Ein Großteil der Geschichte über die 40-jährige Wanderung der Israeliten in der Wüstenwildnis ist ebenso schwer zu glauben wie die Flut in Noahs Tagen und der allegorische Schöpfungsbericht in Genesis.
Nimmt die katholische Kirche alle Ereignisse im Bericht über die Wildniswanderung (Manna, Wachteln, Kupferschlange, Sandalen und Kleidung, die sich nicht abnutzen usw.) als wörtlich oder ist es eine andere Allegorie, die lehren soll uns, dass wir uns für die Errettung auf Gott verlassen müssen?
Wenn sie wörtlich genommen wurden, wurden sie von Gott unwissend gemacht, damit sie nicht in der Lage waren, ihren Weg zu finden? Wie oft könnte man in 40 Jahren in einer geraden Linie die Erde umrunden? Mit 20 Meilen pro Tag könnte man theoretisch in 3,5 Jahren in 40 Jahren fast 12 Runden um den Äquator um die Erde laufen
Die katholische Kirche lehrt, dass man nach einer alten Tradition zwischen zwei Sinnen der Schrift unterscheiden kann: dem wörtlichen und dem geistlichen Sinn, wobei letzterer in den allegorischen, moralischen und anagogischen Sinn unterteilt wird. [Vgl. CCC 115 ]. Im nächsten Punkt CCC 116 heißt es weiter, dass [d]er wörtliche Sinn die Bedeutung ist, die durch die Worte der Schrift vermittelt und durch die Exegese entdeckt wird, wobei den Regeln der gesunden Interpretation gefolgt wird: „Alle anderen Bedeutungen der Heiligen Schrift basieren auf dem Wörtlichen. " [St. Thomas von Aquin, STh I, 1, 10, ad I.]. Vgl. auch die Antwort von @Geremia .
Deshalb geht man nach den kirchlichen Auslegungsregeln der Bibel immer vom wörtlichen Sinn aus und alle anderen Sinne bauen darauf auf.
Ich habe in katholischen Kreisen nichts gesehen, was die 40-jährige Wanderung in der Wildnis [als] eine Allegorie betrachtet. Natürlich betrachtet die Kirche das Alte als einen Typus des Neuen, in dem sich das Alte offenbart und erfüllt. Vgl. Diese Antwort für ein katholisches Verständnis der Versuchung Jesu in Mt 4,1-11 im Gegensatz zu Israel: Matthäus verwendet diese Episode der Versuchungen in der Wüste, um Jesus als das neue Israel darzustellen, im Gegensatz zum alten. Jesus wird versucht, wie es Moses und das auserwählte Volk auf ihrer vierzigjährigen Pilgerreise in der Wüste waren. Der Israelit gab der Versuchung nach [im Gegensatz zu Jesus]. [...]. Und aus diesem Artikel Lektion Vier: Auf dem Weg ins gelobte Land | St. Paul Centerim Abschnitt III. Das Schließen des Alten Bundes B. Prüfung in der Wildnis:
Paulus sagte auch, dass wir den Bericht über die Erprobung Israels in der Wüste lesen sollten, „als ein Beispiel … niedergeschrieben als eine Warnung für uns, über die das Ende der Zeitalter gekommen ist“ ( 1. Korinther 10:11 ).
Matt Gutting
neugierigdannii
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