Wie kann Gott laut der katholischen Kirche einen Völkermord anordnen, obwohl die Kirche eine solche Situation für unmöglich erklärt hat?

Zitat von Veritatis Splendor:

Die Vernunft bezeugt, dass es Gegenstände des menschlichen Handelns gibt, die ihrer Natur nach Gott „unbestellbar“ sind, weil sie dem Guten des nach seinem Ebenbild geschaffenen Menschen radikal widersprechen. (...) Das Zweite Vatikanische Konzil selbst nennt bei der Erörterung des Respekts vor der menschlichen Person eine Reihe von Beispielen für solche Handlungen: „Alles, was dem Leben selbst feindlich gesinnt ist, wie jede Art von Tötung, Völkermord, Abtreibung, Euthanasie und freiwilliger Suizid, (...)"

Veritatis Pracht, 80

Ich glaube also, dass wir sagen können, dass nach der Lehre der katholischen Kirche Völkermord niemals von Gott angeordnet werden kann und dass es immer böse ist, ihn zu begehen.

Dennoch haben wir in der Bibel Beispiele von Gott Moses (siehe Kommentare) , der seinen Gläubigen befiehlt, Völkermord zu begehen:

Aber in den Städten der Völker, die dir der HERR, dein Gott, zum Erbteil gibt, sollst du nicht eine Menschenseele am Leben lassen. Du musst sie alle verdammen – die Hethiter, Amoriter, Kanaaniter, Perisiter, Hiviter und Jebusiter – wie der Herr, dein Gott, dir geboten hat, damit sie dich nicht lehren, solche abscheulichen Opfergaben darzubringen, wie sie ihren Göttern darbringen, und dich somit Sünde gegen den HERRN, deinen Gott.

Deuteronomium 20, 16-18

Dies entspricht ganz offensichtlich der Definition von Völkermord, wie sie von den Vereinten Nationen angegeben wird:

Völkermord wird in Artikel 2 des Übereinkommens über die Verhütung und Bestrafung des Völkermordes (1948) definiert als „eine der folgenden Handlungen, die in der Absicht begangen wird, eine nationale, ethnische, rassische oder religiöse Gruppe ganz oder teilweise zu vernichten , als solches: Mitglieder der Gruppe töten; (...)"

BÜRO DES UN-SONDERBERATERS FÜR DIE VERHÜTUNG VON VÖLKERMORD (OSAPG)

Es scheint hier eine Inkongruenz in der katholischen Lehre zu geben. Wie erklärt die Kirche die Tatsache, dass sie es zwar für unmöglich erklärt, dass Gott einen Völkermord anordnen kann, ein solcher Befehl von Gott jedoch in der Bibel beschrieben zu sein scheint?

Ich muss hier anmerken, dass laut einem Priester, dem ich begegnet bin, die gewalttätigen Taten der Israeliten gegen diese Nationen in der Tat ein grausamer Völkermord waren, und Gott hat ihn nie angeordnet; Stattdessen schrieben die Israeliten diese Passagen in einem Versuch, ihre Übel zu rechtfertigen. Die Bibel darf nicht wörtlich gelesen werden, und schon gar nicht das Alte Testament, das stattdessen eine Geschichte darüber ist, wie Gott einige Wahrheiten über sich selbst und über die Moral unter den Übeln jener Zeit zeigen konnte.
Allerdings bin ich mir bei dieser Erklärung sehr unsicher – die Bibel soll gemäß dem Christentum unfehlbar sein, und eine solche Erklärung ist sehr kurz davor, die Bibel zu beschuldigen, absichtliche Lügen zu enthalten.
„ Die Israeliten schrieben diese Passagen in einem Versuch, ihre Übel zu rechtfertigen „Also ist es nicht das inspirierte Wort Gottes?
@Geremia IIUC, laut diesem Priester ist die inspirierte Welt Gottes, wie Gott es geschafft hat, das Übel des Völkermords umzukehren, um einige Wahrheiten des 1. Gebots zu zeigen, wie das Böse schließlich besiegt wird und das Gute triumphieren wird usw.
@Geremia Eine zufällige Aussage aus dem Internet: "In einer der Enzykliken hat der Papst klar gesagt, dass die Bibel Motive und Mythen umliegender Völker enthalten kann, aber die biblischen Autoren, unter der Inspiration des Heiligen Geistes, sie angemessen ausgewählt und beschrieben haben ". In diesem Fall ist vielleicht diese Erklärung von diesem Pries möglich ...
@Geremia Nachfolgende, sehr ähnliche Erklärung aus dem Internet: Im Deuteronomium ist es Moses, der dies befiehlt, nicht Gott. Moses war ein Kind seiner Epoche, seine eigenen Moralvorstellungen waren von seiner Zeit geprägt. Krieg war notwendig, sonst würde die Nation Israel nicht überleben, ganz zu schweigen vom 1. Gebot und den grausamen Verbrechen der Kanaaniter; Die Verbrechen, die Israel während dieser Kriege begangen hat, waren jedoch die Interpretation von Gottes Befehlen, nicht Gottes Befehle selbst. Es ist auch wichtig festzuhalten, dass es keinen vollständigen Völkermord gegeben hat. So verstehe ich zumindest, was ich lese.
Wissen Sie, warum „Völkermord“ nicht in der Bibel steht? Denn den Begriff gab es damals noch nicht. Sie wenden rückwirkend neuere Definitionen an. Es ist wie zu sagen: "Warum sagt Gott, dass wir kein Blutopfer bringen müssen, obwohl sie es im Alten Testament getan haben?"
Soll die Bibel laut der katholischen Kirche unfehlbar sein? Ich glaube, Sie malen das Christentum mit einem breiten Pinsel.
@TheFreemason Ofc Der Begriff "Völkermord" existierte zu dieser Zeit noch nicht; aber das ist irrelevant. Die Kirche betrachtet „Völkermord“ als von Natur aus böse, IIUC bedeutet, dass es immer böse sein wird, unabhängig von den Umständen, einschließlich, aber nicht beschränkt auf die Zeiten, die Kultur oder das Moralverständnis dieser Völker. Dies liegt innerhalb der Definition des moralischen Absolutismus, im Gegensatz zum moralischen Relativismus, nach dem Völkermord nicht böse wäre, nur weil diese Menschen ihn nicht als böse betrachteten oder nicht böse waren, wenn sie einen solchen Begriff verwendeten.
Sie wenden Veritatis Splendor 80 rückwirkend an und suchen eine Debatte. Mein Friede sei mit dir, guten Tag.
@TheFreemason Laut der katholischen Kirche ist die Heilige Schrift völlig fehlerfrei (frei von Fehlern). Sehen Sie hier die meisterhaften Zitate .

Antworten (2)

Gott macht viele Befehle, die in der Heiligen Schrift aufgezeichnet sind. Warum sollte Deut. 20:16-18 eine Ausnahme sein?

Die ursprüngliche Douay-Rheims-Übersetzung von Deut. 20 leitet dieses Kapitel mit ein

Rechtmäßige Kriege müssen mit Mut und Zuversicht geführt werden.

Der Krieg ist rechtmäßig, weil er defensiv ist. Es soll das Volk gegen die großen geistlichen Bedrohungen der Götzendiener verteidigen, von denen der Herr weiß, dass sie das Volk Gottes dazu verleiten würden, das 1. Gebot zu übertreten.

Vielen Dank für Ihre Antwort, aber IMHO ist es schwer, einen solchen Punkt zu halten ... 1) Die Israeliten waren nicht in diesen Gebieten beheimatet, also waren sie tatsächlich Eindringlinge; 2) Das ist so nah an der Ideologie von ISIL ... wenn solche Kriege rechtmäßig sind, dann ist das einzige, was im Dschihad falsch ist, dass Mohammad ein falscher Prophet war, es wäre gut, die gleichen Dinge unter dem Heiligen Kreuz zu tun? 3) Selbst wenn dieser Krieg der Israeliten rechtmäßig war – Ihre Argumentation verkennt, dass laut VatII und Veritatis Splendor Völkermord von Natur aus böse ist, daher unter keinen Umständen zu rechtfertigen und „unfähig ist, Gott befohlen zu werden“ …
@gaazkam Ich denke, du willst ein Gespräch oder eine Diskussion und keine Antwort. Bitte erwägen Sie die Verwendung von Chat .
@TheFreemason Ich denke, du übertreibst. Ich möchte eine Antwort. Dennoch kann ich keine Antwort akzeptieren, an der ich starke Zweifel habe; Kommentare sind genau dort, wo ich solche Zweifel posten soll. Obwohl ich zustimmen könnte, dass ich vielleicht diese "anderen Ideen" posten sollte, die ich als eine der möglichen Antworten erwähne, könnte dies den Kommentarbereich unter meiner Frage bereinigen. Ich werde das in einer Weile tun.
@gaazkam Re: (1): V. 10: "Wenn du irgendwann kommst, um eine Stadt zu gewinnen, sollst du zuerst Frieden anbieten." Wenn sie sich daran halten, sind sie keine Eindringlinge. (2): Dschihadisten glauben, sie könnten Konversionen erzwingen. Das ist ganz anders als diejenigen, die zuerst Frieden anbieten. (3): Menschen zu töten, nur weil sie einer bestimmten Rasse angehören, ist böse; das ist Völkermord, Rassismus. Töten zur Verteidigung ist nicht an sich böse; es ist nur.
@gaazkam Und war es die Rasse, die jemanden zu einem Hethiter, Amorrheiter, Chananiter, Pherezeite und Jebusiten gemacht hat? Oder waren es ihre (götzendienerischen) Überzeugungen? Wenn letzteres der Fall wäre, dann würde es sicherlich nicht als Völkermord bezeichnet werden, sie zu töten.
Erstens sollten die Israeliten laut Deuteronomium nur entfernten Städten Frieden anbieten; nähere Städte sollten enteignet werden. Zweitens sollten nach diesem "Friedensangebot" die Bewohner dieser Städte Zwangsarbeit leisten und tributpflichtig werden. Mit anderen Worten, dieses Friedensangebot war ungefähr so: „Wir kommen in Ihr Land und werden die neuen Herrscher Ihres Landes sein. Ergeben Sie sich uns und werden Sie unsere Sklaven, und wir werden Sie am Leben lassen; verteidigen Sie sich und sterben." Ich würde das eine Invasion nennen, die nicht mit Frieden kommt!
Wie ich in meiner Frage angemerkt habe, bedeutet Völkermord nicht unbedingt nur das Töten von Menschen einer bestimmten Rasse, sondern auch einer bestimmten Religion! Daher ist das Töten eines Heiden nur auf der Grundlage dessen, dass er selbst ein Heide ist (Hethite, Amorrheite, Chananite, Pherezeite, Jebusite usw.), definitiv Völkermord . Was die aktuellen Dschihadisten sagen, ist: "Du bist kein Muslim; werde Muslim oder stirb!". Was die Israeliten sagten, war: "Da du ein Heide bist, musst du sterben!" Ich würde sagen, das war vielleicht noch härter ...
@gaazkam Etymologisch ist Völkermord die Tötung ( -cide ) einer Rasse ( geno- ). Die von Ihnen zitierte UN-Definition ist so weit gefasst, dass jede Kriegshandlung einer Nation gegen eine andere als Völkermord angesehen werden könnte. Wo definiert ein lehramtliches Dokument der Kirche einen so umfassenden Völkermord?
  • Diese Völker waren gegen Gott und als göttlicher Richter verurteilt er gerade ihre Vernichtung.
  • Das Land gehörte Israel. Gott hat es als Teil seiner Verheißung an Abraham für sie reserviert. Ihre Weigerung, das Land kampflos zu räumen, rechtfertigt ihre Zerstörung. So wie Sie berechtigt wären, einen Eindringling in Ihrem Haus zu vernichten, selbst wenn er eingezogen wäre, während Sie ein Jahr im Ausland waren.
  • Gott beklagte ihre Zerstörung wegen ihrer Praktiken und ihres Verhaltens. Die wenigen, die bereit waren, sich zu ändern, wurden nicht zerstört. Die Gibeoniter und Rahab zum Beispiel.
  • Denken Sie auch daran, dass diese Völker entfernte Cousins ​​​​waren, etwa 15 Generationen entfernt. Die Zerstörung eines Familienzweigs entspricht möglicherweise nicht der vollständigen Definition von Völkermord.

Die von Veritatis Splendor als menschliche Handlungen beschriebenen Verhaltensweisen können Gott nicht zugeschrieben werden, da seine Handlungen göttlich sind. Die Völker des Landes Kanaan waren böse und widersetzten sich Gott. Israel war sein Instrument des Gerichts über die Völker des Landes Kanaan. Ihre Handlungen wurden von Gott angeordnet, um das Land zu reinigen und Israel zu beschützen.

Wenn ein Richter jemanden zur Hinrichtung verurteilt, begeht der Henker keinen Mord. Wenn der Richter eine Gruppe von Menschen zur Hinrichtung verurteilt, ist es noch kein Mord. Der Maßstab spielt keine Rolle. Bei menschlichen Richtern mögen die Motive fragwürdig sein, aber bei Gott sind die Motive immer richtig.

Wie kann Gott laut der katholischen Kirche einen Völkermord anordnen, obwohl die Kirche eine solche Situation für unmöglich erklärt hat?
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