Am Anfang von Ekev beschreibt Moshe wundervolle Dinge, die den Juden widerfahren werden, wenn sie sich an Gottes Willen halten. Unter ihnen heißt es ( 7:16–19 ), dass „du alle Völker vernichten wirst … Willst du dir sagen: ‚Diese Nationen sind zahlreicher als ich; wie werde ich in der Lage sein, sie zu vertreiben‘? Du wirst nicht fürchte sie! Du wirst gewiss daran denken, was der Herr, dein Gott, dem Pharao und ganz Ägypten angetan hat: die großen Prüfungen, die deine Augen gesehen haben, die Zeichen und die Wunder, die mächtige Hand und den ausgestreckten Arm, mit dem der Herr, dein Gott hat dich herausgeführt. So wird der Herr, dein Gott, tun mit allen Völkern, die du fürchtest.“ (Judaica Press-Übersetzung.)
Mein Kind fragte: Anscheinend hat Moshe die falsche Frage-Antwort-Kombination gewählt. Wenn die Juden besorgt sind, dass die Nationen zahlreicher werden würden, wie besänftigt dann ein Hinweis auf Ägypten? Die Juden waren anscheinend zahlreicher als die Ägypter (siehe „zahlreicher … als wir sind“ in Sh'mos 1:7-9 ).
(Ich schlage sehr vorsichtig vor, dass das Analogon hier ist, dass die vielen Juden, die Ägypten verlassen haben, mit den vielen Heiden verglichen werden, die Kanaan verlassen oder getötet werden. Alternativ, dass die Unterdrückung durch die Ägypter (nach Sh'mos 1:9) ausgerottet wurde genug Juden, dass die Juden ihnen zahlenmäßig nicht überlegen waren. Aber wenn eine der beiden die Erklärung ist, würde ich gerne eine Quelle sehen, die dies sagt.)
Erstens ist es höchst unwahrscheinlich, dass die Juden tatsächlich zahlenmäßig und stärker waren als die Ägypter. Viele Mefarshim dort in Shemos 1:9 (z. B. R' Avraham ben Harambam, Malbim, Hakesav Vehakabbalah und mehr) bemerken, dass רב ועצום ממנו nicht wörtlich bedeutet, dass es mehr Juden als Ägypter gab. Sogar nach Ansicht derjenigen, die es so interpretieren, spricht Passuk nicht von Hashem, sondern von Pharao, der Angsttaktiken anwendet, um seine Nation zu motivieren, sie zu kontrollieren, und wahrscheinlich nicht wahr.
Dies ist das einfachste Verständnis, das von vielen Mefarshim dort in Shemos (siehe obigen Link) und hier von Seforno ausdrücklich angegeben wird:
" לוּלֵי ה׳ עֶזְרָתָה לְךָ. וְזֶה כִּי זָכר תִּזְכּר אֵת אֲשֶׁר עָשָׂה ה׳ אֱלהֶיךָ לְפַרְעה וּלְכָל מִצְרָיִם - שֶׁהָיוּ רַבִּים וַחֲזָקִים מִמְּךָ שֶׁהָיוּ רַבִּים וַחֲזָקִים מִמְּךָ .
כי תאמר...איכה אוכל להורישם, לא תירא מהם, denn du wirst sagen, dass sie dir zahlenmäßig überlegen sind. Sagen Sie dies nicht in einer Weise, die Ihnen Angst einflößt, sondern bedenken Sie, dass dies nur dann ein Argument wäre, wenn der Herr, Ihr Gott, nicht bereits bewiesen hätte, dass Sie mit Seiner Hilfe überwinden können. זכור תזכור את אשר עשה ה' אלוקיך לפרעה וכל מצרים, sie waren euch zahlenmäßig weit überlegen als die Kanaaniter und sie waren stärker als die Kanaaniter . (Alhatorah-Übersetzung)
Selbst wenn wir (anders als oben) davon ausgehen würden, dass die Juden an Zahl und Stärke größer waren, geschah dies, bevor sie versklavt wurden. Sobald sie versklavt wurden, wird uns gesagt, dass sie keinen Willen hatten, sich zu wehren, und sehr schwach waren, also ist die Idee, im Kampf keine Chance zu haben, an diesem Punkt in der Tat eine gute Parallele.
(IMHO, die gesamte obige Diskussion ist strittig. Der Sinn dieser Verse ist es zu zeigen, dass Hashem Wunder vollbracht hat und weiterhin tun wird, um zu erfüllen, was er seiner auserwählten Nation versprochen hat. Es ist irrelevant, was die genauen Details jedes Falles angeht. )
Menachem
Fei23
DonielF