Elia in einem Feuerwagen emporgehoben wurde. Seine Ernährung aus „Heuschrecken und wildem Honig“ könnte auch widergespiegelt haben, dass Elia sich direkt auf Gott verlassen hatte, um Tag für Tag in der Wildnis für seine Nahrung zu sorgen, und vom Land lebte, wenn er nicht im Tempel diente.

Schließlich erfahren wir in Lukas 7:33 indirekt, dass Yochannan kein Brot gegessen hat. Der aramäische Text hat hier chama , was dem hebräischen für gesäuertes Brot ( chametz ) ähnelt . Das gleiche Wurzelwort wird im Gleichnis vom Sauerteig in Lukas 13:21 verwendet, aber nicht in Lukas 22:1 „das Fest der ungesäuerten Brote“. Dies scheint also eine Abstinenz speziell von gesäuertem Brot gewesen zu sein. Diese Abstinenz wird von Jesus nur erwähnt, um einen anderen Punkt zu machen, also hat er nicht klargestellt, ob es sich um eine lebenslange Abstinenz oder um eine saisonale (nur während er vielleicht taufte) oder um einen anderen vorübergehenden Zweck handelte.

Propheten sprechen sowohl mit Worten als auch mit ihrer Person. Die Leute kamen, um Johannes in der Wüste zu sehen, in der Erwartung, ihn in feiner Kleidung zu sehen und tröstende Worte zu sprechen, die Gottes Zustimmung zu Israel zum Ausdruck brachten. Schließlich hatte Er Israel aus dem Exil zurückgebracht. Stattdessen sahen sie ihn in einem Zustand, der von Gottes fortwährender Missbilligung Israels zeugte, was sich in spärlicher Kleidung und sparsamer Ernährung ausdrückte. Die Juden hätten es nicht besser erwarten sollen, denn anerkannte Kinder leben nicht in der Wüste, sie leben in schönen Palästen.

Matthäus 11

7 Als diese Männer weggingen, fing Jesus an, zu der Menge über Johannes zu sprechen: »Was zu sehen seid ihr in die Wüste gegangen? Ein vom Wind geschütteltes Schilf? 8 „Aber was wolltest du sehen? Ein Mann in weicher Kleidung? Diejenigen, die weiche Kleidung tragen, sind in den Palästen der Könige! 9 „Aber was wolltest du sehen? Ein Prophet? Ja, sage ich euch, und einer, der mehr als ein Prophet ist.

Die Rezeptionsgeschichte des NT im syrischsprachigen Raum beginnt mit den syrischen Übersetzungen des griechischen Evangelientextes. Diese Übersetzungen führten (oder vielleicht erhaltene) Interpretationen der Evangelien ein, die im griechischen Text nicht mehr zu finden sind (oder nie gefunden wurden). Zum Beispiel berichtet Tatians Diatessaron (2. Jh.), dass Johannes der Täufer (Markus 1:6) Milch und Honig konsumierte (nicht Heuschrecken und wilden Honig), was seine Ernährung mit den Nahrungsmitteln des Gelobten Landes verbindet (5Mo 6:3). ). Gorgias Enzyklopädisches Wörterbuch des syrischen Erbes: Elektronische Ausgabe . Eine textliche Diskrepanz zwischen Manuskript des griechischen Textes und Aramäisch und Syrisch?

Dies KANN Ihnen zusätzlich zu seinem Essen helfen, da Sie den folgenden Text nicht erwähnt haben, kein "alkoholisches Getränk" zu trinken: -

NWT Lukas 1:13-16 „Aber der Engel sagte zu ihm: „Fürchte dich nicht, Sacharja, denn dein Flehen ist wohlwollend erhört worden, und deine Frau Elisabeth wird dir einen Sohn gebären, und du sollst ihn Johannes nennen. 14 Ihr werdet Freude und große Freude haben, und viele werden sich über seine Geburt freuen, 15 denn er wird groß sein in den Augen Jehovas, aber er darf weder Wein noch irgendein alkoholisches Getränk trinken, und er wird mit heiligem Geist erfüllt werden sogar von vor der Geburt, 16 und er wird viele der Söhne Israels zu Jehova, ihrem Gott, zurückführen.“

Kein alkoholisches Getränk zu konsumieren, würde John zu einem "Naziriten" machen:-

NWT Numeri 6:1-4 „Jehova sprach weiter zu Moses und sagte: 2 „Sprich zu den Israeliten und sage ihnen: ‚Wenn ein Mann oder eine Frau ein besonderes Gelübde ablegt, als Naziriter für Jehova zu leben, 3 sollte er es tun von Wein und anderen alkoholischen Getränken fernhalten, Weinessig und Alkoholessig nicht trinken, Weintraubensaft nicht trinken, weder frische noch getrocknete Weintrauben essen.4 Alle Tage seines Nasiräats er sollte nichts essen, was von der Weinrebe stammt, von den unreifen Trauben bis zu den Schalen.“

Er wurde wie oben als Nasiräer geboren und von Gott dazu befohlen. Nur ein Gedanke.