Hat Haj Amin al-Husseini Hitler befohlen, die Juden auszurotten?

Husseini sagte Hitler nicht, er solle die Juden ausrotten, und das Thema wurde bei ihrem Treffen überhaupt nicht diskutiert. Das vollständige Protokoll des Gesprächs ist verfügbar in Dokumente zur deutschen Außenpolitik 1918-1945, Reihe D, Band XIII , das Protokoll ihres Gesprächs erscheint auf den Seiten 881-885.

Eine zweite Quelle, die das ganze Buch enthält , nur für den Fall.

Ein Artikel in The Times of Israel mit nur der Abschrift des Gesprächs.

Während beide die Juden als die natürlichen Feinde sowohl des deutschen als auch des arabischen Volkes erwähnen, sprechen sie weder über die Lösung des "jüdischen Problems", noch gibt der Mufti Ratschläge, wie man mit den Juden umgeht.

Hitler sagt das:

Der Führer gab dann dem Mufti folgende Erklärung ab und forderte ihn auf, es in der tiefsten Tiefe seines Herzens zu verschließen:

1. Er (der Führer) würde den Kampf bis zur totalen Zerstörung des jüdisch-kommunistischen Reiches in Europa führen .
2. Irgendwann, heute nicht genau festzusetzen, aber jedenfalls nicht fern, würden die deutschen Armeen im Laufe dieses Kampfes den Südausgang des Kaukasus erreichen.
3. Sobald dies geschehen sei, werde der Führer allein der arabischen Welt die Zusicherung geben, dass ihre Stunde der Befreiung gekommen sei. Deutschlands Ziel wäre dann allein die Vernichtung des jüdischen Elements, das im arabischen Raum unter dem Schutz der britischen Macht lebt. In dieser Stunde würde der Mufti der maßgeblichste Sprecher der arabischen Welt sein. Es wäre dann seine Aufgabe, die von ihm heimlich vorbereiteten arabischen Operationen in Gang zu setzen. Wenn dieser Zeitpunkt gekommen war, konnte Deutschland auch die französische Reaktion auf eine solche Erklärung gleichgültig sein.

Außerdem versicherte Hitler dem Mufti, dass er gegen die Schaffung eines jüdischen Heimatlandes in Israel sei:

Der Führer erwiderte, die grundsätzliche Haltung Deutschlands zu diesen Fragen sei, wie der Mufti selbst schon gesagt habe, klar. Deutschland stand für einen kompromisslosen Krieg gegen die Juden. Dazu gehörte natürlich die aktive Opposition gegen die jüdische Nationalheimat in Palästina, die nichts anderes war als ein Zentrum in Form eines Staates für die Ausübung destruktiven Einflusses jüdischer Interessen . Deutschland war sich auch bewusst, dass die Behauptung, die Juden hätten in Palästina die Funktion wirtschaftlicher Pioniere ausgeübt, eine Lüge war. Die Arbeit dort wurde nur von den Arabern verrichtet, nicht von den Juden. Deutschland war entschlossen, Schritt für Schritt eine europäische Nation nach der anderen aufzufordern, ihr Judenproblem zu lösen, und zu gegebener Zeit einen ähnlichen Appell auch an außereuropäische Nationen zu richten .

Am Ende des Gesprächs wollte der Mufti irgendeine geheime Vereinbarung, und Hitler versicherte ihm, dass dies gerade geschehen sei:

Der Großmufti erwiderte, seiner Ansicht nach werde alles so eintreffen, wie es der Führer angekündigt habe. Er war durch die Worte, die er vom deutschen Staatsoberhaupt gehört hatte, vollkommen beruhigt und zufrieden. Er fragte aber, ob es nicht möglich sei, wenigstens heimlich mit Deutschland ein Abkommen zu schließen, wie er es dem Führer soeben skizziert habe.

Der Führer erwiderte, er habe dem Großmufti gerade eben diese vertrauliche Erklärung abgegeben.

Der Mufti spielte im Zweiten Weltkrieg eine Rolle, und er versuchte, die Deportation von Juden aus Rumänien und Bulgarien zu stoppen, zumindest einmal war er erfolgreich, und stattdessen wurden 4000 Juden nach Auschwitz geschickt.

Ein Artikel der Jerusalem Post zitiert Dr. Efraim Zuroff vom Simon Wiesenthal Center und Dr. Rafael Medoff, Direktor des David S. Wyman Institute for Holocaust Studies in Washington:

Während Netanjahu mit seinen Behauptungen falsch lag, ist es wahrscheinlich, dass seine Verwirrung auf der sehr realen Rolle des Mufti bei der Lobbyarbeit gegen Vorschläge beruhte, Juden aus Rumänien und Bulgarien während des Krieges herauszubringen, sagte Zuroff.

„Der Mufti hat sich sehr bemüht, das zu verhindern“, sagte Zuroff. „Er hat eingegriffen, um sicherzustellen, dass es nicht passieren würde, und diese Intervention hat diese Operationen anscheinend gestoppt oder gestoppt.“

Einer dieser Vorfälle betraf den Mufti, „der die Deutschen überredete, einen Gefangenenaustausch von 1943 abzubrechen, der 4.000 jüdische Flüchtlingskinder nach Palästina geschickt hätte“, sagte Dr. Rafael Medoff, Direktor des David S. Wyman Institute for Holocaust Studies in Washington.

„Aufgrund der Intervention des Mufti wurden die Kinder nach Auschwitz geschickt. Es gibt zahlreiche Beweise dafür, dass er wusste, dass sie ermordet werden würden“, sagte Medoff.

Zuroff sagte, dass die Beteiligung des Anführers der palästinensischen Nationalbewegung am Holocaust eine Angelegenheit historischer Aufzeichnungen sei. Er zitierte die Propagandaarbeit des Mufti im Namen des Dritten Reiches und seine Rolle bei der Rekrutierung muslimischer Truppen für die Teilnahme am Holocaust.

„Es besteht kein Zweifel, dass der Mufti ein eifriger Unterstützer des Dritten Reiches war und dass er hoffte, dass die Nazis die Endlösung im Land Israel umsetzen würden, aber Hitler musste weder vom Mufti noch von jemand anderem überzeugt werden, um sie zu starten Vernichtung des europäischen Judentums“, sagte Zuroff.

Ein Ynet-Artikel , der Prof. Meir Litvak von der Universität Tel Aviv zitiert:

Professor Meir Litvak, der an der Fakultät für Geschichte des Mittleren Ostens der Universität Tel Aviv lehrt, … „Husseini unterstützte die Vernichtung der Juden, er versuchte, die Rettung von Juden zu verhindern, er rekrutierte Araber für die SS“, sagte Litvak. "Er war ein abscheulicher Mensch, aber das darf Hitlers Schuld nicht kleinreden."

Gemäß einem Memorandum, das im April 1947 der Generalversammlung der Vereinten Nationen vorgelegt wurde, Das Palästina-Problem und Vorschläge für seine Lösung , auf Seite 48, im Abschnitt mit dem Titel Die Rolle des Großmufti im Zweiten Weltkrieg

Die Enthüllungen von Mr. Mowrer, basierend auf erbeuteten Dokumenten, wurden von Bartley Crum im Zuge seiner Ermittlungen als Mitglied des Anglo-American Committee bestätigt. Über seine Untersuchung der Archive des Allied Tribunal zur Untersuchung von Kriegsverbrechen sagt Herr Crum:

....Hitler hatte angeordnet, dass bei einer Lösegeldforderung für KZ-Häftlinge keine Juden einzubeziehen seien, da mit dem Mufti vereinbart worden sei, alle Juden zu vernichten. Ich erfuhr auch, dass das Hitler-Mufti-Abkommen die Herabstufung von Ibn Saud auf zweitrangige Bedeutung beinhaltete, indem der Mufti zum obersten Oberhaupt eines neuen Pan-Islam ernannt wurde. Das wurde mir beim Weiterlesen klar. Es war der Mufti, der gegenüber den Nazi-Führern darauf bestand, dass, egal welche Geschäfte gemacht wurden, egal welche Gelder von Juden für das Lösegeld für die Juden gezahlt wurden, es keinen Juden erlaubt werden sollte, nach Palästina zu gehen.

Die Denkschrift fährt fort:

Es zeigte sich, dass sich die NS-Judenpolitik in drei Phasen gliedern ließ. Bis 1940 bestand die allgemeine Politik darin, die Judenfrage durch Zwangsvertreibung, verbunden mit Erpressung, zu lösen. Von 1940 bis 1942 planten die Nazis, sie in Ghettos in Polen und in den besetzten Ostgebieten zu konzentrieren. 1941 floh der Mufti nach Deutschland, um Zuflucht zu suchen. Er machte sich sofort mit all seinem Einfluss an die Arbeit, um gegen die Ghettoisierung der Juden und für eine Endlösung zu agitieren: die Vernichtung. Das Ergebnis war die dritte Stufe der NS-Politik: die geplante Vernichtung der jüdischen Rasse.

Das Memorandum zitiert auch die Aussage von Dieter Wisliczeny wie folgt:

Der Großmufti hat den Nazibehörden – darunter Hitler, von Ribbentrop und Himmler – wiederholt die Vernichtung des europäischen Judentums vorgeschlagen

Die obigen Informationen sind auch in Bartley Crums eigenem Buch BEHIND THE SILKEN CURTAIN enthalten , von dem ein Teil in The Stanford Daily vom 28. Oktober 1977 zusammengefasst ist :

Bis 1940 war Hitlers Judenpolitik zunächst Zwangsvertreibung und Erpressung; später Ghettoisierung: Bei seiner Ankunft 1941 nutzte Husseini seinen ganzen [kursiv im Originaltext] Einfluss, um gegen die Ghettoisierung der Juden und für ihre Vernichtung zu agitieren. Seine Bemühungen führten zur endgültigen Lösung der Nazis – der geplanten Vernichtung der jüdischen Rasse (siehe Bartley Crums „Behind the Silken Curtain“, S. 108-115).

Der Grad, in dem man die Aussage von Wisliczeny akzeptiert, bestimmt wesentlich, ob man die Frage im OP mit Ja oder Nein beantwortet oder nicht.

Laut dem Buch The Mufti and the Fuehrer: the rise and fall of Haj Amin el-Husseini :

Es gibt auch direkte Beweise für den Einfluss des Mufti bei der Umsetzung der physischen Vernichtung des europäischen Judentums.

Im Juni 1944 sagte Dieter Wisliceny gegenüber Dr. Rudolf Kastner, Vertreter des Budapester Rettungsrates, er sei überzeugt, dass der Mufti "eine Rolle bei der Entscheidung zur Vernichtung der europäischen Juden gespielt" habe. „Die Bedeutung dieser Rolle“, betonte er, „darf nicht außer Acht gelassen werden … Der Mufti hatte den verschiedenen Behörden, mit denen er Kontakt pflegte, vor allem Hitler, Ribbentrop und Himmler, wiederholt die Vernichtung des europäischen Judentums vorgeschlagen . Er betrachtete dies als eine bequeme Lösung des Palästina-Problems.“ [Referenz 61]

Noch deutlicher wurde Wisliceny in seinem Gespräch mit Ingenieur Endre Steiner aus Bratislava:

„Der Mufti war einer der Initiatoren der systematischen Vernichtung des europäischen Judentums und war ein Mitarbeiter und Berater von Eichmann und Himmler bei der Ausführung dieses Plans gewesen, … Er war einer von Eichmanns besten Freunden und hatte ihn ständig zum Beschleunigen angestiftet die Vernichtungsmaßnahmen. Ich hörte ihn sagen, er habe in Begleitung von Eichmann inkognito die Gaskammer von Auschwitz besucht.“ [Referenz 62]

Wisliceny führte diese privaten Enthüllungen aus der Kriegszeit in einer unterzeichneten offiziellen Aussage aus, die am 26. Juli 1946 beim Nürnberger Tribunal eingereicht wurde. Er sagte aus, dass er nach der Ankunft des Mufti in Deutschland Himmler einen Besuch abgestattet und kurz darauf (Ende 1941 oder Anfang 1942) Eichmann in seinem Berliner Büro in der Kurfürstenstraße 116 besucht habe. Laut Wisliceny habe Eichmann ihm gesagt, dass er mitgebracht habe den Mufti in einen besonderen Raum, wo er ihm Karten zeigte, die die Verteilung der jüdischen Bevölkerung in verschiedenen europäischen Ländern darstellten, und einen ausführlichen Bericht über die Lösung des Judenproblems in Europa lieferte. Der Mufti schien sehr beeindruckt gewesen zu sein; er sagte Eichmann, er habe Himmler gebeten – und ein entsprechendes Versprechen erhalten –, dass er, wenn er nach dem Sieg der Achsenmächte nach Palästina zurückkehren würde, er würde als sein persönlicher Berater von einem Vertrauensmann Eichmanns begleitet. Dieser erkundigte sich, ob Wisliceny selbst nicht bereit wäre, einen solchen Auftrag anzunehmen; das Angebot wurde abgelehnt. „Eichmann war stark beeindruckt von der Persönlichkeit des Mufti“, so Wisliceny weiter. "Er sagte mir damals - und wiederholte es später oft - dass der Mufti auch auf Himmler einen starken Eindruck gemacht und beträchtlichen Einfluss auf arabisch-jüdische Angelegenheiten ausgeübt habe."

Das Buch zitiert auch Eichmann mit den Worten zu Dr. Rudolf Kastner in Budapest:

Ich bin ein persönlicher Freund des Großmufti. Wir haben ihm versprochen, dass kein europäischer Jude mehr nach Palästina einreisen wird. Verstehst du es jetzt?