Der IEP-Eintrag zu Anaximander hat:
Die Astronomie benachbarter Völker, wie der Babylonier und der Ägypter, besteht hauptsächlich aus Beobachtungen ... Im Gegensatz dazu existiert nur ein Bericht über eine Beobachtung von Anaximander ... denn Anaximanders Verdienste liegen nicht im Bereich der beobachtenden Astronomie , anders als die Babylonier und die Ägypter, sondern in der spekulativen Astronomie.
Wir können drei seiner astronomischen Spekulationen erkennen:
(1) dass die Himmelskörper volle Kreise ziehen und auch unter der Erde hindurchgehen,
(2) dass die Erde frei und ungestützt im Raum schwebt, und
(3) dass die Himmelskörper hintereinander liegen.
Ungeachtet ihrer eher primitiven Sichtweise bedeuteten diese drei Thesen, die den Kern von Anaximanders Astronomie ausmachen, einen enormen Sprung nach vorne und bilden den Ursprung unserer westlichen Vorstellung vom Universum .
Die Vorstellung, dass die Himmelskörper in ihrem täglichen Lauf volle Kreise ziehen und damit auch unter der Erde vorbeiziehen – aus Anaximanders Sicht – ist für uns so selbstverständlich, dass es schwer zu verstehen ist, wie gewagt ihre Einführung war. Dass die Himmelskörper Kreise ziehen, hätte er nicht beobachten können, aber eine Schlussfolgerung, die er gezogen haben muss
Was meine Aufmerksamkeit auf sich zieht, ist die Erörterung des ägyptischen Sonnengottes Ra , der zur Zeit der fünften Dynastie um 2400 v. Chr. als eine bedeutende Gottheit etabliert wurde. Er soll auf zwei Solarbooten reisen:
genannt Mandjet (das Boot von Millionen von Jahren) oder Morgenboot und Mesektet oder Abendboot. Diese Boote nahmen ihn mit auf seine Reise durch den Himmel und die Duat , die buchstäbliche Unterwelt Ägyptens
In diesem mythologischen Bild segelt Ra auf dem Morgenboot durch den Himmel von Westen nach Osten und dann auf dem Abendboot von Osten durch die Unterwelt, das heißt Unterwelt, um im Westen wieder aufzutauchen. Obwohl es nicht als Kreis beschrieben wird, ist es zumindest ein kontinuierlicher Kreis, also ist es topologisch ein Kreis. Ra selbst wird durch den Stromkreis bewahrt . Er geht über und unter die Welt.
Die Parallele zu der ersten Aussage, die das IEP macht und so gewagt findet, finde ich ziemlich erschreckend. Gibt es angesichts der Möglichkeit einer Parallele nicht wahrscheinlich mehr?
Gibt es Standardwerke, die Verbindungen zwischen der babylonischen & ägyptischen Kultur und der vorsokratischen Tradition untersuchen?
Insbesondere gibt es keine Mythen von Helios oder Apollo, die die gleiche Parallele haben können wie Ra hier. (Helios überquert den Himmel in einem Streitwagen, segelt aber auf dem Oceanus zurück nach Osten).
Dies wird (aber nicht sehr ausführlich) in Thomas McEvilleys The Shape of Ancient Thought angesprochen.
Das beste Beispiel, das mir einfällt, ist aus verschiedenen Gründen Pythagoras.
Obwohl es keine konkreten empirischen Beweise dafür gibt, dass Pythagoras jemals nach Ägypten gereist ist, wurde im Laufe der Jahrhunderte spekuliert, dass Pythagoras (der aus der weit bereisten Region der Ägäis stammte) für seine Zeit ein ziemlich erfahrener Reisender war. Kommentare deuten darauf hin, dass Pythagoras in den Nahen Osten, nach Indien und auch nach Ägypten gereist ist.
Der berühmte Satz des Pythagoras über das rechtwinklige Dreieck wurde aller Wahrscheinlichkeit nach stark von frühen ägyptischen Bauingenieuren (insbesondere ägyptischen Pyramidendesignern) beeinflusst (oder vielleicht "ausgeliehen"). Die berühmten Pyramiden von Gizeh wurden um 2500 v. Chr./ v. Chr. entworfen, ungefähr 2000 Jahre vor der Zeit des Pythagoras. Wenn Pythagoras nach Ägypten gereist wäre, hätte er mit ziemlicher Sicherheit die Pyramiden von Gizeh besucht und wäre wahrscheinlich von ihrer schönen Symmetrie (und mystischen Bedeutung) beeindruckt gewesen.
Es wäre zu einfach zu sagen, dass Pythagoras Mathematik ursprünglich von ägyptischen Bauingenieuren und Priestern gelernt hat, als er die Pyramiden von Gizeh besichtigte. Aller Wahrscheinlichkeit nach wurde Pythagoras' natürliches Gespür für Mathematik stark verbessert und verbessert, als er durch die Pyramiden von Gizeh ging und von der ägyptischen Intelligenz etwas über ihre feine Handwerkskunst erfuhr.
Natürlich beschränkte sich die Philosophie von Pythagoras nicht nur auf seinen berühmten Satz vom rechten Dreieck; Seine Philosophie war weitaus umfassender und vernetzter, wobei der (ägyptisch beeinflusste) Satz des rechten Dreiecks eine wichtige Rolle spielte ... wenn auch nicht unbedingt eine zentrale Rolle in seinem Gesamtgedanken. Seine Seelenwanderung sowie seine Liebe zu allen Tieren und sein offensichtlicher Vegetarismus scheinen erhebliche indisch-hinduistische Einflüsse zu haben (höchstwahrscheinlich von seinen angeblichen Reisen nach Indien).
Nichtsdestotrotz waren es Pythagoras' wahrscheinliche Reisen nach Ägypten und Begegnungen mit Ägyptens mathematischen Eliten, die ihm halfen, die Grundlagen der westlichen Geometrie und Trigonometrie mitzuentwickeln ... ein mathematisches System, das wahrscheinlich auf teilweisen Anleihen von frühen ägyptischen Bauingenieuren aufgebaut wurde.
Mosibur Ullah
Michael Dorfmann