Ist die „Sefer Sheva Mizwot HaShem“ von Rabbi Moshe Weiner ein maßgeblicher Rechtskodex für die Noahiden?

Ich bin ein italienischer Nichtjude, der an HaShem glaubt, der sich an der Einhaltung der Noahide-Vorschriften beteiligt, wie es der Schöpfer in der Tora befohlen hat.

Leider gibt es für die Söhne Noahs keine halachische Studie in italienischer Sprache; es ist ein sehr ernstes Fehlen, weil wir Noahiden ein Gesetzbuch brauchen, wie zum Beispiel die Mischne Torah für die Juden, das im Detail die Regeln erklärt, die zu befolgen HaShem uns befohlen hat; Rabbi Aharon Lichtenstein hat vor Jahren ein Buch wie dieses geschrieben, aber leider ist die italienische Ausgabe jetzt nicht mehr erhältlich. Kürzlich las ich die folgenden Nachrichten auf Wikipedia:

Im Jahr 2005 akzeptierte Rabbi Moshe Weiner aus Jerusalem, eine eingehende Kodifizierung der Noahide-Vorschriften zu erstellen. Das Werk trägt den Titel Sefer Sheva Mizwot HaShem (Das Buch der sieben göttlichen Gebote), veröffentlicht 2008/2009. Da es sowohl von den damals vorsitzenden Oberrabbinern Israels (Rabbi Shlomo Moshe Amar und Rabbi Yonah Metzger) als auch von anderen chassidischen und nicht-chassidischen halachischen Autoritäten genehmigt wurde, kann es einen autoritativen Charakter beanspruchen und wird als Shulchan Aruch bezeichnet für Heiden an vielen Orten.

Da mein Vertrauen in Wikipedia eher begrenzt ist, bitte ich Sie zu bestätigen, ob dieser Gesetzeskodex wirklich so maßgeblich ist; Wenn ja, möchte ich die Union der italienischen jüdischen Gemeinden einbeziehen, um eine Übersetzung des Textes ins Italienische zu sponsern, in der Zwischenzeit werde ich die englische Version beschaffen, auch wenn mein Englisch nicht gerade brillant ist

Die von Ihnen erwähnte Mischna Tora befasst sich in den Kapiteln 9-10 der Gesetze der Könige und Kriege mit Gesetzen für Nichtjuden. Bevor jemand für das Schließen stimmt, obwohl die Motivation für diese Frage praktisch ist, bezieht sich die Frage selbst nicht auf Halacha und sollte daher nicht als praktische Halacha geschlossen werden. Trotzdem denke ich, dass Sie einen Rabbi in Ihrer Nähe finden sollten, um diese Gesetze mit ihm zu besprechen. Viel Glück bei Ihrer Suche und viel Erfolg.
Rabbi Uri Sherki ist dabei, ein solches Gesetzbuch zu schreiben. Ich schlage vor, den Rabbi direkt zu kontaktieren oder seine Organisation, die sich der Unterstützung von Noahides verschrieben hat, „Brit Olam“ . Sie haben kürzlich ein Gebetbuch für Noahides veröffentlicht.

Antworten (2)

asknoah.org hat das von Ihnen erwähnte Buch gesponsert. Das schreiben sie

Sheva Mitzvot HaShem wurde der weltberühmten rabbinischen Autorität Haga'on Rav Zalman Nechemiah Goldberg shlit”a, Mitglied des Obersten Rabbinergerichts von Israel, zur Prüfung vorgelegt, die den vollständigen Text im Detail prüfte und in vielen Fußnoten Kommentare hinzufügte , und erteilte seine Approbation.

Das Set genießt auch Approbationen von einem Oberrabbiner von Israel, Rav Shlomo Moshe Amar; Rav Yakov Y. Eliezrov, Leiter des Rabbinergerichts von Groß-Jerusalem; Rav Gedalia Dov Schwartz, Av Beit Din sowohl für den Chicago Rabbinical Council (CRC) als auch für den Rabbinical Council of America (RCA); und Rav Jacob Immanuel Schochet obm aus Toronto, Kanada.

Alle oben erwähnten Rabbiner sind tadellose Rabbiner, die für ihr tiefes Tora-Wissen bekannt sind. Jemand müsste überprüfen, ob das Buch tatsächlich seine Zustimmung hat (normalerweise ein Brief am Anfang des Buches). Die Approbation von R Shlomo Amar (dem Oberrabbiner der Sefardi von Israel) ist hier online .

Soweit ich weiß, ist Rabbi Moshe Weiner ein echter orthodoxer jüdischer Rabbi, und ich denke, das Buch wird allgemein als korrekt angesehen, obwohl es eine Übertreibung ist, es das Shulchan Aruch für Nichtjuden zu nennen. Ich sollte darauf hinweisen, dass bestimmte Rabbiner gegen die Veröffentlichung halachischer Werke für Noahides sind.

Ich bin mir nicht sicher, warum jemand solche Werke ablehnen würde. Wenn es darum geht, die Tora zu lernen, dürfen Nichtjuden – nein, sie werden ermutigt – die Tora zu lernen, die für sie gilt.
@DonielF Ich glaube auch (habe aber keine Referenz vor mir), dass das Lernen der Tora für Nichtjuden nur Götzenanbetern strengstens verboten ist , sodass ein Noachide theoretisch die gesamte Tora lernen dürfte.
@RobertColumbia Die Gemara ist in Sanhedrin 59a. Obwohl es den Begriff עובד כוכבים verwendet, gibt es angesichts der Gründe für אל תקרי מורשה אלא מאורסה oder גזילה keinen Grund, zwischen einem Götzendiener und einem gewöhnlichen Nichtjuden zu unterscheiden. Besonders in den unzensierten Gemaros war עובד כוכבים der Standardbegriff für alle Nichtjuden, da die meisten, wenn nicht alle Nichtjuden in der Gegend Götzendiener (heidnische Römer) waren.