Ist eine asexuelle Person in Pru Urvu verpflichtet?

Asexualität ist eine sexuelle Orientierung, die durch den Mangel an sexueller Anziehungskraft auf Menschen im Allgemeinen gekennzeichnet ist. Asexuelle können an romantischen Beziehungen interessiert sein oder auch nicht, fühlen sich aber körperlich nicht zu sexuellen Aktivitäten hingezogen. Sie können sich aus praktischen Gründen dafür entscheiden, zölibatär zu leben oder an sexuellen Aktivitäten teilzunehmen, sodass Asexualität und Zölibat zwei sehr unterschiedliche Dinge sind.

Ist eine asexuelle Person der Mizwa des Pru Urvu verpflichtet, obwohl sie überhaupt keine sexuelle Anziehung erlebt? Einerseits sind Mizwot normalerweise obligatorisch, auch wenn man sie nicht ausführen möchte. Andererseits würde vielleicht der psychische Schaden, der dadurch entstehen würde, dass diese Person gezwungen wird, Kinder zu bekommen, sie davon befreien. Darüber hinaus hängt das Gebot vielleicht in erster Linie vom Vorhandensein sexueller Anziehung ab, wie hier von einer anonymen Quelle vorgeschlagen wird (die Hauptbehauptung lautet: „Wenn die psychologische Infrastruktur einer Person so beschaffen ist, dass sie sie nicht zu Frauen hinzieht, er ist nicht verpflichtet, sich zu wappnen und in einer ehelichen Beziehung zu leben, um Kinder zu bekommen.").

Gut genug, um jetzt meine +1 zu bekommen. Haben Sie dennoch Grund zu der Annahme, dass „das Gebot vielleicht überhaupt von der Anwesenheit sexueller Anziehung abhängig ist“?
fand diese bmv.org.il/ab/dd.asp Suche nach brisker. Autor kein orthodoxer Rabbiner, sondern Masorti/Konservativer. spricht über Schwule, könnte aber auf Asexuelle angewendet werden, wenn das Ausmaß der Abneigung groß ist
Gute Frage. Trotzdem +0: Wir benötigen weitere Informationen über die Person, nach der Sie fragen. 1. Sind sie verheiratet oder ledig? 2. Verursacht ihr Mangel an sexuellem Verlangen deutlichen Stress oder zwischenmenschliche Schwierigkeiten? (Falls ja, ist es vielleicht nicht einfach „Asexualität“ sondern es kann tatsächlich eine Störung des hypoaktiven sexuellen Verlangens oder eine andere diagnostizierbare sexuelle Störung sein. Mögliche Behandlungen können Paartherapie, Sensate-Focus-Therapie, Medikamente und/oder andere sein. Hier, wo ich lebe, Die Krankenversicherung deckt alle möglichen sexuellen Angelegenheiten ab.) 3. Sind sie zurückhaltend, einen Arzt aufzusuchen und einen Rabbiner zu konsultieren? 4. Wenn ja, warum?
@tealhill Ich frage nicht nach einer bestimmten Person; Dies ist eine hypothetische Frage. Und die Frage bezieht sich auf Asexualität, wie ausdrücklich gesagt wird, nicht auf eine Störung der hypoaktiven sexuellen Begierde oder ähnliches.
@Malper: Stellen Sie hier bitte nur praktische, beantwortbare Fragen, die auf tatsächlichen Problemen basieren, mit denen Sie konfrontiert sind . Geschwätzige, offene Fragen mindern den Nutzen der Seite und verdrängen andere Fragen von der Titelseite. Jessamyn fügt hinzu : „Es ist in Ordnung, eine Art philosophische Frage zu stellen, solange Sie erklären, wer Sie sind und warum Sie fragen, welches eigene Problem Sie mit diesen Informationen zu lösen versuchen.“ -1, aber wenn Sie erklären, warum Sie gefragt haben, kann ich es mir noch einmal überlegen.
@Malper: Ich habe ziemlich viel Zeit damit verbracht, für meinen ersten Kommentar zu recherchieren. Ich bin mir nicht mehr sicher, ob ich das hätte tun sollen, wenn man bedenkt, dass die Frage überhaupt nicht einmal eine praktische Frage war.
Auf MSO gab es einige Diskussionen über Fragen, die aus Neugier gestellt wurden, mit positiven Ergebnissen. Wir hatten andere Fragen, die sich nicht auf ein Problem beziehen, mit dem der Fragesteller direkt konfrontiert ist (wie zum Beispiel, den Schabbat im Weltraum zu halten). Diese Art von Neugier ist, wage ich zu sagen, ein Markenzeichen des jüdischen Studiums, und ich denke nicht, dass dies allein ein Grund ist, eine Frage abzulehnen. Was die Fragen der individuellen Variation anbelangt (ist diese Person verheiratet oder ledig usw.), würde eine gute Antwort alle wichtigen Parameter ansprechen.
@tealhill, wenn wir das als Standard verstehen, dann kombiniere das mit allen Fragen, die keine praktische Anleitung suchen sollten, denn CYLOR, du kannst auf dieser Seite nichts fragen. Fragen, die als echte tatsächliche Probleme formuliert sind, werden auf dieser Seite modifiziert, herabgestuft und/oder geschlossen. Was bleibt also?
@Yishai: Zum Guten oder zum Schlechten stellen die Leute manchmal praktische Halacha-Fragen auf dieser Seite, anstatt ihren LOR zu fragen.
Diese Frage basiert zumindest teilweise auf der Annahme, dass „psychische Schäden“ entstehen würden, wenn diese Person versucht, Kinder zu bekommen. Gibt es Beweise dafür oder ist das nur Spekulation?
Zur Klarstellung: Ist die asexuelle Person nicht in der Lage, sexuelle Erregung / Stimulation zu erreichen, oder eher jemand, der einfach keine sexuelle Anziehung erfährt? Ich konnte sehen, dass das einen praktischen Unterschied machte.
Wenn es nicht Pikuach Nefesh ist – es wird ihn zu schweren Depressionen oder Selbstmord führen, kann ich nicht sehen, warum man nicht verpflichtet sein sollte.

Antworten (4)

  1. Ich hätte gedacht, dass jeder jüdische Erwachsene verpflichtet ist, die Mizwa von pru urevu einzuhalten. Keine Ausnahmen gemacht!
  2. Niemand hat das Recht, jemand anderem körperlichen, emotionalen oder geistigen Schaden zuzufügen, nur um eine Anforderung erfüllen zu müssen.
  3. Jede Person, die G'tt fürchtet – mit der richtigen Führung – kann die Tatsache genießen, dass sie sich an einer großen Mizwa beteiligt, nicht weniger als das Anziehen von Tefilin, was mit großer Simcha getan werden muss [Devorim 28 47]. Viele Tzadikim würden alles tun, was sie konnten, um keinen körperlichen Nutzen aus ihren körperlichen Beziehungen zu ziehen [siehe Rashi Bereishis 12 11, Shulchon Oruch OC 240 8], aber sie sonnten sich immer noch in der Freude, an vielen der großen Mizwot teilzunehmen, die sie veranstalten , Vesimach, Onah, Pru Urevu, Sheves.
  4. Aus praktischer Sicht sollte er überprüfen, ob er körperlich in der Lage ist, ...
  5. Natürlich wäre, wie bereits erwähnt, ein Besuch bei einem Arzt oder Berater für psychische Gesundheit eine gute Idee.
  6. Wie heißen der Typ und die Mutter, damit wir nach ihm suchen können!
I would have thought that every Jewish adult is required to keep the mitzvah of pru urevu. No exeptions [sic] made!Diese unbegründete angenommene Antwort ist nicht sehr wertvoll.
Zur Verdeutlichung hat das OP bereits darauf hingewiesen, dass im Allgemeinen eine Verpflichtung besteht, dies jedoch nicht als ausreichenden Beweis angesehen. Das fügt dem OP nichts hinzu.

Ja, es scheint, er ist verpflichtet

Da ich keine Quelle gesehen habe, die Beziehungen mit seinen Wünschen zu tun haben

Im Gegensatz dazu sehe ich, dass er verpflichtet ist, die ehelichen Rechte seiner Frau zu erfüllen, auch wenn er zu diesem Zeitpunkt nicht gebunden ist (sie ist nicht verpflichtet, ihn zu verführen, (aber ein Mann kann seine Frau nicht vergewaltigen, er muss sie verführen, wenn er will habe Beziehungen zu ihr))

Und es scheint, dass es manchmal ratsam ist, sogar eine hässliche Frau (nach meinem Verständnis ohne Anziehungskraft) zu heiraten ( siehe Seite 394 )

Und es gibt kein rechtliches Problem, ein Mädchen zu heiraten, das Sie nicht wollen (aus anderen Gründen)

Aus Shulchan aruch sogar ezer 1.3 scheint es, dass ihr Bais Din durch Sefardim Männer zwingen muss zu heiraten, auch wenn sie es nicht wollen (wenn ein Mann gezwungen wird, Kedushin zu machen, wird es gezählt).

Wenn ich mich richtig erinnere, ist es gut für ihn, eine Beziehung zu ihr zu haben, wenn eine Frau versucht, ihren Ehemann zu verführen (selbst wenn ihre Verführung nicht funktioniert, sollte er sich dazu zwingen).

Das Gegenteil dieser Person ist ein Tzadik, sein Yetser Horo kontrolliert ihn nicht, so dass er die Mizwa Lishma (nur für Hashem (um seinen Willen zu erfüllen)) ohne alternative Motive durchführen kann

Bitte erläutern Sie, auf welche psychischen Schäden Sie sich beziehen,
mir erscheint es psychisch gesund, sinnvoll zu handeln (indem Sie ein Gebot erfüllen)

Yes it seems he is obligated Since I did not see any source that relations have to do with his wantsלא מצאנו אינו ראיה.
@mevaqesh also ist alles oser bis du einen heter hast? Oder wenn Sie nicht wissen, dass es oser ist, können Sie es als Reshus tun (aber wahrscheinlich müssen Sie die gesamte Tora kennen, bevor Sie viele Entscheidungen treffen).
@mevaqesh, aber um mevatel ein positives Gebot zu sein, müssen Sie eine Quelle finden, nicht umgekehrt
Vielleicht könnten Sie behaupten, dass Sie, wenn Sie wissen, dass es eine Mitswa gibt, und Sie nicht wissen, ob in einem bestimmten Fall eine Ausnahme besteht, verpflichtet sind, ohne Zweifel streng zu handeln. Sie verschmelzen jedoch die halachische Theorie mit der Beweislast, die zur Beantwortung einer Frage erforderlich ist.
@mevaqesh Ich denke, meine Quellen sind ein guter Beweis, aber wenn Sie eine Quelle finden, dass ich falsch liege, bin ich bereit, meine Antwort zurückzunehmen
Der OP fragte: On the one hand mitzvot are normally obligatory even when one does not want to perform them. On the other hand, perhaps the psychological damage that would be incurred by forcing this person to have children would exempt themDas heißt, er weiß, dass es im Allgemeinen eine Mitswa gibt, fragt sich aber, ob psychische Schäden einen Unterschied machen. Ihre Quelle sagt nichts über psychische Schäden aus und fügt nichts zu den Annahmen hinzu, die bereits im OP gefunden wurden.
Please explain what psychological damage you are referring to,Antworten sollten nicht verwendet werden, um das OP um Klärung zu bitten. (Diese sollten in die Kommentare verbannt werden),
@mevaqesh Ich bringe Quellen mit ähnlichen Fällen und der philologische Schaden sollte ähnlich sein, und dennoch scheint es ein Gebot zu geben
Ihre Annahme, dass das philological [sic] damage should be similarvöllig auf dem unbegründeten Vergleich einer sexuellen Person mit einer asexuellen Person beruht. Außerdem geben Sie selbst zu, dass Sie gar nicht wissen, um was für einen psychischen Schaden es sich handelt, um dann Vermutungen darüber anzustellen, ist einfach absurd.
@mevaqesh, das ist deine Meinung, ein Asexueller ist eine neue Erfindung, und so wie ich es verstehe, ist es per Definition jemand, der keine Anziehungskraft hat, Beziehungen zu seiner Frau zu haben, ich bringe Quellen, dass keine Anziehungskraft das Gesetz beeinflusst (I noch eins hinzugefügt)
@mevaqesh Ich habe eine Quelle gefunden, die besagt, dass wenn ein Mann Beziehungen wegen Gewalt hat, dies nicht für seine Verpflichtung gilt sefaria.org/Beit_Shmuel.77.4

Offensichtlich sollte eine solche Person ein Gespräch mit einem Psychologen führen, nur um sicherzustellen, dass sie versteht, was vor sich geht und wie sie mit allem in ihrem Leben fertig wird. Ebenso sollte er/sie bei einer ernsthaften Verabredung einem potenziellen Ehepartner klar machen, was er/sie in dieser Beziehung zu erwarten hat. Menschen können alle möglichen Dinge ausarbeiten. (Vielleicht findet er eine ähnlich asexuelle Frau und bei ihrer Ehe geht es nicht um körperliche Anziehung.)

Als Faustregel gilt, dass eine Person von einer Ja-do-Mizwa befreit ist, wenn sie sie/ihn 25 % ihres/seines Vermögens kosten würde. (Zum Beispiel wird keine Frau auf der Welt mich heiraten, wenn ich nicht 100.000 $ bezahle, und mein Gesamtvermögen 200.000 $ beträgt, von mir wird nicht erwartet, dass ich heirate.) Es mag Menschen da draußen geben, für die keine erfüllende Ehe gefunden werden kann was auch immer, und der psychologische Tribut einer unerfüllten Ehe würde dem Verlust von 25% des eigenen Vermögens entsprechen, was diese Frage aufwerfen würde. Ich kann keine pauschale Regel für jeden Einzelnen aufstellen. Es ist alles eine Frage, wie man dieses Konzept hier anwendet.

Ich denke, wenn eine solche Person einige Zeit damit verbringt, darüber nachzudenken, was sie in einer Beziehung sucht, einen geeigneten Partner findet und offen über ihre Erwartungen spricht, könnte sie wahrscheinlich eine Ehe zum Funktionieren bringen, ohne sich selbst einen großen Tribut zu fordern (es könnte sogar sein vorteilhaft sein) - das ist meine Schätzung für die meisten Fälle.

Wenn die laufenden Kosten für Ehe und Kinder zu den 25 % zählen (im Gegensatz zu den unmittelbaren Kosten der Hochzeit, sagen wir), dann ist niemand außer den extrem Reichen verpflichtet zu heiraten.
@Yishai Vermutlich gleicht die eheliche Zufriedenheit aus, die die meisten Menschen bekommen.
@Malper, mir ist keine Ausnahme von dieser Regel bekannt, die darauf basiert, ob Sie die Mizwa mögen. Die Leute können sich dafür entscheiden, es trotzdem zu tun, aber das schafft keine Verpflichtung.
1) Ich bin mir ziemlich sicher, dass es 1/5 ist, dh 20% und 2) Mein Lehrer, ein Rav, zitierte diese allgemeine Regel speziell in Bezug auf die Mizwa zur Fortpflanzung, also ob es sich lohnt, ihre Relevanz mit Ihrem Rav zu besprechen, wenn muss sein.
Gibt es nicht eine Idee, alles auszugeben, um zu heiraten (mit einem Bastalmid Hochom)? Vielleicht ist die Ehe anders

Reden wir über verheiratete Asexuelle oder unverheiratete? Lemaise, wir haben uns nicht darum gekümmert, unverheiratete Menschen dazu zu bringen, prvi irvi zu erfüllen, seit, wann, mindestens seit Jahrhunderten? Der Remu sagt, dass wir das nicht tun.

Verheiratete Asse, OK. (Und ja, es gibt viele von ihnen, einige von ihnen sind mit anderen Assen verheiratet und einige sind mit Sexuellen verheiratet.) Wenn die Frau ein Ass ist, sollte es für die halachische Frage völlig irrelevant sein, weil sie sowieso nicht verpflichtet ist in pri irvi, nein?

Die eigentliche Frage ist also, ob ein asexueller Mann pri irvi verpflichtet ist, und hey, er ist nicht derjenige, der tatsächlich körperlich schwanger werden muss.

Also, was ist das Problem, 15 Minuten Sex, ein oder zwei Mal, dass er alles zwischen angenehm, langweilig und abstoßend finden könnte (wie es natürlich bei vielen Sexuellen bei jedem Sexakt der Fall ist)? Nu? Und heute gibt es künstliche Befruchtung.

Mit anderen Worten, ich denke, dass der Fragesteller nicht wirklich versteht, was Asexualität ist, und immer noch mit der Vorstellung von vor 1961 lebt, dass Sex und Fortpflanzung dasselbe sind.

Ist eine asexuelle Person in Pru Urvu verpflichtet?
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