Ist die Buddha-Natur aktiv?

Es kommt darauf an, wer es wahrnimmt, es kommt darauf an, worüber gesprochen wird, und es kann beides zugleich sein.

Die östliche Philosophie und Spiritualität unterscheidet sich sehr von unserer westlichen Logik. Für uns muss es A oder nicht A sein, für sie kann es gleichzeitig A und nicht A sein. In Shunryu Suzukis „Zen Mind, Beginners Mind“ gibt es eine Handvoll Paradoxien.

Um auf die Frage zurückzukommen: Für die westliche Denkweise scheint es gut zu sein, aktiv zu sein, und passiv zu sein, ist schlecht. Aber es wäre nicht richtig zu behaupten, dass der Buddhismus aktiv ist, nur um zu sagen, dass er gut ist. Daher ziehe ich es vor zu sagen, dass Erleuchtung weder das eine noch das andere ist. Oder, mystisch ausgedrückt, ist es ein Gleichgewicht zwischen aktiven und passiven Energien.

Meditation kann wie eine sehr passive Übung aussehen, da du still bleibst, aufhörst dich zu bewegen, aufhörst zu reden, das Denken und andere Gedankenprozesse beruhigst. Dann bleiben Sie passiv gegenüber Lärm, Juckreiz, Moskitos, Schmerzen, Gedankengeplauder, Langeweile und so weiter.

Nun, aus einer anderen Perspektive betrachtet, ist Meditation sehr aktiv. Heutzutage füllen die Menschen ihre Tage mit Aktivitäten, es gibt immer etwas zu tun, um Langeweile zu vermeiden. Wenn jemand zu meditieren beginnt, erfordert es normalerweise eine große Anstrengung, sich nicht zu bewegen und die Gedanken zu beruhigen. Menschen müssen normalerweise aktiv meditieren, um subtilere Geisteszustände zu erreichen.

Sie werden nie jemandem zuhören, der so etwas sagt wie: "Ich hatte nichts zu tun und mir war langweilig, und dann wurde mir plötzlich klar, dass ich meditiere."

Nun, in der Erleuchtung wird das zugrunde liegende ständige existenzielle Leiden nicht produziert. Es wird nicht genährt, als wäre der Boden des Geistes nicht fruchtbar für wachsendes Leiden. Wenn es also nicht existiert, kann es keine Beziehung von Passivität oder Aktivität zu ihm geben.

Wenn du weltliches Leiden wie körperlichen Schmerz oder emotionalen Schmerz nimmst, passiert es immer wieder, aber es wird kein „Ich“ geben, das Schmerz empfindet. Aber es gibt nur Schmerzen. Man könnte sagen, dass Erleuchtung passiv ist, weil nur ein Strom von Phänomenen fließt und zwischen diesen Phänomenen Schmerz ist. Man könnte auch sagen, dass Erleuchtung aktiv ist, weil es eine vollständige Präsenz und ein klares Gewahrsein aller Phänomene gibt, die auftauchen, und nichts, was wir als schlecht beurteilen, könnte das geringste Leiden hervorrufen.

Und schließlich sind "aktiv" und "passiv" nur Konzepte. Wenn du den Weg zur Erleuchtung einschlägst, nimm den Weg dorthin, anstatt zu versuchen, ihn zu definieren. Und wenn Sie nur versuchen, es zu definieren, seien Sie gewarnt, dass Worte und Gedanken für diese Aufgabe zu begrenzt sind.

Ist die Röte eines Apfels ein aktives oder passives Prinzip? Die wahre Natur des Apfels ist, dass er keine absolute Farbe hat, um aktiv oder passiv zu sein, die Wahrnehmung von Farbe entsteht in gegenseitiger Abhängigkeit, nicht vom Apfel selbst, und da dies seine wahre Natur ist, ist es eine aktive oder passive Natur ?

Einige Fragen sind schlüpfrig und ungültig. Hat ein Hund Buddha-Natur?