Exodus 20:
15 »Du sollst nicht stehlen.
16 „Du sollst gegen deinen Nächsten kein falsches Zeugnis ablegen.
Sollten wir „Du sollst gegen deinen Nächsten nicht falsch aussagen“ als „Du sollst nicht lügen“ interpretieren?
Levitikus 19:
11 Du darfst nicht stehlen. Ihr dürft einander nicht belügen oder betrügen.
Jesus sagt in Matthäus 19:
18d nicht stehlen, nicht falsch aussagen,
Das Problem ist, dass viele zu diesem Gebot kommen und eine „moderne/westliche“ Wörterbuchdefinition darauf anwenden. Nein. Es bedeutet genau das, was es sagt, es sagt nicht , was viele wollen.
Exodus 20:16 Du sollst nicht falsch gegen deinen Nächsten aussagen.
Es sagt nicht „Lüge“. Um dies zu überprüfen, lesen Sie es einfach. Diese 'Interpretation' wird hinzugefügt. Und einmal hinzugefügt, gewöhnt es sich an den Anlass.
Die letzten 6 Gebote handeln vom richtigen Leben – das zweitgrößte Gebot bringt es auf den Punkt …
MAT 20:39 Und das zweite ist ihm ähnlich: ‚Du sollst deinen Nächsten lieben wie dich selbst.'
Die Absicht dieses Befehls ist, dass Sie Ihr Zeugnis nicht verwenden, um anderen absichtlich Schaden zuzufügen (dh „‚Böses zu tun').
Viele kennen die Passage in 1 Samuel 21 – wo David „lügt“. Diese Passage ist vielen, die dieses Gebot (um-)interpretieren, ein Dorn im Auge. Aber es gibt eine weniger bekannte Geschichte weiter vorne in diesem Buch …
Der Prophet wird zu Isai geschickt, um den nächsten König zu salben – muss aber Saul umgehen, so sagt er (zu Gott!) ..
1 SAMUEL 16:2 Und Samuel sagte: „Wie kann ich gehen? Wenn Saul es hört, wird er mich töten.“
Und Gott sagt Samuel, wenn er Saul begegnet, soll er ihm nicht sagen, was er eigentlich tut, sondern stattdessen sagen, dass er etwas anderes tut. Und das ist laut unserem Wörterbuch eine Lüge! Aber hier ist es Gott, der Samuel befiehlt, dies zu tun!
Aber der „Schlüssel“ hier ist, dass das Gebot nicht gebrochen wurde , denn das Gebot sagt nicht „Du sollst nicht lügen“!
Obwohl sich Sünden mit diesen beiden Angelegenheiten überschneiden können, werden sie aus gutem Grund in Exodus 20 deutlich erwähnt. Hier ist eine Aufschlüsselung des 8. Gebots „Du sollst nicht stehlen“:
Stehlen bedeutet, ohne Erlaubnis das zu nehmen, was einer anderen Person rechtmäßig gehört. In der Bibel werden verschiedene Gründe angegeben, warum Stehlen falsch ist – in Gottes Augen eine Sünde. (1) Es verstößt gegen das von Gott gegebene Eigentumsgesetz, das erstmals in Genesis 2:15-17 gegeben wurde. (2) Stehlen verrät einen gierigen Geist – siehe Genesis 14:11-12. (3) Stehlen fördert Gewalt – siehe Jakobus 4:1-3.
Leider können Umstände eintreten, in denen sich einige arme Menschen gezwungen fühlen, zu stehlen, um einfach am Leben zu bleiben. Dies wird in der Bibel in Sprüche 30:8-9 erklärt) „Halte Lüge und Lüge fern von mir, gib mir weder Armut noch Reichtum, sondern gib mir nur mein tägliches Brot. Sonst könnte ich zu viel haben und dich verleugnen und sagen: ‚Wer ist der HERR‘? Oder ich werde arm und stehle und entehre so den Namen meines Gottes.“ Sogar das Stehlen in großer Not entehrt Gott immer noch und das Gebet des Glaubens an Gott ist, dass Er uns ermöglicht, unser tägliches Brot zu haben, dann müssen wir nicht stehlen.
Erschwerend kommt hinzu, dass es beim Stehlen um mehr geht, als nur um die Güter einer anderen Person zu stehlen. Es gibt betrügerisches Stehlen, wie Insider-Geschäfte oder das Fummeln von Steuererklärungen oder Spesenabrechnungen – selbst das absichtliche „Vergessen“, etwas zu erwähnen oder ein falsches Alter anzugeben, um sich zu verbessern, könnte Diebstahl sein. Siehe Römer 13:7. Es gibt auch Diebstahl durch verspätete Zahlung. Viele kleine Unternehmen wurden ruiniert, weil ihre Schuldner die Zahlung über die vereinbarte Frist hinaus zurückhielten. Siehe Römer 13:8. Es gibt auch Diebstahl durch unehrliche Gebühren, Waagen und so weiter. Sehr oft kann es sich um lügende und verfälschende Behauptungen/Erklärungen handeln.
Das 9. Gebot lautet: „Du sollst gegen deinen Nächsten kein falsches Zeugnis ablegen.“ Das Hebräische, das mit „falscher Zeuge“ (Zeugnis) wiedergegeben wird, bezieht sich nicht nur auf die Fälschung der Beweise (wie es passieren kann, wenn das 8. Gebot gebrochen wird). Obwohl das eingeschlossen ist, ist es auch zu sprechen, was wertlos, nutzlos oder unbegründet ist. Es kann sich auf Sprache beziehen, die wertlos ist, voller dunkler Anspielungen oder einer offensichtlichen Lüge.
Jesus erläuterte auch, wer unser Nächster eigentlich ist – jeder, der unseren Weg kreuzt – Lukas 10:25-37. Exodus 23:1-3 beschreibt detailliert, wie dieses 9. Gebot ausgearbeitet werden soll: „Verbreite keine falschen Berichte. Hilf einem bösen Mann nicht, indem du ein böswilliger Zeuge bist. Folge nicht der Menge, die Unrecht tut eine Klage, verfälschen Sie nicht die Gerechtigkeit, indem Sie sich auf die Seite der Masse stellen, und bevorzugen Sie in seiner Klage nicht einen armen Mann."
Der christliche Schriftsteller Jakobus hat die stärkste Anklage gegen falsches Sprechen erhoben: „Auch die Zunge ist ein Feuer, eine Welt des Bösen unter den Körperteilen. Sie verdirbt den ganzen Menschen, setzt den ganzen Lauf seines Lebens in Brand und ist es selbst von der Hölle in Brand gesteckt (Jakobus 3:6) Dazu gehören aller Klatsch, böswillige Verleumdung, ein streitsüchtiger Geist, voreilige Worte, grober Scherz, Schmeichelei, die stille Lüge und unheilige Lügen.Die letzte Kategorie befasst sich mit falschen Zeugnissen mit oder über Gott von denen, die behaupten, für Gott zu sprechen. Wenn sie lügen, sind sie falsche Propheten. Gott sagt nie, dass die falschen Propheten sich einfach irren, er sagt, dass sie Lügner sind. „Die Propheten prophezeien Lügen … mein Volk liebt es so.“ „Sie prophezeien Lügen in meinem Namen.“ (Jeremia 5:31 & 27:15) Gut gemeint oder nicht, eine prophetische Lüge wurde mit dem Tod bestraft (Jer. 14:13-16; 28: 16-17 Sacharja 13:3). Spirituelles Lügen wird von Gott viel stärker verurteilt als jede andere Art des Lügens. Auf die gleiche Weise werden diejenigen, die bekennen, andere zu lehren, strenger beurteilt (Jakobus 3:1). Bei Gott gibt es keine Farbcodierung für Lügen. Notlügen sind wie weiße Magie, sie sind böse, weil sie vom „Vater der Lüge“ kommen (Johannes 8:44).
Sobald diese beiden Gebote sorgfältig untersucht werden, können wir die Unermesslichkeit ihrer Tragweite erkennen. Deshalb ist es gut, sie getrennt zu halten, wie es die Bibel tut. Ein klares Verständnis des einen und dann des anderen wird uns helfen, viel wachsamer für die vielen subtilen Wege zu sein, auf denen wir den rutschigen Abhang hinunterrutschen könnten, sie zu ignorieren oder zu denken, dass sie vereinfacht werden können.
Quelle: The Ten Commandments For Today, Kapitel 12, Brian H. Edwards (Day One 1996)
Ich denke, wir sollten etwas misstrauisch sein, wenn wir behaupten, dass die 10 Gebote nur das Lügen vor Gericht verbieten.
Die 10 Gebote sind nur ein „Skelett“-Gesetz, das im Rest der Tora praktisch ausgefüllt und erweitert wurde. Im Fall des 9. Gebots haben wir andere Beispiele für seine Anwendung, einschließlich des NT, wie zum Beispiel:
Beachten Sie auch, dass in vielen der obigen Verse, die in der Quintessenz der hebräischen Parallelität stehen, Lügen parallel dazu stehen, falsche Aussagen zu machen. Es sollte daran erinnert werden, dass Gerichtsverhandlungen im alten Israel weitaus weniger förmlich waren als heute und dass jede Unwahrheit letztendlich den Nächsten verletzt.
Daher kann das falsche Zeugnis gegen den Nächsten (Ex 20:16, Deu 5:20) als generelles Lügenverbot angesehen werden. Dies zeigt sich auch in anderen Bereichen wie dem Verbot unlauterer Waagen (5. Mose 25,13-16) und der Anweisung, den Geschäftsverkehr redlich zu führen.
Diskutieren Sie die Bedeutung des hebräischen לֹֽא־תַעֲנֶ֥ה בְרֵעֲךָ֖ עֵ֥ד שָֽׁקֶר (Exodus 20:16, mt) bei "Bedeutet das בְ in לֹֽא־תַעֲנֶ֥ה בְרֵעֲךָ֖ עֵ֥ד שָֽׁקֶר nur dagegen?" die antwort auf deine frage ist anscheinend ja.
בְרֵעֲךָ֖ könnte unter deinen Nachbarn/über deinen Nachbarn bedeuten.
Eine andere Frage ist, warum es das Wort für „Zeugnis“ statt „Zeugnis“ ist.
Einige schlagen sogar vor: לא תלך רכיל בעמך, Du wirst unter deinem Volk nicht lästern.
Der Rabbiner (Ibn Ezra) in dem Link, in dem Zeugen anstelle von Zeugenaussagen erwähnt wurden, schrieb, dass dies bedeutet, falsche Zeugen nicht zuzulassen. Obwohl Paulus, der Rabbiner war, dieses Gebot nicht erwähnte, schrieb er etwas Ähnliches in Eph 5,6-14.
Lass dich von niemandem mit leeren Worten täuschen, denn wegen dieser Dinge kommt der Zorn Gottes über die Söhne des Ungehorsams. 7 Darum werdet nicht Teilhaber von ihnen; 8 Denn einst wart ihr Finsternis, jetzt aber seid ihr Licht im Herrn. Wandelt als Kinder des Lichts 9 (denn die Frucht des Lichts findet sich in allem, was gut und richtig und wahr ist), 10 und versucht zu erkennen, was dem Herrn wohlgefällig ist. 11 Beteiligt euch nicht an den unfruchtbaren Werken der Finsternis, sondern enthüllt sie stattdessen . 12 Denn es ist schändlich, auch nur von den Dingen zu sprechen, die sie im Verborgenen tun. 13 Wenn aber etwas dem Licht ausgesetzt wird, wird es sichtbar, 14 denn alles, was sichtbar wird, ist Licht. Deshalb heißt es,
“Awake, O sleeper,
and arise from the dead,
and Christ will shine on you.”
(Eph. 5:6–14, ESV)
Ich finde es interessant, dass sowohl in Exodus als auch in Levitikus nicht nur gesagt wird, lüge nicht oder gib keine falschen Aussagen, sondern betrüge deinen Nächsten nicht oder gib keine falschen Aussagen gegen deinen Nächsten. Vermutlich verbietet dies nicht, seinen Todfeind zu belügen oder ein Leben zu retten, wenn man sich gegen das Volk Gottes erhebt, wie es die hebräischen Hebammen im Exodus taten.
Lukian