Was meinte das Medium von En-dor in 1. Samuel 28:13 mit „Gott(en)“?

1 Samuel 28:12-14:

12 Und die Frau sieht Samuel und schreit mit lauter Stimme, und die Frau spricht zu Saul und sagt: Warum hast du mich betrogen – und du Saul? 13 Und der König spricht zu ihr: Fürchte dich nicht; denn was hast du gesehen?' und die Frau spricht zu Saul: Ich habe Götter aus der Erde aufsteigen sehen . 14 Und er sprach zu ihr: Wie ist seine Gestalt? und sie sagt: ‚Ein Greis kommt herauf, und er [ist] mit einem Obergewand bedeckt.' und Saul weiß, dass er Samuel ist, und verbeugt sich – mit dem Angesicht zur Erde – und verneigt sich. [YLT]

12 Und als die Frau Samuel sah, schrie sie mit lauter Stimme, und die Frau sprach zu Saul und sprach: Warum hast du mich betrogen? denn du bist Saulus. 13 Und der König sprach zu ihr: Fürchte dich nicht! Was hast du gesehen? Und die Frau sprach zu Saul: Ich sah Götter aus der Erde aufsteigen . 14 Und er sprach zu ihr: Welche Gestalt hat er? Und sie sagte: Ein alter Mann kommt herauf; und er ist mit einem Mantel bedeckt. Und Saul erkannte, dass es Samuel war, und er neigte sich mit seinem Angesicht zur Erde und neigte sich. [KJV]

12 Als die Frau Samuel sah, schrie sie mit lauter Stimme. Und die Frau sagte zu Saul: „Warum hast du mich betrogen? Du bist Saulus.“ 13 Der König sagte zu ihr: „Fürchte dich nicht. Was siehst du?" Und die Frau sagte zu Saul: „Ich sehe einen Gott aus der Erde aufsteigen.“ 14 Er sagte zu ihr: Wie sieht er aus? Und sie sagte: „Ein alter Mann kommt herauf, und er ist in ein Gewand gehüllt.“ Und Saul wusste, dass es Samuel war, und er verneigte sich mit seinem Angesicht zur Erde und huldigte ihm. [ESV]

Was meinte das Medium von En-dor in Vers 13 mit „Gott(en)“? Was hätte sie als Medium unter dem Wort „Gott(e)“ verstanden?

Antworten (2)

Hebräisch ist weder Griechisch noch Englisch. Das hebräische אֱלהִים (elohim) bedeutete mehr als nur das, was wir „Gott“ nennen. Es enthielt andere Dinge wie:

  • Herrscher und Richter, Ex 22:7, 8, 27, 1 Sam 2:25, Richter 5:8, Ps 82:1 usw
  • übermenschliche Wesen, Ps 8:6, Hiob 1:6, 2:1, 38:7 usw.
  • falsche Götter, Ex 18:11, 22:19, 1 Sam 4:8 usw.

Daher ist es nicht verwunderlich, dass das „Wesen“, das Saul von der Hexe von Endor beschworen sah, אֱלהִים (elohim) genannt wird.

Fußnote: Ungefähr 80-90% der Instanzen von אֱלהִים beziehen sich auf JHWH, einen wahren Gott.

Das hier verwendete Wort ist אֱלהִים (elohim), ein männliches Substantiv im Plural, das sich auf die Gottheit (und gelegentlich auf die Vertreter der Gottheit) bezieht. Es ist das gleiche Wort, das zum Beispiel verwendet wird, um sich auf Gott in der Schöpfung zu beziehen, und in dem Gebot „Du sollst keine anderen Götter neben mir haben“.

Es gibt zahlreiche alttestamentliche Beispiele von Menschen, die andere Götter als den hebräischen Gott anbeten. In den meisten Fällen, einschließlich dem der Hexe von En-dor, werden uns nicht viele Einzelheiten darüber mitgeteilt, was sie glaubten. Im polytheistischen alten Kanaan und tatsächlich im polytheistischen kaiserlichen Rom entwickelten verschiedene Gruppen eine ständig wachsende Gruppe von Göttern, von denen angenommen wurde, dass sie für verschiedene Ereignisse/Mächte/Phänomene verantwortlich sind.

Es ist wenig verwunderlich, dass sich jüdische Schriftgelehrte in den meisten Fällen nicht die Mühe machten, die Theologien ihrer polytheistischen Nachbarn zu beschreiben – die ersten beiden Gebote verbieten ausdrücklich, andere Götter anzubeten oder sich vor Götzenbildern zu verbeugen – und Gott hatte die Menschen gewarnt ( viele Male) der Versuchung, falschen Gottheiten zu folgen, die von anderen Völkern verehrt werden (siehe zum Beispiel Deut. 7:3).

Wir wissen nicht, was die Hexe von En-dor glaubte (oder ob alles, was sie sagte, einfach eine Lüge war). Die Hexe scheint den Begriff allgemein zu verwenden, nicht als Name einer bestimmten Gottheit. Es gibt andere Beispiele in biblischen Texten, aus denen wir grobe Schlussfolgerungen ziehen können – wie die Magier des Pharaos oder die Astrologen Nebukadnezars – die behaupteten, sie hätten übernatürliche Kräfte von Gottheiten erhalten, mit denen sie angeblich Umgang hatten.

Eines ist ziemlich klar – dies war keine Manifestation des hebräischen Gottes, der seinem Volk befohlen hatte, sich nicht mit Totenbeschwörern zu verkehren (siehe Deuteronomium 18:10-18). Allerdings hätte die Hexe das gewusst:

  • Saul wusste, dass der hebräische Gott Bemühungen um Nekromantie nicht segnen würde
  • Andere Menschen in der Gegend glaubten an andere Gottheiten

Und in der Hoffnung, Saul glauben zu machen, sie hätte Macht von einer dieser Gottheiten (sie achtet darauf, nie anzugeben, welche), behauptete sie, dass sie ihr die Kommunikation mit den Toten erlaubten.