1. Neuformulierung der Frage

Wie profitabel ist die Beschneidung des Fleisches und des Geistes?

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2. Antwort :

Paulus „qualifiziert“ ausdrücklich, wie gewinnbringend die Beschneidung des Fleisches sein kann: Nur diejenigen, die das Gesetz hielten und beschnitten wurden, hatten Anspruch auf die Segnungen unter diesem Gesetz.

Aber diese Privilegien wurden sehr selten gewährt:

NASB, Jakobus 2:10 - Denn wer das ganze Gesetz hält und doch in einem Punkt stolpert, der ist an allem schuldig geworden.
_{Beachten Sie , dass die Schrift besagt, dass Abraham, Noah, David, Hiskia usw. das Gesetz Gottes hielten und daher von Gott gesegnet wurden (David sündigte nur in der Angelegenheit von Uriah, dem Hethiter, aber nicht noch einmal – 1. Könige 15:5 ).}

Paraphrase von Römer 2:25-29:

Anmerkung: "Beschneidung" - war damals fast gleichbedeutend mit Jude sein, "ein natürlicher Bürger Israels sein".

Paraphrase, Römer 2:25 – Die Beschneidung (Staatsbürgerschaft) ist in der Tat profitabel für diejenigen, die das Gesetz halten (und daher Anspruch auf die Privilegien nach diesem Gesetz haben). Aber wenn Sie gegen das Gesetz dieser [Nation] verstoßen, werden Sie als unbeschnitten, [als Ausländer] betrachtet (und nicht als Bürger, und Sie verlieren Ihre Privilegien nach diesem Gesetz).

Paraphrase Römer 2:26 – Wenn aber der Unbeschnittene, [der Fremde], die Anforderungen des Gesetzes einer Nation einhält – wird seine Unbeschnittenheit nicht zu einer Beschneidung, [wird seine Fremdheit nicht zu einer Staatsbürgerschaft]?

Paraphrase Römer 2:27 - Und wird nicht der von Natur aus Unbeschnittene [der Fremde], der das Gesetz erfüllt, euch, die ihr mit dem Gesetz und der Beschneidung [mit dem Bürgerrecht] seid, als Übertreter richten?

Paraphrase Römer 2:28 – Da ein Mensch nur äußerlich kein Jude [ein Bürger] ist, so ist auch keiner beschnitten, der nur äußerlich ist.

Paraphrase Römer 2:29 - Aber er ist ein Jude, der innerlich ist, und beschnitten [ein Bürger] des Herzens, des Geistes, nicht nur dem Buchstaben nach - diejenigen, die das Lob Gottes suchen und nicht Menschen.

Hinweis: Römer 2,29 definiert, was „Beschneidung des Herzens“ tatsächlich ist: Diejenigen, die das Lob Gottes suchen und nicht Menschen.

Wie können wir den Unterschied in den obigen Texten verstehen, um sie für ein vollständigeres Verständnis in Einklang bringen zu können?

Diese Verse widersprechen sich nicht ;-)

Der Kontext von Römer 2:25-29 kann in einem Wort zusammengefasst werden: Glaube. Glaube ist die eine Zutat, die in Vers 25 fehlt, und es ist die eine Zutat, die in Vers 29 vorherrscht.

Römer ist eine leidenschaftliche Bitte von Paulus an seine Mitisraeliten. „Gerechtigkeit“ ist ein Schlüsselwort im Römerbrief und Paulus verwendet es wie Salz. Laut [einigen von] den Israeliten zur Zeit des Paulus glaubten sie, dass sie Gerechtigkeit durch Werke des Gesetzes erlangen würden, aber Paulus glaubte, dass ihre Gerechtigkeit leer sei, wenn sie nicht mit Glauben verbunden sei.

Paulus bringt immer wieder die Ironie auf, den Mangel an Glauben der Israeliten mit den Heiden zu vergleichen, die Christus als ihren Messias sehen. Die Heiden taten keine Werke des Gesetzes, weil das Gesetz nicht Teil ihres Erbes war, doch Paulus macht deutlich, dass ihr Glaube ihnen Gerechtigkeit einbrachte.

„Was sollen wir denn sagen? Dass die Heiden, die nicht der Gerechtigkeit nachgefolgt sind, die Gerechtigkeit erlangt haben, nämlich die Gerechtigkeit des Glaubens. Israel aber, das dem Gesetz der Gerechtigkeit nachgefolgt ist, hat das Gesetz der Gerechtigkeit nicht erlangt. Warum? Weil sie es nicht im Glauben suchten, sondern gleichsam in den Werken des Gesetzes. Denn sie stießen auf diesen Stein des Anstoßes.“ (Römer 9:30-32, King James Version)

Der „Stolperstein“ ist Christus.

In Vers 25 erkennt Paulus an, dass die Israeliten, denen das Gesetz gegeben wurde, sich an das Gesetz halten sollen, indem sie sich beschneiden lassen. Aber er sagt auch, dass das Gesetz (in diesem Fall die Beschneidung) wertlos ist, wenn sie ein anderes Gesetz brechen, weil das Brechen des Gesetzes ein Zeichen mangelnden Glaubens ist. Er sagt nicht das Gegenteil. Er richtet die Heiden nicht nach Gesetzen, die nicht ihre eigenen sind (sie haben nicht beschnitten).

Vers 29 ist ein spezifischer Hinweis auf den Glauben Abrahams. Durch ihn wurde die Beschneidung zu seinem Volk gebracht. Bemerkenswert an Abraham ist, dass er großen Glauben zeigte, bevor er beschnitten wurde. Dieser Glaube brachte ihm „Gerechtigkeit“ ein. Sie können Vers 29 mit dem folgenden vergleichen, insbesondere „er ist ein Jude, der innerlich einer ist“ mit dem letzten Satz unten.

„Kommt nun diese Seligkeit nur auf die Beschneidung oder auch auf die Unbeschnittenheit? Denn wir sagen, dass der Glaube dem Abraham zur Gerechtigkeit gerechnet wurde. Wie wurde er dann gerechnet? Als er in der Beschneidung oder in der Unbeschnittenheit war? er empfing das Zeichen der Beschneidung, ein Siegel der Gerechtigkeit des Glaubens, den er noch unbeschnitten hatte, damit er der Vater aller sei, die glauben, obwohl sie nicht beschnitten sind, damit auch ihnen Gerechtigkeit zugerechnet werde. . Denn die Verheißung, dass er der Erbe der Welt sein sollte, wurde Abraham oder seinen Nachkommen nicht durch das Gesetz, sondern durch die Gerechtigkeit des Glaubens zuteil.“ (Römer 4:9-13, King James Version)