Die Gemara in Pesachim 112a sagt
Eine Person sollte an Dienstagabenden oder [...] Freitagabenden kein Wasser trinken. Und wenn er Wasser trinkt, klebt sein Blut wegen der Gefahr an seinem eigenen Kopf. Was ist diese Gefahr? Die Gefahr des bösen Geistes, der in diesen Tagen herrscht.
Und wenn er durstig ist, was ist sein Heilmittel? Was soll er trinken? Er soll die sieben Stimmen sprechen, die David über dem Wasser gesagt hat, und danach darf er trinken. Wie es heißt:
קול ה' על המים אל הכבוד הרעים ה' על מים רבים קול ה' בכח קול ה' בהדר קול ה' שובר ארזים וישבר ה' את ארזי הלבנון קול ה' חוצב להבות אש קול ה' יחיל מדבר יחיל ה' מדבר קדש קול ה ' יחולל אילות ויחשוף יערות ובהיכלו כולו אומר כבוד
Wir alle kennen diese Verse, weil sie Teil des Freitagabend-Gebetsgottesdienstes sind (der letzte Psalm vor Lecha Dodi). Das erklärt also, warum es kein Problem gibt, am Freitagabend nach dem Gebetsgottesdienst Wasser zu trinken. Die Gemara bringt dann andere Mittel, wenn man diese Verse nicht sagt, um das Ruach Ra zu vermeiden : andere Verse sagen, einen Freund erwähnen, den Deckel des Bechers klopfen.
Zwei Fragen
Antwort auf Frage 1 – Die Rezitation von Tehillim 29 (הבו לה בני אלים) ist darauf zurückzuführen, dass dieser Psalm auf die Weitergabe der Tora anspielt, die am Schabbat stattfand (siehe Talmud Bavli Schabbat 76b). Ich fasse die relevanten Punkte dazu wie hier erwähnt zusammen beureihatefilah Artikel:
Rada"k zu dem Ausdruck קול ה' על המים erklärt, dass dies ein Hinweis auf das Geben der Tora ist, die mit Wasser verglichen wird.
Siehe auch Talmud Bavli Zevachim 116a, der einen Midrasch zitiert, dass die Menschen, als sie spürten, wie die Erde bebte, Bilam fragten, worum es ginge. Er sagte, es sei das Geben der Tora. Dort werden mehrere Verse aus Tehillim 29 zitiert.
mbloch
Danny Schoemann
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Danny Schoemann