Was war laut der katholischen Kirche der Sinn all der Plagen?

Musste Gott wirklich all diese Plagen verüben, um Moses Volk zu befreien? Hatte jede Plage einen bestimmten Zweck? Ich habe von einem Dokumentarfilm oder einer Hypothese gehört, dass nur die ersten oder ersten paar Plagen beabsichtigt waren und dann die restlichen Plagen, mit Ausnahme der letzten, einfach auf natürliche Weise auftraten.

Selbst wenn wir zugeben, dass alle bis auf die letzte Plage absichtlich oder natürlich waren, welchen Sinn hatte es, unschuldige Kinder zu töten, insbesondere den Sohn des Pharaos? Warum nicht den Pharao töten und dann den Sohn oder Regenten regieren lassen und dann den nächsten Herrscher Ägyptens Moses Volk befreien lassen? Warum nicht ein paar Engel aussenden, um dem Pharao zu drohen, die Israeliten freizulassen oder faire Löhne anzubieten?

Ich bezweifle, dass dies für das Problem des Bösen relevant ist, da Gott speziell in die menschlichen Angelegenheiten in Ägypten eingreift. Wozu aber die ganze Gewalt? Es scheint sinnvoll zu sein, dass ein allmächtiges, allwissendes, allgutes Wesen, das sich in menschliche Angelegenheiten einmischen würde, dies mit wenig Blutvergießen tun möchte, es sei denn, es gibt eine bestimmte Lektion, die das Wesen den Ägyptern oder Israeliten oder etwas Ähnlichem mitteilen möchte . Vielleicht hätten die Israeliten Gottes Bemühungen nicht so geschätzt, wenn es so einfach wäre?

Außerdem scheine ich mich aus der High School an etwas zu erinnern, in dem es darum ging, die Ägypter bekehren zu wollen.

Was sagt die katholische Kirche dazu?

Antworten (1)

Die zehn Plagen entsprachen zehn der großen Götter der Ägypter. Der Gott der Hebräer versuchte nicht, irgendjemanden zu bekehren, sondern sich als der Gott über allen anderen Göttern zu behaupten.

1) Gott des Nils, Osiris & Hapi? Dein Fluss ist Blut.

2) Froschgöttin der Fruchtbarkeit, Heka? Du bekommst Frösche, du bekommst Frösche, jeder bekommt Frösche.

3 & 4) Geb, der Gott der Erde, und Khephi mit dem Kopf einer Fliege? Ihr Boden ist jetzt Läuse, mit einer supergroßen Seite von Fliegen.

5) Stiergott Apis? Vieh niedergeschlagen. (EDIT: Auch Hathor)

6) Thoth, der Gott der Medizin und Sauberkeit? Überall kocht.

7) Nut die Himmelsgöttin und Shu der Windgott? Hagel- und Feuerstürme.

8) Seth, der Gott der Ernte und Isis, die Beschützerin der Felder? Warum hast du nicht ein paar Heuschrecken?

9) Sonnengott Ra? Dunkelheit.

10) Dein Pharao verkauft sich selbst als Gott, und sein Sohn wird nach ihm ein Gott sein? Töte den Erstgeborenen ... aber nicht nur seinen, sondern jeden Erstgeborenen.

(Das Apostolische Vikariat Südarabien holyspiritinteractive.net/youth/biblegeek/35.asp)

Der Gott der Hebräer wirkte sich mit diesen Plagen auf die gesamte ägyptische Gesellschaft aus, sowohl physisch als auch geistlich. Gleichzeitig erwies er seinem auserwählten Volk Gunst, indem er die Menschen vor allen Plagen verschonte, insbesondere, sie in der zehnten Plage zu „übergehen“. Der Gott der Hebräer wollte nicht nur auf die Menschen in Ägypten, sondern auch überall sonst einen bleibenden Eindruck hinterlassen. Denken Sie daran, der Grund, warum Jericho sich so angespannt fühlte, war, dass sie von den Ereignissen in Ägypten hörten. Demzufolge ist der Grund, warum sich die Menschen von Gibeon als Reisende von weit, weit her präsentierten, wegen dem, was Gott in Jericho getan hat.

In unseren Augen kann der Gott der Hebräer etwas übertrieben erscheinen. Und es ist nicht nur in Exodus, man sieht es auch in:

  • Elijahs äußerst erfolgreiches Grillen in 1. Könige 18, wo der Prophet nicht nur die Opfergabe darbrachte, sondern sie bis zu dem Punkt durchnässte, an dem der um den Altar gegrabene Wassergraben gefüllt war ... und dann kochte JHWH das Ganze bis zum Punkt der Gleichmäßigkeit Kochen des Wassers im Graben.
  • Als er die Säuberung des Landes Kanaan einführte, sagte er, dass er alles von den Bewohnern vernichten solle, nicht nur die Götzen, sondern auch das Vieh und die Schätze … und wenn Achan sich dieser Anordnung in Josua 7 widersetzt, bekommt er nicht nur gesteinigt und verbrannt, sondern auch "seine Söhne und Töchter, sein Vieh, seine Esel und Schafe, sein Zelt und alles, was er hatte".
  • Jesus zeigt die Geldverleiher nicht höflich, sondern macht „eine Geißel aus Stricken und trieb sie alle aus dem Tempel, mit den Schafen und den Ochsen; und er schüttete die Münzen der Geldwechsler aus und stieß ihre Tische um“ hinein Johannes 2.

Und viele, viele verschiedene andere Stellen in der Schrift. Die Antwort der Gemeinde auf all dies ist, dass Gott leidenschaftlich um seine eigene Herrlichkeit bemüht ist und alles, was im Weg steht, von Grund auf erschüttern wird, um es mit seiner Ferse zu zermalmen, von Babel in der Genesis bis zum Tier in der Offenbarung.

Stellt dies die Ansicht der katholischen Kirche dar (wie vom OP gefordert)? Wenn ja, geben Sie bitte eine Referenz an, um dies zu beweisen, da es im Moment wie Ihre eigenen Gedanken aussieht, die zwar sehr interessant sind, aber nicht wirklich das, worum es auf der Website geht.
Wenn Sie nach einem Link suchen, finden Sie hier eine Aufschlüsselung in Jugendgröße des Apostolischen Vikariats Südarabien (Die katholische Kirche in den Vereinigten Arabischen Emiraten, im Oman und im Jemen) holyspiritinteractive.net/youth/biblegeek/35.asp
Danke Vogie. Link in Antwort einfügen? Außerdem wiederhole ich: „Selbst wenn wir zugeben, dass alle bis auf die letzte Plage absichtlich oder natürlich waren“, was ist der Sinn, Erstgeborene zu töten? Warum nicht den Pharao töten? Er war derjenige, der sich selbst zum Gott erklärte. Kind ist unschuldig. Ich bin mir nicht ganz sicher, wie das Töten des Sohnes des Pharaos das Argument widerlegt, dass der Sohn und der Pharao Götter sind, da der Pharao nicht gestorben ist. Warum dann nicht beide töten?
Weil es im Kontext Sinn macht. Wenn Sie zurück zu Exodus 1 gehen, ist die Unterdrückung, mit der alles beginnt, der Pharao, der alle hebräischen Jungen tötet – nicht nur die Erstgeborenen, sondern alle. Obwohl es sich nicht um eine katholisch-spezifische Referenz handelt, findet man hier eine Schätzung der Toten beider Vorfälle: christianthinktank.com/killheir.html
Vogie, danke. „Okay, wir haben die Dimensionierung vorgenommen. Nur zur Wiederholung: Unschuldige ägyptische Säuglinge, die in der Zehnten Plage getötet wurden: 69.000 Unschuldige hebräische Säuglinge, die im Kindstötungsprogramm des Pharaos (und seiner Nachfolger) getötet wurden: 2.750.000. Das Verhältnis dieser ist im Grunde 1: 40, was bedeutet, dass für jedes einzelne unschuldige ägyptische Kind, das in der zehnten Plage starb, 40 unschuldige hebräische Säuglinge vom Pharao im laufenden Kindstötungsprogramm getötet wurden hat mit dem zu tun, was Sie in Ihrer Antwort gesagt haben.
Exodus 11 wiederholt, dass der Pharao nach der letzten Plage das Volk ziehen lassen wird. Das wiederkehrende Thema ist, die Mächtigen zur Ehre Gottes zu demütigen. Das ist Teil der "nachhaltigen Wirkung", auf die ich in der Antwort verwiesen habe. „Warum nicht einfach den König/Pharao töten und fertig?“ ist eine gute Frage, denn das ist, was die Menschheit tun würde. Wir würden SealTeam6 the Pharaoh & scoot, aber Gott hat andere Gedanken. Er zeigt dem „Gottkönig“ Pharao, wer wirklich der Gott ist.
Es stellt sich auch die Frage, ob der Pharao in Exodus 14:28 gestorben ist oder nicht. Die jüdische Tradition sagt, dass er es nicht tut (1), während Christen und weltliche Gelehrte (2,3) dazu neigen zu glauben, dass er es getan hat ... (1: judaism.stackexchange.com/questions/27581/… ) (2: christianity. stackexchange.com/questions/9573/… ) (3: hermeneutics.stackexchange.com/questions/19317/… ).
Was war laut der katholischen Kirche der Sinn all der Plagen?
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