(King James Version) Matthäus 22:31-32
Aber was die Auferstehung der Toten betrifft, habt ihr nicht gelesen, was euch von Gott gesagt wurde, nämlich: [32] Ich bin der Gott Abrahams und der Gott Isaaks und der Gott Jakobs? Gott ist nicht der Gott der Toten, sondern der Lebenden.
(King James Version) Exodus 3:6
Außerdem sagte er: Ich bin der Gott deines Vaters, der Gott Abrahams, der Gott Isaaks und der Gott Jakobs. Und Mose verbarg sein Angesicht; denn er fürchtete sich, Gott anzuschauen.
Es ist ein wenig rätselhaft, wie die Worte, die Gott in Exodus 3:6 zu Moses gesprochen hat, die Christus in Matthäus 22:31-32 als Beweis für die Auferstehung der Toten zitiert.
Christus weist darauf hin, dass Gott gesagt hat: „Ich bin der Gott von …“, nicht „Ich war der Gott von …“. Wenn die Seele nicht unsterblich wäre, hätte er etwas anderes gesagt. Die Erklärung ist in Theophylakts Kommentar zusammengefasst:
Indem sie Moses (Verse 23-28) benutzten, wollten sie die Lehre von der Auferstehung umstürzen, aber er überzeugt sie, ebenfalls indem er Moses benutzte, indem er zitierte: „Ich bin der Gott Abrahams, Isaaks und Jakobs.“ Was Christus meint, ist folgendes: Gott ist nicht der Gott dessen, was nicht ist, sondern dessen, was existiert und ist. Denn Gott hat nicht gesagt: „Ich war“, sondern „Ich bin“. Obwohl sie gestorben sind, leben sie in der Hoffnung auf Auferstehung.
Erklärung des Evangeliums nach Matthäus (tr. Chyrsostom Press, 1992), p. 192
Lukes Bericht ist etwas expliziter:
37 „Aber selbst Moses zeigte in der Passage des brennenden Busches, dass die Toten auferweckt werden, als er den Herrn ‚den Gott Abrahams, den Gott Isaaks und den Gott Jakobs' nannte. 38 Denn er ist nicht der Gott der Toten, sondern der Lebenden, denn ihm leben alle .
-Lukas 20:37-38 (NKJV)
Während der Tod für die Gerechten anerkannt wird, wird er nicht als dauerhaft betrachtet. Gott betrachtet sie nicht als wirklich tot, denn sie werden am Jüngsten Tag auferweckt, um für immer und ewig zu leben:
39 „Dies ist der Wille des Vaters, der mich gesandt hat, dass ich von allem, was er mir gegeben hat, nichts verlieren soll, sondern es am Jüngsten Tag aufrichten soll. 40 Und dies ist der Wille dessen, der mich gesandt hat, dass jeder, der den Sohn sieht und an ihn glaubt, ewiges Leben habe; und ich werde ihn am letzten Tag auferwecken.“
-Johannes 6:39-40 (NKJV)Jesus sagte zu ihr [Martha]: „Ich bin die Auferstehung und das Leben. Wer an mich glaubt , wird leben, auch wenn er stirbt .“
-Johannes 11:25 (NKJV)
Gott ist nicht der Gott der Toten, weil es im Tod keine Erinnerung an ihn gibt:
18 Denn der Scheol [das Grab] kann dir nicht danken, der
Tod kann dich nicht preisen;
Diejenigen, die in die Grube hinabsteigen, können nicht auf deine Wahrheit hoffen.
19 Der Lebende, der Lebende, er wird dich preisen,
wie ich es heute tue ....
-Jesaja 38:18-19 (NKJV)Denn im Tod gibt es keine Erinnerung an Dich ;
Im Grab [Scheol] wer wird dir danken?
-Psalm 6:5 (NKJV)„Welchen Gewinn habe ich im Blut,
wenn ich in die Grube fahre?
Wird dich der Staub preisen?
Wird es Deine Wahrheit verkünden?“
-Psalm 30:9 (NKJV)10 Wirst du Wunder wirken für die Toten?
Sollen die Toten auferstehen und dich preisen? Selah
11 Soll deine Güte im Grab verkündet werden?
Oder deine Treue am Ort der Zerstörung?
-Psalm 88:10-11 (NKJV)Die Toten preisen den Herrn nicht,
noch die, die ins Schweigen hinabsteigen.
-Psalm 115:17 (NKJV)
Gott nannte sich noch lange nach ihrem Tod der Gott Abrahams, Isaaks und Jakobs. Denn, um die Worte Jesu an Martha zu paraphrasieren,“though they may die, yet shall they live.”
Exodus 3:
6a Weiter sagte er: Ich bin der Gott deines Vaters, der Gott Abrahams , der Gott Isaaks und der Gott Jakobs .
Beweis durch Widerspruch:
Angenommen, es gibt keine Auferstehung der Toten.
Abraham ist tot, Isaak ist tot und Jakob ist tot. Sie sind für immer tot. Nie wieder lebendig werden.
Exodus 3:6a sagt dies: Ich bin der Gott der Toten.
Aber laut Jesus in Matthäus 22:
32b Gott ist nicht der Gott der Toten, sondern der Lebenden.
Wir haben einen Widerspruch gefunden. Daher ist die Annahme falsch. Seine Verneinung ist wahr.
Tatsächlich gibt es die Auferstehung der Toten.
In welchem Sinne beweist Exodus 3:6 die Auferstehung der Toten, wie sie in Matthäus 22:31-32 zitiert wird?
Im formalen Sinne des Widerspruchsbeweises.
Lukas 16;20-32 Jesus lehrt, dass Lazarus zu Gott und mit Abraham gebracht wird. Aber das ist auch bei den Gottlosen der Fall, da wir sehen, dass sie leiblich auferstehen (1 Kor 15), auch wenn ihre Seele sterblich sein mag.
2 Korinther 5:10
Denn wir müssen alle vor dem Richterstuhl Christi erscheinen; damit jeder die Dinge, die er getan hat, in seinem Körper empfangen kann, sei es gut oder schlecht.
Bedenken Sie, dass Satans Urteil noch nicht vollstreckt ist. Der Jüngste Tag und der Feuersee existieren nicht bis zum Ende des Tages des Herrn, Offenbarung 20. Das betont die Tatsache, dass Gott nicht der Gott der Toten, sondern der Lebenden ist.
Prediger 12:7
Dann wird der Staub zur Erde zurückkehren, wie er war, und der Geist wird zu Gott zurückkehren, der ihn gegeben hat.
1 Thess 4:13 - Ende, erklärt Paulus, können die Lebenden denen nicht vorausgehen, die bereits gestorben sind, um bei Gott zu sein. Christus ist unser Standard für das Lernen des Lebens nach dem Tod. Christus starb und erweckte diesen Tag des spirituellen Körpers zum Paradies. Und die hinzugefügte Verklärung später. Kein Wunder, dass die Auferstehung nach dem Tod die Norm für alle Seelen ist (allerdings nicht die fleischliche Verklärung).
Matthäus 22:32
‚Ich bin der Gott Abrahams und der Gott Isaaks und der Gott Jakobs?' Gott ist nicht der Gott der Toten, sondern der Lebenden.
In welchem Sinne beweist Exodus 3:6 die Auferstehung der Toten, wie sie in Matthäus 22:31-32 zitiert wird?
Jesus sprach mit den Sadduzäern, die nicht an die Auferstehung glaubten, und erklärt ihnen; (Matthäus 22:31-32)
(King James Version) Matthäus 22:31-32
Aber was die Auferstehung der Toten betrifft, habt ihr nicht gelesen, was euch von Gott gesagt wurde, nämlich: [32] Ich bin der Gott Abrahams und der Gott Isaaks und der Gott Jakobs? Gott ist nicht der Gott der Toten, sondern der Lebenden.
Indem er diese Worte sagte, dass „Gott nicht der Gott der Toten ist, sondern der Lebenden“, bestätigte Jesus, dass, soweit es Gott betrifft, dieser treue Diener Gottes immer noch in Gottes Gedächtnis lebte und dass er auferstehen wird:
Johannes 5:28-29 NASB
28 Wundere dich darüber nicht; denn es kommt eine Zeit, in der alle, die in den Gräbern sind, seine Stimme hören werden, 29 und herauskommen werden: diejenigen, die die guten Taten begangen haben, zur Auferstehung des Lebens, diejenigen, die die schlechten Taten begangen haben, zur Auferstehung des Gerichts.
Dɑvïd
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