Hebräer 9:28, wie lautet die genaue Übersetzung dieses Satzes?

Der Autor spielt auf die zwei Kommen (Advents) des Messias an. Während des ersten Advents kam er als „das Lamm Gottes, das die Sünde der Welt hinwegnimmt“. ¹ Der Herr Jesus Christus war bei seiner ersten Ankunft nicht „ohne Sünde“ (dh er war mit Sünde), obwohl diese Sünde nicht seine eigene war. Vielmehr „trug er die Sünde vieler und trat für die Übertreter ein“. ² An anderer Stelle schrieb der Apostel Paulus, ³

²¹ Denn er hat den, der keine Sünde kannte, für uns zur Sünde gemacht, damit wir in ihm Gottes Gerechtigkeit würden.

Aus diesem Grund stellt der Autor im selben Vers fest:

²⁸ So wurde Christus einmal geopfert , um die Sünden vieler zu tragen . Denen, die sehnsüchtig auf ihn warten, wird er ein zweites Mal erscheinen, getrennt von der Sünde, um gerettet zu werden.

Während seines zweiten Kommens wird er keine Sünde tragen. Vielmehr wird er kommen, um „die Lebenden und die Toten bei seinem Erscheinen und seinem Reich zu richten“ ⁴ , um Daniels Prophezeiung zu erfüllen. ⁵ Daher sagt der Autor, dass Christus ein zweites Mal „χωρὶς ἁμαρτίας“ erscheinen wird, „ohne Sünde“, das heißt, ohne mit ihr verbunden zu sein (indem er sie trägt).

Über das griechische Wort χωρίς schrieb Thayer, ⁶

Fußnoten

¹ Johannes 1:29; vgl. 1 Haustier. 1:19; Ist ein. 53
² Jes. 53:12
³ 2 Kor. 5:21
⁴ 2 Tim. 4:1
⁵ Dan. 7:13–14
⁶ p. 675

Verweise

Wilke, Christian Gottlob. Ein griechisch-englisches Lexikon des Neuen Testaments: Sein Clavis Novi Testamenti von Grimm Wilke . Trans. Thayer, Joseph Henry. Ed. Grimm, Carl Ludwig Wilibald. Rev. Hrsg. New York: Amerikanisches Buch, 1889.

Das Sortieren verschiedener Übersetzungen ist ein Ausgangspunkt in unseren Bemühungen, die genaue Interpretation von Hebräer 9:28 zu entfalten. Ein weiterer Schlüssel, den wir anwenden können, ist, die Harmonie dieses Verses mit Schriftstellen zu berücksichtigen, die sich auf dasselbe Thema beziehen.

Gemäß 1. Korinther 5:7 Christus wird unser Passah für uns geopfert. Sein Opfer war das vollständige und endgültige Opfer für alle Sünden. I Peter 1:19 sagt, er war wie ein Lamm ohne Makel und ohne Makel. Er musste ohne Sünde sein, damit sein Opfer für die Sünden der Menschheit sühnen konnte. Dies stimmt mit Hebräer 4:15 überein, wo es heißt: Er wurde in allen Punkten versucht wie wir, jedoch ohne Sünde.

In der „Lamsa-Bibel“ übersetzte Dr. George M. Lamsa, der aramäische Gelehrte, dessen Muttersprache Aramäisch war, Hebräer 9:28 aus aramäischen Manuskripten:

28 So wurde Christus einmal geopfert, um die Sünden vieler zu tragen; damit er bei seinem zweiten Kommen ohne unsere Sünden erscheinen wird zur Rettung derer, die ihn erwarten.

The Holy Bible from Ancient Eastern Manuscripts (Nashville, Tennessee: AJ Holman, 1957)

Als Gott Jesus Christus aus der Verwesung des Grabes auferweckte, war sein Opfer für die Sünden der Menschheit vollständig und ihm wurde ein neuer geistlicher Körper gegeben. Bei seinem zweiten Kommen wird er in diesem neuen Körper für die Zusammenkunft und die erste Auferstehung der Menschheit erscheinen. Zu diesem Zeitpunkt werden diejenigen, die ihn angenommen haben, Befreiung von der Verderbnis des Grabes (der „Erlösung“, von der in Vers 28 gesprochen wird) und einen neuen Körper wie seinen erhalten:

... es erscheint noch nicht, was wir sein werden: aber wir wissen, dass wir ihm gleich sein werden, wenn er erscheinen wird; denn wir werden ihn sehen, wie er ist. 1. Johannes 3:2

Wer wird unseren schändlichen Körper verändern, damit er seinem herrlichen Körper gleichgestaltet wird, gemäß der Arbeit, durch die er sogar in der Lage ist, sich alle Dinge zu unterwerfen. Philipper 3:21

Ein weiterer Vers im unmittelbaren Kontext passt perfekt zu den Versen, die wir gerade behandelt haben … er schien die Sünde durch das Opfer seiner selbst hinwegzutun. Hebräer 9:26 Dieses Verständnis passt harmonisch zu Vers 28 und zu den vielen Versen über Jesu Opfer und Sieg über Sünde und Tod und erinnert uns daran, dass wir uns auf eine herrliche Zukunft freuen können.