Warum wiederholt das Buch der Richter in diesen beiden parallelen Abschnitten lediglich das, was in Josua 15 gesagt wurde?
Joshua 15:15-19, NASB : Dann zog er von dort hinauf gegen die Einwohner von Debir; jetzt war der Name von Debir früher Kiriath-sepher. Und Kaleb sagte: „Derjenige, der Kiriath-Sepher angreift und erobert, dem werde ich Achsah, meine Tochter, zur Frau geben.“ 17 Othniel, der Sohn Kenas, des Bruders Kalebs, eroberte es; so gab er ihm seine Tochter Achsa zur Frau. Als sie zu ihm kam, überredete sie ihn, ihren Vater um ein Feld zu bitten. Da stieg sie von dem Esel ab, und Caleb sagte zu ihr: „Was willst du?“ 19 Dann sagte sie: »Gib mir einen Segen! Da du mir das Land des Negev gegeben hast, gib mir auch Wasserquellen.“ Also gab er ihr die oberen Federn und die unteren Federn.
Und nochmal hier:
Richter 1:11-15, NASB : Dann zog er von dort gegen die Einwohner von Debir (heute hieß Debir früher Kiriath-sepher). Und Kaleb sagte: „Derjenige, der Kiriath-Sepher angreift und erobert, dem werde ich sogar meine Tochter Achsah zur Frau geben.“ Othniel, der Sohn von Kenaz, Kalebs jüngerem Bruder, eroberte es; so gab er ihm seine Tochter Achsa zur Frau. Als sie dann zu ihm kam, überredete sie ihn, ihren Vater um ein Feld zu bitten. Dann stieg sie von ihrem Esel, und Caleb sagte zu ihr: „Was willst du?“ Sie sagte zu ihm: „Gib mir einen Segen, da du mir das Land des Negev gegeben hast, gib mir auch Wasserquellen.“ Also gab Kaleb ihr die oberen Federn und die unteren Federn.
Was vermisse ich? Sind die Passagen in Richter 1 lediglich eine Rekapitulation von Josua 15, oder sind sie gleichzeitig aufgetreten und überschneiden sich daher? (Möglicherweise habe ich viele andere solcher Passagen übersehen.)
Dies ist ein interessantes Stück Geschichte.
In der Bibel werden zahlreiche Geschichten wiederholt, zum Beispiel:
Als diese Bücher geschrieben wurden, wussten die Autoren mit ziemlicher Sicherheit nicht, dass ihre Werke eines Tages in einem Band mit anderen ähnlichen Werken zusammengestellt werden würden. Die Geschichtsbücher des Alten Testaments wurden von verschiedenen Historikern geschrieben, bewahren aber viel von der gleichen Geschichte – sie haben inhaltliche Überschneidungen aus dem gleichen Grund wie Tacitus, Suetonius und Dio Cassius – sie schreiben ungefähr zur gleichen Zeit und am gleichen Ort und Ereignisse und zitieren/paraphrasieren manchmal genau dieselbe Quelle.
Die synoptischen Evangelien wurden für unterschiedliche Zielgruppen geschrieben (Matthäus an Juden, Lukas an gebildete Griechisch-Römer, Markus an Christen in Rom); Sie sahen ihre Werke nicht als identische Wiederholungen voneinander, aber wer auch immer dritte schrieb, kannte mit ziemlicher Sicherheit die Arbeit von 1 oder 2 der vorherigen Autoren und behielt absichtlich viel vom gleichen Material bei, obwohl es für ein anderes Publikum formatiert wurde.
Ich vermute, das gleiche gilt für Joshua & Judges – die ursprünglichen Autoren sahen ihre Schriften als eigenständige Texte, nicht als zwei Teilmengen desselben Buches, die in späteren Jahrhunderten miteinander verglichen würden. Ich kann nicht umhin, mich zu fragen, an wie vielen anderen Orten diese Geschichte aufgeschrieben wurde, aber der Bericht ist bis heute nicht erhalten.
Halten Sie sich an die Stange
Xeno
Lukian