Ist das muslimische Gebet im jüdischen Gebet verwurzelt? [abgeschlossen]

Gibt es Beweise dafür, dass die für das muslimische Gebet erforderlichen Praktiken von ähnlichen Praktiken im jüdischen Gebet abstammen?

ZB 5 mal täglich, mit Verbeugung

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Leider kenne ich keine Möglichkeit, eine Frage zu löschen und die Antworten beizubehalten. Ich entschuldige mich für die Unannehmlichkeiten.
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Meine Formulierung der Frage war für ihren Zweck ungeeignet, und ich hielt es für unaufrichtig und verwirrend, eine Frage, auf die bereits geantwortet wurde, komplett neu zu schreiben.

Antworten (2)

Es gibt einen Hadith, der besagt (glaube ich), dass Mohammed 5 Gebete eingeführt hat, weil die Juden an ihrem heiligsten Tag (dh Jom Kippur) 5 Mal daven.

Ich habe dieses Gerücht schon einmal gehört, aber noch nie eine Primärquelle gesehen.

Hier führte ich die Engel des Paradieses in Salat an, genauso wie ich in Bait al Muqaddas die vorherigen Propheten in Salat anführte. Als ich in die Sajdah ging, rief Allah aus: „Ich habe den Propheten, die vor euch gekommen sind, fünfzig Salat für jeden Tag auferlegt; und euch und eurer Ummah mache ich diese auch auferlegt für diese fünfzig Salat, die ich bestätigt habe.“

Nach dem Salat ging ich auf meinem Rücken weiter und traf auf dem Weg den Propheten Ibrahim al‑Khalil. Er stellte mir keine einzige Frage.

Dann traf ich Musa ibn `Imran. Er fragte mich: "Oh Muhammad, was hast du getan?" Ich antwortete: „Mein Allah sagte mir, dass er den Propheten vor mir fünfzig tägliche Salat zur Pflicht gemacht hatte, und auch mir und meiner Ummah hat Er diese Menge zur Pflicht gemacht.“

Der Prophet Musa sagte zu mir: „Oh Muhammad! Deine Nation ist die letzte und die schwächste aller Nationen. Allahs Befehle müssen befolgt werden, aber deine Nation hat nicht die Fähigkeit, täglich fünfzig Salate zu verrichten; also kehre zu Allah zurück und bitte Ihn, die Last auf deiner Ummah zu erleichtern.“

Ich kehrte nach Sidratul Muntaha zurück und fiel in die Niederwerfung. Ich sagte: „Oh Allah! Du hast meiner Ummah und mir fünfzig tägliche Salate zur Pflicht gemacht. Meine Ummah und ich haben jedoch nicht die Fähigkeit, so viel zu leisten. Von deiner Heiligen Gegenwart bitte ich um eine Reduzierung.“

Allah, Glorious and High – reduzierte die Anzahl der Salat um zehn.

Ich kehrte zurück und informierte Musa, was passiert war. Er antwortete: "Geh zurück, da sie nicht einmal die Macht haben, so viel zu leisten."

Ich kehrte noch einmal zurück und Allah reduzierte die Anzahl der Salat um zehn. Ich ging zurück, als Musa sagte: "Sie haben immer noch nicht die Fähigkeit, selbst dies auszuführen."

Ich kehrte noch einmal zurück, fiel in Sajdah und bat um eine Reduzierung des Salats. Allah reduzierte die Zahl noch einmal um zehn.

Ich kehrte zu Musa zurück und erzählte ihm, was passiert war. Wieder sagte er zu mir: "Geh zurück, da sie nicht einmal in der Lage sein werden, damit fertig zu werden."

Ich kehrte wieder zurück, fiel in Sajdah und bat Allah erneut um eine Reduzierung des Salats. Ich sagte: "Oh Allah, meine Nation ist schwach und sie werden nicht einmal die Fähigkeit haben, damit fertig zu werden." Allah reduzierte den Salat um zehn weitere. Von insgesamt fünfzig Salat wurden nur zehn obligatorisch gemacht.

Wieder ging ich an Musa vorbei und er sagte: "Ihre Ummah hat nicht einmal die Fähigkeit, zehn Salat zu handhaben."

Zum letzten Mal kehrte ich zurück und fiel in Sajdah. Allah reduzierte den Salat um fünf. Ich ging zu Musa und er sagte zu mir: „Deine Ummah hat nicht einmal die Fähigkeit, täglich fünf Salate aufzuführen.“ Ich sagte zu ihm: „Es ist mir peinlich, wieder zu Allah zurückzukehren.

Dann hörte ich eine Stimme, die sagte: „Da du Geduld hattest, werden diese fünf Salat als fünfzig Salat gezählt. Jeder Salat wird als zehn Salat gezählt, und wenn eine Person aus deiner Ummah eine gute Tat ausführt, dann zehn gute Taten wird für ihn geschrieben, aber wenn er eine schlechte Tat begeht, dann wird nur diese eine schlechte Tat in seine Akte geschrieben."

Imam Ja'far as-Sadiq hatte gesagt: "Möge Allah Musa eine große Belohnung geben, da wegen ihm die täglichen (obligatorischen) Salate auf nur fünf reduziert wurden."

Aus Bihar al-Anwar, Bd. 18, p. 330-331, Bab 3 - Ithbaat al-Mi raaj wa maanaahu wa kayfiyyatuhu wa sifatuhu wa ma jaraa feehi wa wasf al-buraaq, Hadith 34.

Auch wenn die Anzahl der täglichen Gebete nicht aus dem Judentum übernommen wurde, könnte das Körnchen Wahrheit in diesen Behauptungen immer noch vorhanden sein. Wikipedia sagt: en.wikipedia.org/wiki/Muhammad_in_Medina uhammad übernahm auch einige Merkmale der jüdischen Anbetung und Bräuche, wie das Fasten am Jom-Kippur-Tag. Laut Alford Welch scheint die jüdische Praxis, drei tägliche Gebetsrituale zu haben, ein Faktor bei der Einführung des islamischen Mittagsgebets gewesen zu sein (zuvor hielt Mohammed das Morgen- und Abendgebet).
Auch en.wikipedia.org/wiki/Muslim_holidays#Ashura_Day :Ashura wird von schiitischen Muslimen am neunten und zehnten Tag von Muharram im islamischen Kalender begangen. Aschura ist ein arabisches Wort und bedeutet "zehn", und nach sunnitischen Lehrmeinungen ist es ein Tag des fakultativen Fastens. Juden in der Stadt Medina fasteten nur an einem Tag, am Jom Kippur, dem 10. Tischrei, weil sie glauben, dass der Prophet Moses an diesem Tag gefastet hat; so fastete auch der Prophet Muhammad, um die Kontinuität des Islam und die Brüderlichkeit mit dem früheren Propheten auszudrücken.
Ein einflussreiches Buch zu diesem Thema, geschrieben in den 1950er Jahren, ist „Judaism in Islam: Biblical and Talmudic Backgrounds of the Koran and its Commentaries“ – amazon.com/Judaism-Islam-Biblical-Backgrounds-Commentaries/dp/…