Hatte Mordechai Kinder?

Megilla Esther endet mit den Worten: וְדֹבֵר שָׁלוֹם לְכָל־זַרְעוֹ – und spricht Frieden zu all seinen Nachkommen. Mir ist klar, dass Rashi dies ausgerechnet auf den vorherigen Satz anwendet, aber vielleicht gibt es Interpretationen, die dem nicht entsprechen.

Hatte Mordechai Kinder? Mit denen? Welche Informationen sind gegebenenfalls über sie verfügbar?

Sie fragen nach Mordochays Kindern nur aufgrund der Ansicht, dass sich der letzte Pasuk von Ester auf solche Kinder bezieht?
@ msh210, ja, wenn solche Ansichten existieren
Also – nur um das klarzustellen – wenn Rashi irgendwo über Mordochays Kinder spricht, wollen Sie nichts davon wissen. Rechts?
@msh210 +1 für deinen Top-Kommentar, nur weil ich es genossen habe, „ Mordochay “ zu sehen.
@ msh210 Rashis verschiedene Erklärungen sind nicht unbedingt voneinander abhängig.
@Fred Odd, weil msh210 hier behauptet (jetzt gelöscht), dass er מרדכי nicht mit einem Kamatz unter dem Dalet liest.
@ msh210 Entschuldigung, ich habe es falsch verstanden, wenn Rashi an anderer Stelle (nicht in Esther 10: 3) impliziert, dass Mordechai Kinder hatte, würde ich es definitiv gerne wissen

Antworten (3)

Megilla 13b sagt, dass Ester "sich aus dem Busen von Achashverosh erheben und in den Busen von Mordechai eintauchen und sitzen würde". Tosfos Harosh fragt, wie dies aufgrund des „Havchana“-Gesetzes (das Erfordernis für eine Frau, drei Monate lang auf Beziehungen zwischen Ehemännern zu verzichten, um den Vater zu identifizieren) zulässig sei, und erklärt, dass sie Anti-Empfängnisverhütungstechniken verwendet habe, um das Problem abzuwenden. Dann fragt er, wie Koresh geboren wurde, und (laut einer Antwort) erklärt er, dass Koresh tatsächlich Mordechais leiblicher Sohn war und nur als Achashveroshs Sohn bezeichnet wurde, weil er in seinem Haus aufgewachsen war.

Schön, aber es wäre trotzdem gut, eine direkte Quelle für לְכָל zu haben; es kann nicht sein ganzes einziges Kind bedeuten.
@michoel siehe judaism.stackexchange.com/questions/13095/was-darius-jewish Übrigens denke ich, es ist daryavesh und nicht koresh
@response Ich habe nur Tosfos Harosh zitiert, der Koresh sagt. Aber siehe Rosh Hashana 3b, dass Koresh und Daryavesh dieselbe Person sind.

Chazal sagen (und der Medrash bringt diesen Pasuk als Beweis), dass die Schüler einer Person wie seine Kinder betrachtet werden können. Somit bezieht sich וְדֹבֵר שָׁלוֹם לְכָל־זַרְעוֹ auf seine Schüler, die als seine Kinder angesehen werden.

Wenn Sie Rashi abwerten wollen, können Sie einfach sagen, dass sich זַרְעוֹ auf Mordechais Nachkommen durch Esther bezieht (die die Megilla seine Tochter nennt). Sie hatte einen Sohn, Daryavesh, der Mordechais Enkel sein würde.

Esther war Mordechais Tochter??
@DoubleAA das sagen die Worte וּבְמוֹת אָבִיהָ וְאִמָּהּ, לְקָחָהּ מָרְדֳּכַי לוֹ לְבַת
Sie ist also seine Adoptivtochter...
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