Gemäß einer Überlieferung wird die Ummah nach dem Propheten (pbuh) in 73 Sekten aufgeteilt, 72 Sekten werden in die Hölle gehen und nur eine von ihnen wird in den Himmel kommen.
Mu'awiyah b. Abi Sufiyan stand zwischen uns und sagte: Vorsicht! Der Apostel von ALLAH (SAWS) stand unter uns und sagte: Vorsicht! Die Menschen des Buches zuvor wurden in zweiundsiebzig Sekten aufgeteilt, und diese Gemeinschaft wird in dreiundsiebzig aufgeteilt: zweiundsiebzig von ihnen werden in die Hölle gehen und eine von ihnen wird ins Paradies gehen, und es ist die Mehrheitsgruppe. Ibn Yahya und 'Amr fügten in ihrer Version hinzu: „In meiner Gemeinschaft werden Menschen auftauchen, die von Begierden wie Tollwut beherrscht werden, die ihren Patienten durchdringt“, heißt es in 'Amrs Version: „durchdringt ihren Patienten. Es bleibt keine Ader und kein Gelenk, aber es durchdringt es.“
Ist es also für Muslime verpflichtend, ihre gegenwärtige Sekte zu wechseln und die richtige Sekte zu wählen? (Wenn sie eine Sekte finden, die logischere Gründe oder authentische Erzählungen hat, um ihre Legitimität zu beweisen)
Da viele Muslime über verschiedene Themen des Islam (sogar über verschiedene Sekten) suchen und diskutieren, werden dementsprechend viele von ihnen auf viele authentische Beweise stoßen, die die Legitimität einiger Sekten (oder genau einer Sekte) im Vergleich zu ihren aktuellen Sekten anzeigen könnten. Daher meine Frage:
Ist es für Muslime obligatorisch, die richtige Sekte auszuwählen (wenn sie einige authentische und logische Beweise sehen, die die Legitimität einer Sekte erwähnen) oder müssen sie nur ihre Sekte verteidigen?
Oder wird empfohlen (Mustahab), ihre Sekte zu wechseln und im obigen Fall die richtige Sekte zu wählen?
Beachten Sie, dass ... und tatsächlich die beiden großen Schulen des Islam (Schiiten und Sunniten) sich nicht sehr voneinander unterscheiden. Tatsächlich sind sich beide Denkschulen sehr ähnlich.
Die Hauptunterschiede zwischen den beiden Denkschulen liegen in der Rechtswissenschaft. Sie müssen sich daran erinnern, dass Meinungsverschiedenheiten in der Rechtswissenschaft nicht bedeuten, dass man eine Sünde begeht. Sogar Gelehrte innerhalb desselben Fiqh (Schia oder Sunnit) können Meinungsverschiedenheiten über die Regelungen einiger Dinge haben, ein gutes Beispiel ist, dass Sie innerhalb der sunnitischen Denkschule 4 Madhabs haben (Hanafi, Maliki, Hanbali, Sha'fi) und bei den Schiiten gibt es nur 1 Madhab (Jafri/Ithna-Ashari)...
Das Wichtigste, worauf wir achten müssen, ist Aqida . Es ist die Aqida, die am wichtigsten ist. Wenn jemandes Aqida falsch ist, wird er mit Problemen konfrontiert. Zum Beispiel ist die Aqidah einiger Leute, dass Allah einen Körper hat... Aber gemäß dem Konsens aller muslimischen Gelehrten hat Allah KEINE körperliche Form... Daher haben diejenigen, die glauben, dass Allah einen Körper hat, nicht die richtige Aqida .
Aber wenn Sie über Sunniten und Schiiten recherchieren, werden Sie wissen, dass sowohl die sunnitische als auch die schiitische Aqida sehr, sehr ähnlich sind... Daher ist es keine Frage des Glaubens. Rater nur eine einfache Frage der Rechtswissenschaft.
Daher sollten wir nicht sagen, dass das eine richtig und das andere falsch ist. Oder Jeder ist falsch und ich habe nur Recht... Solches Gerede führt zu Spaltung unter der Ummah. Und führt auch zu einer tribalen und egoistischen Mentalität. Daher sollte diese Mentalität vermieden werden.
Wir sollten einander anschauen und sagen... Zwar mag nicht jede Person die ultimative Wahrheit haben, aber jede Person hat eine Art von Wahrheit und Haqq mit sich/in sich.
Allah sagt in Aal-i-Imraan:
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(105) Seid nicht wie diejenigen, die untereinander gespalten sind und in Streit verfallen, nachdem sie klare Zeichen erhalten haben: Für sie ist eine schreckliche Strafe
{وَلاَ تَكُونُواْ كَالَّذِينَ تَفَرَّقُواْ وَاخْتَلَفُواْ مِن بَعْدِ مَا جَاءهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَأُوْلَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ}
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Ein Muslim folgt keiner Sekte, ein wahrer Muslim ist derjenige, der dem folgt, was im Koran steht und was der Prophet Muhammed gesagt hat.
Ein Muslim sollte nicht „Suni oder Shai“ sein, das ist nicht das, was unser Gott uns befohlen hat.
Allah sagt in Das Vieh (اﻷنعام)
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Und außerdem ist dies Mein Weg, der gerade ist, also folge ihm; und folge nicht [anderen] Wegen, denn du wirst von Seinem Weg getrennt werden. Dies hat Er dir aufgetragen, damit du rechtschaffen wirst.
وَأَنَّ هَٰذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ ۖ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ ۚ ذَٰلِكُمْ وَصَّاكُم بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ (153)
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Sayyid
Diener des Weiseren
GoldPseudo