Ist das Blut Gottes des Sohnes göttlich und unendlich oder menschlich und endlich (westlich-katholisch)

Diese Frage bezieht sich auf Ist das Blut Gottes des Sohnes göttlich und unendlich oder menschlich und endlich (protestantische Interpretation) , aber ich wusste nicht, dass es unterschiedliche Interpretationen geben kann.

Meine Frage betrifft, ob das Blut Gottes des Sohnes menschlich oder göttlich ist.

Wenn es ein Mensch ist, dann verstehe ich nicht, warum es unendlich genug war, um ein akzeptables Opfer zu sein, warum er Gott sein musste und warum dies kein Greuel ist.

Wenn es göttlich ist, muss es die vermeintlichen Qualitäten der Göttlichkeit (unendlich, ewig und unveränderlich) tragen, sodass er kein wirklicher Mensch war.

Nach dem westlichen katholischen Trinitarismus war das Vergießen von menschlichem, endlichem Blut, als das Blut Gottes des Sohnes vergossen wurde, oder war es göttliches, unendliches Blut?

Verwandte Frage, vielleicht kein Duplikat: christianity.stackexchange.com/questions/14403/…
Die ostkatholische Sicht wird nicht anders sein.

Antworten (1)

In Bezug auf das Blut Jesu selbst

Um die Frage zu beantworten, müssen wir definieren, was genau mit „Blut“ gemeint ist.

Wenn wir die physische Körperflüssigkeit meinen, die durch die Adern und Arterien Jesu floss, dann ist es eindeutig ein Aspekt der menschlichen Natur Jesu, also menschlich und endlich.

„Blut“ kann jedoch ein symbolischer Hinweis auf die Passion und den Tod Jesu sein. Obwohl Jesus in diesem Fall die physischen Auswirkungen der Passion in seiner menschlichen Natur spürte, war es immer noch seine göttliche Person, die sie durchmachte. Die Fähigkeit der Passion, uns zu erlösen, ist daher unendlich. (Zur Passion siehe Katechismus der Katholischen Kirche [KKK], 603-623 ).

Schließlich kann sich „Blut“ auf eucharistische Arten des Kostbaren Blutes beziehen. Obwohl das Kostbare Blut das Aussehen von Wein hat (und daher in dieser Hinsicht dem physischen Blut Jesu ähnelt), ist Jesus in Wirklichkeit in seiner Gesamtheit in der Art des Weins gegenwärtig; mit anderen Worten, es ist nicht nur sein physisches Blut. In diesem Sinne umfasst das Kostbare Blut beide Naturen: die menschliche (und damit endliche) und die göttliche (und somit unendliche). (Siehe KKK 1377 .)

Über den erlösenden Wert der Taten Jesu

Die umfassendere Frage betrifft etwas, das als hypostatische Vereinigung bezeichnet wird: Obwohl der Göttliche Sohn der Göttliche Sohn bleibt (tatsächlich unverändert bleibt), nahm Er durch die Inkarnation eine (endliche) menschliche Natur an. Folglich war der Sohn in der Lage, all die Dinge zu tun, die ein Mensch tun kann: geboren werden, essen, schlafen, lachen und sogar sterben.

Dennoch war die Person, die geboren wurde, aß, schlief, lachte und sogar starb, niemand anderes als Gott selbst. (Siehe KKK 466 .)

Die Folge dieser Tatsache ist, dass alle Taten und Leidenschaften Jesu – auch die, die in seiner endlichen menschlichen Natur vollbracht wurden – einen unendlichen Wert haben, gerade weil eine göttliche Person sie ausführt.

So konnte die endliche menschliche Natur Jesu das Instrument von etwas (der Passion) sein, das von unendlichem erlösendem Wert war.

Danke AthanasiusOfAlex. Also ist sein Blut sowohl endlich als auch unendlich, zeitlich und ewig, richtig?
@anonymouswho In dieser unterschiedlichen Hinsicht, ja. Sein physisches Blut (die Körperflüssigkeit) ist endlich und zeitlich, ebenso wie die physischen Auswirkungen seiner Leidenschaft. Beide nehmen jedoch aufgrund ihrer Vereinigung mit der göttlichen Person des Sohnes einen unendlichen Wert an.
Ich denke, ich kann sehen, wie das Menschenopfer einen "unendlichen Wert" hat, da das Opfer eher ein Konzept kontinuierlicher Aktion als eine Substanz ist. Was ist ein „unendlicher Wert“, wenn man ihn einer Substanz wie Blut zuschreibt? Existiert sein Blut tatsächlich als unendlich (während es natürlich auch endlich ist)?
@anonymouswho Die fragliche Unendlichkeit ist die göttliche Unendlichkeit (wenn wir es so nennen können), was eine Art tatsächliche Unendlichkeit ist. Wir sollten dies jedoch nicht mit einer tatsächlichen unendlichen Ausdehnung (entweder zeitlich oder räumlich) verwechseln. Es ähnelt dem, was wir meinen, wenn wir sagen, dass Gott allwissend, allgegenwärtig, allmächtig usw. ist. Somit hat weder das Blut noch die Handlung an sich unendlichen Wert, sondern vielmehr die Vereinigung von jedem mit der göttlichen Person. (Mit „Wert“ meine ich hier hauptsächlich die Fähigkeit einer Sache, erlösende Wirkungen auf den Menschen zu haben.)
Ist das Blut Gottes des Sohnes göttlich und unendlich oder menschlich und endlich (westlich-katholisch)
AntwortenHierDatenschutz-Bestimmungen1y, 0v