Hemmt achtsame Meditation das diffuse Denken (auch bekannt als Standardmodus-Netzwerk), die Kreativität und macht das Lernen weniger effektiv?

Die Kurse „Learning how to Learn“ und „Mindshift“ von Barbara Oakley behaupten, dass eine Pause zwischen den Lernsitzungen aktiv ist, in der das Denken im diffusen Modus (afaik, es ist das gleiche wie das Netzwerk im Standardmodus) aktiv ist (zumindest wenn Sie sich Wissen aneignen oder intellektuelle Fähigkeiten üben). ) ist wichtig. Sie sagt, dass scheinbar unzusammenhängende Konzepte verknüpft werden und das Gehirn im diffusen Modus herausfindet, was mit all diesen neuen Informationen zu tun ist. Es fördert auch die Kreativität. Aus meiner eigenen Erfahrung heraus hilft mir der diffuse Modus auch dabei, Wege zu finden, wie ich die neuen Informationen nutzen kann, zB um meine Ziele zu erreichen oder effektiver zu lernen (vielleicht ist es ein Teil der „Kreativitäts“-Sache).

Achtsame Meditation scheint mehrere Vorteile für die psychische Gesundheit zu bieten. Ich frage mich, ob es schlecht ist, viele Pausen (auch bekannt als Zeit, in der ich keine intellektuelle Arbeit mache) durch Meditation zu ersetzen, weil ich dann nicht genug Zeit für diffuses Denken und Kreativität habe.

Ich habe 2 Arten von Achtsamkeitsmeditation ausprobiert: Körperscan, bei dem man nacheinander verschiedene Körperteile durchgeht und auf die Sinne in diesem Körperteil hört und versucht, nichts anderes zu denken oder zu tun; und Atemmeditation, bei der man sich auf seine Atmung konzentriert und alles andere ignoriert. Allein von dem, was ich während dieser Zeit fühle, würde ich sagen, dass ich mich während der Meditation nicht im diffusen Modus befinde.

Was der diffuse Modus ist, Zitate aus A Mind for Numbers:

Seit Beginn des 21. Jahrhunderts haben Neurowissenschaftler tiefgreifende Fortschritte beim Verständnis der zwei verschiedenen Arten von Netzwerken gemacht, zwischen denen das Gehirn umschaltet – hoch aufmerksame Zustände und entspanntere Ruhezustandsnetzwerke.1 Wir nennen die Denkprozesse verwandt Zu diesen beiden unterschiedlichen Arten von Netzwerken gehören der fokussierte Modus und der diffuse Modus

Edward de Bono ist der Großmeister der Kreativitätsforschung, und seine vertikale und laterale Terminologie entspricht in etwa meiner Verwendung der Begriffe fokussiert und diffus (de Bono 1970).

Aufmerksame Leser werden meine Erwähnung bemerken, dass der diffuse Modus manchmal im Hintergrund zu arbeiten scheint, während der fokussierte Modus aktiv ist. Forschungsergebnisse zeigen jedoch, dass beispielsweise das Netzwerk im Standardmodus (das nur eines der vielen Resting-State-Netzwerke ist) still zu werden scheint, wenn der fokussierte Modus aktiv ist. Also was ist es? Ich selbst als Pädagoge und Lernender bin der Meinung, dass einige nicht fokussierte Aktivitäten im Hintergrund fortgesetzt werden können, wenn konzentrierte Arbeit stattfindet, solange die fokussierte Aufmerksamkeit vom Interessenbereich weggelenkt wird. In gewisser Weise könnte meine Verwendung des Begriffs diffuser Modus also als „nicht fokussierte Modusaktivitäten, die auf das Lernen gerichtet sind“ und nicht einfach als „Standardmodus-Netzwerk“ angesehen werden.

UPDATE: Es stellt sich heraus, dass es in der zweiten Woche ein Video über Achtsamkeit und Lernen gibt:

Forscher können Meditationstechniken manchmal in zwei verschiedene Typen einteilen, die sich grundlegend zu unterscheiden scheinen. Fokussierte Aufmerksamkeit und offene Überwachung.

Konzentrations-Aufmerksamkeits-Meditationen wie Mantra-, Klang- oder Chakra-Meditation scheinen dabei zu helfen, das Denken des Fokus-Modus-Typs zu verbessern. Diese Art von Meditation scheint manchmal dazu beizutragen, dass sich Menschen besser fühlen.

Im Gegensatz dazu scheinen offene Überwachungsarten der Meditation wie Vipassana und Achtsamkeit das diffuse imaginative Denken zu verbessern. Beim offenen Monitoring konzentrieren wir uns nicht nur auf eine Sache. Stattdessen halten wir unsere Aufmerksamkeit offen für alle Aspekte der Erfahrung, ohne zu urteilen oder uns an unsere Gedanken zu binden.

Ein Grund dafür, dass der Aufbau Ihrer Fokussierungsfähigkeiten dazu beitragen kann, dass Sie sich glücklicher fühlen. Ist, dass es den diffusen Modus zu unterdrücken scheint, während es den Fokussiermodus aufbaut. Was bedeutet das alles? Das bedeutet, dass Meditation je nach Art überraschend unterschiedliche Wirkungen haben kann. Das ist alles sehr komplex, und die Forscher sind noch lange nicht alles geklärt. Am Ende können Praktiken, die die Konzentration fördern, ein großer Vorteil für das Lernen sein. Aber es ist auch sehr wichtig, täglich etwas Zeit zu haben, in der Sie sich entspannen und frei wandern können, insbesondere wenn Sie die Kreativität fördern möchten. Wenn Sie ein Meditierender sind, könnten Sie von einem bestimmten Standpunkt aus versuchen, das Gefühl zu vermeiden, dass Sie Ihre Gedanken immer wieder in den Fokus rücken sollten, wenn Sie Ihren Geist dabei erwischen, sich außerhalb von Meditationssitzungen zu wundern.

Es stellt sich heraus, dass einige Arten von Meditation im diffusen Modus und andere im fokussierten Modus stattfinden. Ich vermute, dass geführter Körperscan und Atemmeditation im Mittelpunkt stehen.

Ich bin mir auch nicht sicher, was sie meint, wenn sie sagt, dass Meditationen im diffusen Modus das diffuse imaginative Denken verbessern können. Hat sie es nur zufällig herausgeplatzt, was bedeutet, dass sie sagen wollte, dass diese Arten von Meditation im diffusen Modus stattfinden? Oder hat sie das gesagt, was bedeutet, dass, wenn Sie üben, in den diffusen Modus durch Meditation einzutreten, Ihr diffuser Modus besser wird oder Sie häufiger in ihn eintreten?

Ich denke auch, dass man selbst bei Meditationen im diffusen Modus, z. B. beim Hören von Körperempfindungen, die zur Aufmerksamkeit kommen (ich glaube, es ist der diffuse Modus, nicht 100% sicher), nicht kreativ wird und Konzepte und Prozesswissen nicht verbindet, weil Sie Ich denke immer noch an Körperempfindungen und an nichts anderes.

Nach dem, was ich gelesen habe, hat sie nicht behauptet , „dass Meditationen im diffusen Modus das diffuse imaginative Denken verbessern können“ ; Ich habe gelesen, dass „offene Überwachungsarten der Meditation wie Vipassana und Achtsamkeit das diffuse imaginative Denken zu verbessern scheinen“ . Ich stimme Ihrer Einschätzung zu, dass "geführte Körperscans und Atemmeditation im Fokus stehen" . Ihr Update scheint also Ihre Frage zu beantworten, oder? Sie können jederzeit selbst eine Antwort hinzufügen! :) Ps. Du könntest auch immer in Betracht ziehen, dem Autor eine E-Mail zu schicken.
Man könnte sich dem indirekt nähern und charakterisieren, was diffuses Denken hemmt, und dann sehen, wie diese Charakterisierung zu den Wirkungen verschiedener Arten von Meditation passt. Etwas so Einfaches wie Schlaf kann dies beeinflussen. Nicht genug bekommen kann es hemmen. Es kann davon profitieren, genug zu bekommen.

Antworten (2)

Das ist eine großartige Frage. Ich habe mich selbst gefragt, da einige Formen der Meditation – insbesondere solche, die darauf abzielen, sich ausschließlich auf ein bestimmtes Objekt zu konzentrieren – das Gegenteil von kreativem Denken zu sein scheinen.

Hier ist ein Artikel des Meditationslehrers Michael Taft, der einige Forschungsergebnisse zu fokussierter Aufmerksamkeit vs. offene Überwachungsmethoden der Meditation zitiert. Es unterstützt die Aussagen in Ihrem aktualisierten Beitrag, dass offene Monitoring-Methoden eine gesteigerte Kreativität unterstützen können. https://wisdomlabs.com/meditation-macht-innovativ/

Eine Anmerkung zu Ruhezuständen, ruhenden Gehirnen und meditativen Zuständen

Ein Ruhezustand oder „somatische Ruhe“ scheint einem ruhenden Gehirn oder einer „neurologischen“ Ruhe zu entsprechen, aber per Definition sind somatische und neurologische Ruhe völlig unterschiedliche Dinge. Ein Ruhezustand oder somatische Ruhe stellt die Inaktivität der Striatummuskulatur dar, die sich aus der Anwendung von Ruheprotokollen ergibt (kontinuierliche Vermeidung von perseverativem Denken, dargestellt durch Grübeln, Sorgen und Ablenkung). Ruhezustände sind auch affektive Zustände, da sie Opioidaktivität im Gehirn hervorrufen. Ruhezustände wiederum können zusammen mit allen Ebenen des nicht-perseverativen Denkens auftreten, die passiv oder aktiv sind, von einfach nur passiv „im Moment sein“ oder achtsam sein, bis hin zu aktivem Engagement in komplexem und bedeutungsvollem kognitivem Verhalten. Das letztgenannte kognitive Verhalten ist aufgrund seiner Auslösung dopaminerger Aktivität von Natur aus zusätzlich affektiv, und die resultierende Opioid-Dopamin-Wechselwirkung führt zu einem wahrgenommenen Zustand von „Glückseligkeit“ oder „Fluss“. Andererseits ist ein ruhendes „Gehirn“, eine neurologische Ruhe oder das sogenannte „Default-Mode-Netzwerk“ eine spezifische Art der neuronalen Verarbeitung, die auftritt, wenn sich der Geist in einem „passiven“ Zustand befindet, oder mit anderen Worten, ist ohne oder mit sehr geringen kognitiven Anforderungen. Dies führt zu einem „Gedankenwandern“, das nicht-perseveratives (kreatives Denken) oder perseveratives Denken (Grübeln, Sorgen) beinhalten kann. Als solches kann ein ruhendes Gehirn mit somatischer Ruhe korrelieren oder nicht und ist mit einem Anforderungsniveau korreliert, nicht mit einer Art von Anforderung wie bei somatischer Ruhe. Wie die breite Farbpalette, die aus der Vermischung von drei Primärfarben hervorgeht, Es kann argumentiert werden, dass meditative Zustände einfach hervortretende Eigenschaften von zwei sehr unterschiedlichen neurophysiologischen Ruhezuständen sind, die getrennte und leicht definierbare Ursachen haben. Es ist bemerkenswert, dass in der Meditationsliteratur die Neurophysiologie der körperlichen und geistigen Ruhe nicht definiert wird, mit einer ähnlichen Vernachlässigung, wie die neuromuskuläre Aktivität durch Erfahrung oder Lernen aktiv geformt wird. Die Bedeutung der Meditation ist sehr real, und die meditative Gemeinschaft ist verständlicherweise abgeneigt, sie mit Ruhe gleichzusetzen, da Meditation dadurch weniger „besonders“ oder weniger marktfähig wird. Aber das ist nichtsdestotrotz mein Argument, das am Ende eine bessere Befürwortung der Meditation liefert, indem es leugnet, dass Meditation einen einzigartigen physiologischen Prozess oder Zustand hervorruft, der wie das Konzept von „Phlogiston“ oder das imaginäre Element, das Feuer ermöglichte,

aus 'Das Buch der Ruhe' auf doctormezmer.com