Hilft uns die Shibboleth-Geschichte, das Buch der Richter zu datieren?

Diese Geschichte hat mich schon immer fasziniert:

Richter 12:4-6 (ESV)
4 Da versammelte Jeftah alle Männer von Gilead und kämpfte mit Ephraim. Und die Männer von Gilead schlugen Ephraim, weil sie sagten: „Ihr seid Flüchtlinge von Ephraim, ihr Gileaditer, inmitten von Ephraim und Manasse.“ 5 Und die Gileaditer eroberten die Jordanfurten gegen die Ephraimiter. Und als einer von den Flüchtlingen Ephraims sagte: „Lass mich hinübergehen“, sagten die Männer von Gilead zu ihm: „Bist du ein Ephraimiter?“ Als er „Nein“ sagte, 6 sagten sie zu ihm: „Dann sag Shibboleth“, und er sagte: „Sibboleth“, denn er konnte es nicht richtig aussprechen. Dann ergriffen sie ihn und schlachteten ihn an den Furten des Jordan. Damals fielen 42.000 der Ephraimiter.

Ich lerne Spanisch (seit fast 15 Jahren) und es gibt ein ähnliches Problem in dieser Sprache mit Wörtern , die mit "sp" beginnen . Wenn Mexiko beschließen würde, die Gringos fernzuhalten , könnten sie uns wahrscheinlich bitten, Arroyo zu sagen . Die Geschichte dreht sich also um einen subtilen Ausspracheunterschied, der mit der Zeit verloren gegangen wäre, wenn er nicht aufgezeichnet worden wäre.

Sagt uns diese Geschichte etwas über das Datum, an dem sie geschrieben wurde?

Mein Hebräisch-I-Professor las diese Erzählung als Beispiel dafür, warum die richtige Aussprache im Hebräisch-Studium von entscheidender Bedeutung ist.
Ich bin gespannt, wohin du damit gehst - offensichtlich hast du eine Ahnung, warum sonst die Frage. :)
Bitte markieren Sie keine Fragen, die sich nicht auf das gesamte „Alte Testament“ oder „Tanach“ beziehen. Es verwässert die Wirksamkeit des Tags. Das 'judges'-Tag teilt uns die Stelle im Text mit.
@Soldarnal: Ich hatte die Idee, dass dies hilfreich wäre, um das Buch zu datieren, da kulturelle Prüfsteine ​​​​wie dieser dazu neigen, im Laufe der Zeit auszusterben, wenn sie nicht aufgezeichnet werden. Zum Beispiel hatte ich noch nie von Killroy gehört, bis mein Großvater das Zeichen auf dem WWII-Denkmal in Washington DC sah und uns davon erzählte. Aber ich habe bei der Beantwortung meiner Frage festgestellt, dass es nicht so hilfreich ist.

Antworten (1)

Zum Kontext: Die Gileaditen waren die Stämme Ruben, Gad und der halbe Stamm Manasse, die sich dafür entschieden, das Land auf der dem Rest Israels gegenüberliegenden Seite des Jordan zu besetzen. Diese Region wurde Gilead genannt . Die Ephraimiten hatten den Jordan überquert, um sich den Gileaditen zu stellen, wurden aber von ihren Mitisraeliten besiegt. Die fragliche Passage besagt, dass die Gileaditen die Furten des Jordans hielten und eine buchstäbliche Shibboleth verwendeten , um zu identifizieren, wer versuchte, in ihre Häuser im Gebiet von Ephraim zu fliehen.

Alle Theorien über die Zusammensetzung der Richter gehen davon aus, dass sie aus früheren Quellen zusammengestellt wurde, nachdem Saul als König über Israel eingesetzt worden war. Traditionell galt Samuel als Autor. In jüngerer Zeit sind Gelehrte der Ansicht, dass es (zusammen mit Deuteronomium, Joshua, Samuel und Kings) irgendwann nach der Zerstörung des Nordreichs im Jahr 721 v. Chr. redigiert wurde.

Niemand bestreitet, dass Judges sehr alte Quellen wie The Song of Deborah aufgenommen hat . Die Shibboleth-Geschichte könnte ziemlich nah an den Ereignissen entstehen, die sie darstellt, aber wir können nicht wirklich viel über das endgültige Erstellungsdatum aus einer Geschichte allein lernen.

Interessanterweise habe ich in der Encyclopedia Judaica (was einen Besuch in der Bibliothek erforderte) einen flüchtigen Hinweis auf die Geschichte nachgeschlagen. Laut Gershon Bacon:

Es gibt einen alten ethnischen Witz über jeden aus Ephraim, der, als er gebeten wurde, Shibboleth zu sagen (Richt. 11:6), „‚Sibboleth‘ sagte , weil er sich nicht darauf vorbereitete (hebr. yakin ), es richtig auszusprechen“, obwohl er es war das Leben hing davon ab.

Er scheint anzudeuten, dass dies eher als eine Art literarischer Aufschwung gilt, der aus einer sorgfältigen Bearbeitung resultiert, als ein sorgfältig bewahrtes Stück Linguistik, wie ich mir die Geschichte vorgestellt hatte.

„Er scheint anzudeuten, dass dies eher als eine Art literarische Blüte gilt, die aus sorgfältiger Bearbeitung resultiert, als ein sorgfältig bewahrtes Stück Linguistik, wie ich mir die Geschichte vorgestellt hatte.“ Wie Sie würde ich wie er auf das Gegenteil schließen. Es gibt Teile des Pentateuch (was Judges nicht ist, aber ertragen Sie es mit mir), die sich als älter erweisen. Zum Beispiel enthält Gen 1 einige Substantive mit Fallenden, die vor langer Zeit aus dem Hebräischen verschwunden sind. Ex 15 ist ähnlich, aber in den Passagen davor und danach fehlen sie. Es wäre wie ein modernes Buch mit 3 Absätzen in KJ-Englisch in der Mitte eines Kapitels.
Das sagt mir nicht "Bearbeiten". Da steht "konserviert".
@Frank: Zufällig lese ich Cratylus , einen platonischen Dialog , in dem Sokrates endlos über die Etymologie bestimmter Wörter spekuliert. Es ist bemerkenswert spekulativ und erinnert mich an die Shibboleth-Geschichte. Aus dieser Perspektive kann ich mir beide Möglichkeiten vorstellen: bewahrte oder spekulative Linguistik. (Aber ich stimme zu, dass im gesamten Tanach sehr altes Material auftaucht.)
Hilft uns die Shibboleth-Geschichte, das Buch der Richter zu datieren?
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