Ist die beste Übersetzung für das hebräische „rēaʿ“ das gebräuchliche englische „Nachbar“?

Brown-Driver-Briggs Definition von rêa‛ (רֵיעַ) :

1. Freund, Gefährte, Gefährte, eine andere Person
   1. Freund, intim
   2. Gefährte, Mitbürger, eine andere Person (schwächerer Sinn)
   3. andere, eine andere (reziproke Phrase)

„Nachbar“ ist in diesem speziellen Fall wahrscheinlich das beste Wort, denn zu diesem Zeitpunkt sind Saul und David nicht wirklich „Freunde“ oder „Gefährten“. "Fellow" ist zu allgemein, ebenso wie "eine andere Person", weil diese Wörter die Beziehung zwischen den beiden nicht angemessen wiedergeben. „Mitbürger“ ist besser, aber immer noch nicht ganz richtig, da Saul derzeit König ist und David bereits in 1 Samuel 16 von Samuel zum König gesalbt wurde . Auch wenn Saul definitiv kein Nachbar von David war, hatte sich David mehrmals als wahrer Nachbar von Saul erwiesen.

Nachbar :

Substantiv

1. eine Person, die in der Nähe einer anderen lebt.
2. eine Person oder Sache, die sich in der Nähe einer anderen befindet.
3. Mitmenschen : großzügig gegenüber seinen weniger glücklichen Nachbarn sein.
4. eine Person, die Freundlichkeit oder Hilfsbereitschaft gegenüber ihren Mitmenschen zeigt : jemandem in Not ein Nachbar sein.
5. (als Anrede verwendet, besonders als freundlicher Gruß an einen Fremden): Sag mir, Nachbar, wo geht es in die Stadt?

HALOT zitiert für dieses Wort Folgendes (Hervorhebung von mir):

—Allgemeine Anmerkung: die sbst. רֵעַ umfasst eine breite Palette verwandter Bedeutungen, die durch ihren jeweiligen Kontext genauer definiert werden. Bei Noth ATD 5:133 lässt sich der allgemeine Sinn so zusammenfassen: רֵעַ meint, ohne ein bestimmtes Rechtsverhältnis auszudrücken, jene Personen, mit denen man in Kontakt kommt und mit denen man aufgrund der Lebensumstände leben muss , auf denen man sieht auch Elliger Lev. 258, und H. Gese Vom Sinai zum Zion 74: רֵעַ Mitbürger .

Vielleicht wäre in diesem Zusammenhang Mitbürger auf Englisch die bessere Wahl.

Kurz gesagt, ich glaube, die Bedeutung von "Person von nebenan" kann für diese Frage beiseite gelassen werden. Stattdessen ist hier ein Hilfsmittel zum Bibelstudium bezüglich des Begriffs.

In der Mitte der Seite wird „Nachbar“ [na'-ber (rea`)] auf zwei Arten definiert, nämlich:

1. Wie im Alten Testament beschrieben : Innerhalb dieser ziemlich langen Definition ist „der Begriff impliziert mehr als bloße Nähe; es bedeutet jemand, der durch das Band der Nationalität verbunden ist, ein Landsmann, ein Landsmann.“ …und…
2. Wie im Neuen Testament beschrieben : Innerhalb dieser Definition gibt es den Punkt, den Jesus viel weiter auslegt …“ um diejenigen einzubeziehen, die außerhalb der Bande der Nation oder der Verwandtschaft stehen . Dies geschieht eindeutig im Gleichnis vom barmherzigen Samariter (Lukas 10:25-37), wo auf die Frage "Wer ist mein Nächster?" Jesus zeigt, dass die Beziehung moralisch und nicht physisch ist und nicht auf Verwandtschaft beruht, sondern auf der Möglichkeit und Fähigkeit zur gegenseitigen Hilfe . Das Wort stellt nicht so sehr eine starre Tatsache dar, sondern ein Ideal, das man verwirklichen kann oder auch nicht.“

Zusammenfassend bedeutet der Begriff „Nachbar“ schließlich jeden außer Ihnen. Ich glaube, das rechtfertigt die Verwendung in 1. Samuel 28:17.

Das Wort hat andere Konnotationen, wie „Freund“ (42 Mal in KJV) oder „Gefährte“ (10 Mal), aber „Nachbar“ ist am häufigsten (102 Mal) und ist nicht falsch. Saul stammte offenbar aus Gibea in Benjamin und David aus Bethlehem in Juda, etwa 10 Meilen südlich. Obwohl sie Teil eines lose „vereinigten Königreichs“ waren, blieben die Stammesbezeichnungen von entscheidender Bedeutung, insbesondere da Fragen des Königtums und der Dynastie im Fluss waren. Die Tatsache, dass Saul und David nicht demselben Stamm angehörten, sondern verbündete Nachbarn waren, könnte durchaus eine politische Bedeutung innerhalb der Föderation gehabt haben.

Außerdem wurde dieser Bericht wahrscheinlich Jahrhunderte später geschrieben , als Juda seine Identität (erneut) neu definierte. Dass beide dynastischen Häuser des ehemaligen Vereinigten Königreichs jetzt Teil des neuen Judah waren, war vielleicht ein Punkt des Stolzes und es wert, hervorgehoben zu werden.

Hier ist der Fall, wo die Bibel ihr eigener bester Kommentar ist und unsere eigene Definition Probleme verursacht. Für uns bedeutet Nachbar die Person, die neben uns lebt, aber in Wirklichkeit ist Nachbar ein enger Mitarbeiter oder Freund. In Bezug auf den Samaratin in Lukas 10, der dem Juden hilft, im Gegensatz zu den beiden Menschen, die ihm den Rücken gekehrt haben, fragt Jesus die jüdischen Führer, wer der Nachbar des Mannes war, dem sie den Samaratin antworteten. Nachbar bedeutet hier Freund und hat es wahrscheinlich schon zur Zeit der Übersetzer getan, im Gegensatz zum Nachbarhaus. Deshalb steht in Jakobus 2,8: „Wenn ihr das königliche Gesetz nach der Schrift erfüllt, sollt ihr euren Nächsten lieben (G4139) wie euch selbst, ihr tut gut.“