Ist das, was Paulus in Galater 6:4 über Prahlen sagt, ein Widerspruch zu dem, was er in Epheser 2:9 sagt?

In Epheser 2:8-9 scheint Paulus das Prahlen auszuschließen:

King James Version Eph 2:8 Denn aus Gnade seid ihr gerettet durch den Glauben; und das nicht aus euch selbst; es ist eine Gabe Gottes: Eph 2:9 Nicht aus Werken, damit sich niemand rühme.   Eph 2:10 Denn wir sind sein Werk, geschaffen in Christus Jesus zu guten Werken, die Gott vorher bestimmt hat, dass wir darin wandeln sollen.

In den folgenden Versen verstehe ich jedoch, dass Paulus sagt, dass wir helfen sollten, andere wiederherzustellen, die in Sünde gefallen sind, und dass wir auch darauf achten sollten, dass wir nicht selbst in Versuchung geraten. Aber was meint Paulus, wenn er die Leute bittet, ihre eigene Arbeit zu prüfen, und er/sie sich dann, basierend auf der oben erwähnten Qualität der Arbeit, allein mit seiner/ihrer Arbeit rühmen kann? Was versucht Paulus uns in den fettgedruckten Versen unten zu sagen? Könnte bitte jemand näher darauf eingehen? Sollen wir uns nicht nur in Jesus Christus rühmen?

Galater 6:1-5 (NASB)

1 Brüder, selbst wenn jemand bei irgendeiner Übertretung ertappt wird, ihr Geistlichen, stellt solch einen in einem Geist der Sanftmut wieder her; Jeder schaue auf sich selbst, damit auch du nicht in Versuchung gerätst. 2 Tragt einander die Lasten und erfüllt dadurch das Gesetz Christi. 3 Denn wer meint, er sei etwas, obwohl er nichts ist, der betrügt sich selbst. 4 Aber jeder muss sein eigenes Werk prüfen, dann hat er Grund , sich allein in Bezug auf sich selbst zu rühmen und nicht in Bezug auf einen anderen. 5 Denn jeder trägt seine eigene Last.

Update , ich denke, dass Bibelübersetzungsversionen auch wichtig sind. Meiner Meinung nach macht es mehr Sinn, wenn die Worte Freude und nicht Prahlerei suggerieren.

Neue internationale Version Jeder sollte sein eigenes Handeln testen. Dann können sie alleine stolz auf sich sein , ohne sich mit jemand anderem zu vergleichen,

New Living Translation Achten Sie sorgfältig auf Ihre eigene Arbeit, denn dann erhalten Sie die Befriedigung einer gut gemachten Arbeit und brauchen sich nicht mit anderen zu vergleichen.

German Standard Version Aber jeder prüfe sein eigenes Werk, und dann wird er sich allein rühmen und nicht bei seinem Nächsten.

Berean Study Bible Jeder sollte seine eigene Arbeit testen. Dann wird er Grund haben, sich allein mit sich selbst zu rühmen und nicht mit jemand anderem.

Berean Literal Bible Aber lasst jeden seine eigene Arbeit prüfen, und dann wird er den Grund haben, sich allein auf sich selbst zu rühmen und nicht auf einen anderen.

New American Standard Bible Aber jeder muss seine eigene Arbeit prüfen, und dann wird er Grund haben, sich nur in Bezug auf sich selbst zu rühmen und nicht in Bezug auf einen anderen.

King James Bible Aber jeder möge sein eigenes Werk prüfen, dann wird er sich allein an sich selbst erfreuen und nicht an einem anderen.

Christliche Standardbibel Lassen Sie jeden seine eigene Arbeit prüfen, dann kann er allein auf sich stolz sein und sich nicht mit jemand anderem vergleichen.

Zeitgenössische englische Version Wenn Sie Ihre eigene Arbeit gut machen, dann haben Sie etwas, worauf Sie stolz sein können . Aber vergleiche dich nicht mit anderen.

Good News Translation Jeder sollte sein eigenes Verhalten beurteilen. Wenn es gut ist, dann kann man stolz auf das sein, was man selbst geleistet hat, ohne es mit der Leistung anderer vergleichen zu müssen.

Holman Christian Standard Bible Aber jeder sollte seine eigene Arbeit prüfen, und dann wird er einen Grund haben, sich allein mit sich selbst zu rühmen und nicht mit jemand anderem.

Internationale Standardversion Jeder muss seine eigenen Taten überprüfen, dann kann er sich mit seinen eigenen Leistungen rühmen und nicht mit jemand anderem.

NET Bible Lassen Sie jeden seine eigene Arbeit untersuchen. Dann kann er stolz auf sich sein und sich nicht mit jemand anderem vergleichen.

New Heart German Bible Aber lasst jeden seine eigene Arbeit prüfen, dann wird er auf sich selbst stolz sein und nicht auf seinen Nächsten.

Aramäische Bibel in Klartext Aber ein Mann sollte seine Arbeit beweisen und dann wird er stolz auf sich selbst sein und nicht auf andere.

GOTTES WORT® Übersetzung Jeder von euch muss sein eigenes Handeln überprüfen. Dann können Sie stolz auf Ihre eigenen Leistungen sein, ohne sich mit anderen zu vergleichen.

New American Standard 1977 Aber lasst jeden seine eigene Arbeit prüfen, dann wird er Grund haben, sich allein mit sich selbst zu rühmen und nicht mit jemand anderem.

Jubiläumsbibel 2000 Ein jeder aber prüfe sein eigenes Werk, dann wird er nur sich selbst rühmen und nicht eines anderen.

King James 2000 Bible Aber jeder möge sein eigenes Werk prüfen, dann wird er sich allein an sich selbst erfreuen und nicht an einem anderen.

Amerikanische King-James-Version Aber jeder möge sein eigenes Werk prüfen, und dann wird er sich allein an sich selbst erfreuen und nicht an einem anderen.

American Standard Version Aber lasst jeden seine eigene Arbeit beweisen, und dann wird er seinen Ruhm allein in Bezug auf sich selbst haben und nicht auf seinen Nächsten.

Douay-Rheims-Bibel Aber jeder möge sein eigenes Werk prüfen, und so wird er nur sich selbst rühmen und nicht eines anderen.

Darby Bible Translation, aber lasst jeden seine eigene Arbeit prüfen, dann wird er sich allein mit dem rühmen, was ihm allein gehört, und nicht mit dem, was einem anderen gehört.

German Revised Version Aber jeder möge sein eigenes Werk prüfen, und dann wird er seinen Ruhm allein in Bezug auf sich selbst haben und nicht auf seinen Nächsten.

Webster's Bible Translation Aber lasst jeden Menschen sein eigenes Werk prüfen, und dann wird er sich allein an sich selbst erfreuen und nicht an einem anderen.

Weymouth Neues Testament Aber jeder möge sein eigenes Verhalten prüfen, und dann wird er nicht in Bezug auf einen anderen, sondern in Bezug auf sich selbst herausfinden, womit er sich rühmen kann.

World German Bible Aber lasst jeden seine eigene Arbeit prüfen, dann wird er stolz auf sich selbst sein und nicht auf seinen Nächsten.

Youngs wörtliche Übersetzung und sein eigenes Werk lassen jeden beweisen, und dann wird er in Bezug auf sich selbst allein die Herrlichkeit haben, und nicht in Bezug auf den anderen,

Antworten (2)

Um Ihre Frage zu beantworten, müssen wir in Kapitel 6 weiterlesen.

Galater 6:1-5 und 12-16 (NASB)

Brüder, wenn ein Mensch von einem Fehler heimgesucht wird, ihr Geistlichen, stellt einen solchen im Geiste der Sanftmut wieder her; achte auf dich, damit du nicht auch versucht wirst. 2 Tragt des anderen Last und erfüllt so das Gesetz Christi. 3 Denn wenn jemand meint, etwas zu sein, obwohl er nichts ist, betrügt er sich selbst. 4 Aber ein jeder prüfe sein eigenes Werk, dann wird er seine Freude nur an sich selbst haben und nicht an einem anderen. 5 Denn jeder trägt seine eigene Last.

12 Diejenigen, die im Fleisch eine gute Figur machen wollen, versuchen, dich zur Beschneidung zu zwingen, einfach damit sie nicht wegen des Kreuzes Christi verfolgt werden. 13 Denn die Beschnittenen halten nicht einmal selbst das Gesetz, sondern wollen dich beschneiden lassen, um sich deines Fleisches zu rühmen. 14 Aber möge ich mich niemals rühmen, außer des Kreuzes unseres Herrn Jesus Christus, durch das mir die Welt gekreuzigt wurde und ich der Welt. 15 Denn weder Beschneidung noch Unbeschnittenheit ist etwas, sondern eine neue Schöpfung. 16 Und diejenigen, die nach dieser Regel wandeln, Friede und Barmherzigkeit seien mit ihnen und mit dem Israel Gottes.

In diesem Kapitel weist Paulus darauf hin, dass diejenigen, die aus Glauben/Gnade wandeln, für ihre eigenen Werke/Handlungen in Christus verantwortlich sind. Diejenigen jedoch, die sich an das Gesetz halten, in diesem Fall die Judenmacher, kümmern sich um die Handlungen anderer. Das ist der Kern des Legalismus.

Die Judenmacher waren gläubige Juden, aber sie wollten die Kirche wieder unter die Unterwerfung des Gesetzes des Mose bringen, in diesem Fall die Beschneidung. Paulus sagt in den Versen 12-13, dass es dafür zwei Gründe gibt:

  1. Sie fürchten, von den Juden, die noch am Alten Bund festhalten, selbst verfolgt zu werden
  2. Sie können sich also „in deinem Fleisch rühmen“.

Die „Herrlichkeit in deinem Fleisch“ bezieht sich auf die Beschneidung. In Vers 13 sagt Paulus, dass diejenigen, die beschnitten sind (dh die Juden), das Gesetz nicht selbst halten, aber sie wollen sich rühmen oder dafür loben, dass sie die ungläubigen Heiden beschneiden ließen, als ob sie jemanden zum Judentum bekehren würden. Also prahlten diese Judenmacher jedes Mal, wenn sie eine andere Person beschneiden ließen, hauptsächlich, um bei den nichtgläubigen Juden oder anderen gläubigen, gesetzesorientierten Juden in guter Gunst zu bleiben.

Am Anfang des Kapitels führt Paulus diese Idee des Prahlens in anderen ein:

3 Denn wenn jemand meint, etwas zu sein, obwohl er nichts ist, betrügt er sich selbst. 4 Aber ein jeder prüfe sein eigenes Werk, dann wird er seine Freude nur an sich selbst haben und nicht an einem anderen. 5 Denn jeder trägt seine eigene Last.

Paulus beginnt in Vers 3 und macht da weiter, wo er am Ende von Kapitel 5 (letzter Vers) aufgehört hat:

26 Lasst uns nicht nach eitlem Ruhm begehren, einander provozieren, einander beneiden.

In Vers 26 heißt es, dass diejenigen, die über den alttestamentlichen Bund wandeln, das Gesetz zu halten, sich vergeblichen Ruhm wünschen, sie provozieren und andere Menschen beneiden. Dies liegt an dem inhärenten Stolz, der mit dem Versuch verbunden ist, selbst heilig zu sein. Paulus setzt dieses Thema in Kapitel 6, Vers 3 fort, indem er sagt, dass jemand sich selbst betrügt, wenn er glaubt, etwas zu sein (dh jemand, der glaubt, das Gesetz halten zu können).

Deshalb sagt Paulus dann in Vers 4, jeden Menschen sein eigenes Werk prüfen zu lassen (über Glauben/Gnade seine eigenen Beweggründe prüfen), damit er sich allein über sich selbst freut. Das ist keine Freude, sondern Stolz auf Ihre Leistung (denken Sie daran, wir sprechen von Gesetz vs. Gnade). Jemand, der dem Neuen Bund folgt, würde sich in Christus rühmen und wäre dadurch für seine eigene Glaubensentscheidung verantwortlich (denn jeder Mensch soll seine eigene Last tragen). Bitte beachten Sie die Verse 14-15:

14 Aber Gott behüte, dass ich mich rühme, außer des Kreuzes unseres Herrn Jesus Christus, durch den mir die Welt gekreuzigt ist und ich der Welt. 15 Denn in Christus Jesus gilt weder Beschneidung noch Unbeschnittensein etwas, sondern eine neue Kreatur.

Meine Meinung ist nein. Christus kam, um zu erfüllen, aber nicht, um zu verpflichten. Unsere Gerechtigkeit wird in Christus gefunden, der das vollkommene Leben unter dem Gesetz für uns führt. Er gab uns seine Gerechtigkeit und befreite dadurch die Gefangenen. Die Gnade lässt zu, dass das Gesetz „aus dem Weg geräumt“ wird (Kol 2), damit wir in der Gerechtigkeit Christi ruhen können. Er hat uns wirklich von der Verpflichtung befreit, unter dem Gesetz zu leben. Die Judenmacher wollten den Christen weiterhin „verpflichten“, das Gesetz zu halten.
@Ruminator (erster Kommentar) Richtig, das ist, wo Sie und ich uns trennen würden. Mein Glaube ist, dass Christus und Paulus in ihrer Gnadenbotschaft völlig synchron waren. Meiner Meinung nach hat Christus das Gesetz gelehrt, um die Pharisäer mit der Wahrheit ihrer Sünde zu konfrontieren, die die Pharisäer immer geleugnet haben. Daher der Grund, warum Christus die Einhaltung des Gesetzes auf eine andere Ebene gehoben hat, dh es ist nicht der Mord, sondern die Wut, es ist nicht der Ehebruch, es ist die Lust. Ein Niveau (meiner Meinung nach), das niemand halten könnte. Daher die Wahrheit von Römer 3:10 „wie geschrieben steht: Es gibt keinen Gerechten, nein, nicht einen..“
Auch zu Ihrer Frage, warum Peter die Juden fürchtete. Ich denke, meine Antwort war "schön formatiert", aber nicht überzeugend. LOL

Paulus hat kein Problem damit, sich zu rühmen, solange es gerechtfertigt ist, und tut es oft selbst:

King James Version 2Co_7:14 Denn wenn ich ihm etwas von dir gerühmt habe, schäme ich mich nicht; aber wie wir alles in Wahrheit zu dir geredet haben, so ist auch unser Prahlen, das ich vor Titus gemacht habe, eine Wahrheit.

Womit er allerdings ein Problem hat, sind diejenigen, die sich rühmen, aus eigener Kraft vor Gott gerechtfertigt zu sein, weil das eine hohle Prahlerei ist, weil es „ausgeschlossen“ ist, weil alle gesündigt haben und somit die Rechtfertigung ausschließlich auf der Grundlage des Glaubens erfolgt:

King James Version Röm 3:27 Wo ist denn Prahlerei? Es ist ausgeschlossen. Nach welchem ​​Gesetz? von Werken? Nein: sondern durch das Gesetz des Glaubens. Röm 3:28 Daraus schließen wir, dass der Mensch ohne die Taten des Gesetzes durch den Glauben gerechtfertigt ist.

Angeberei drückt Vertrauen aus, besonders in sich selbst. Es gibt nur einen legitimen Grund, sich in Bezug auf die Rechtfertigung zu rühmen, und das ist das vollendete Werk Christi. „Ruhm“ wird oft gleichbedeutend mit Prahlerei verwendet:

Gal_6:14 Aber Gott behüte, dass ich mich rühme, außer im Kreuz unseres Herrn Jesus Christus, durch den mir die Welt gekreuzigt ist und ich der Welt.

Paulus lehrt also, wie man richtig prahlt, und es steht nicht im Widerspruch zu Epheser 2,9, wo das Prahlen in Angelegenheiten der eigenen Rechtfertigung ausgeschlossen ist. Und da uns alles, was wir sind und haben, von Gott gegeben ist, ist es schwer, etwas zu finden, worüber wir uns letztendlich rühmen können, und wir müssen stattdessen unseren Schöpfer in allen Dingen verherrlichen:

1Co_4:7 Denn wer unterscheidet dich von anderen? und was hast du, das du nicht empfangen hast? nun, wenn du es empfangen hast, warum rühmst du dich, als hättest du es nicht empfangen?