Könnte das Wort „Tora“ universeller als Gesetz/Lehre/Unterweisung verwendet werden, oder könnte diese Verwendung in Sprichwörtern bedeuten, dass die Mutter auch das Gesetz lehrte?
Ich denke, ich versuche festzustellen, ob dies als Halacha in dem Sinne angesehen worden wäre, dass es sich um eine allgemeine Lehre handelt, oder ob sich dies auch auf das Gesetz beziehen könnte, Tora und nicht auf Tora.
Sprüche 1:8 „Höre auf die Weisung deines Vaters, mein Sohn, und verlasse nicht die Lehre deiner Mutter.“ (Thora)
„Das Gesetz deiner Mutter“ ODER „Die Lehre/Anweisung deiner Mutter“?
Das MT für Sprüche 1:8 ist:
שְׁמַע, בְּנִי, מוּסַר אָבִיךָ, וְאַל תִּטֹּשׁ תּוֹרַת אִמּךָ
Dieser Vers ist ein Parallelismus , in dem die Wörter „Unterweisung“ (מוסר) und „Lehre“ (תורה) parallel stehen. Das heißt, "Unterweisung" und "Lehre" werden als lose Synonyme verwendet. Dies deutet eher auf eine unangemessene Verwendung von „Tora“ als auf die „Tora“ von Moses hin. Außerdem wird aus dem Kontext der ersten sieben Verse des Kapitels klar, dass der Autor eher über Weisheit im allgemeinen als über einen spezifischen Sinn schreibt.
Ein weiterer aufschlussreicher Parallelismus in diesem Vers ist „Vater“ und „Mutter“. Das heißt, diese Wörter werden als Synonyme verwendet, was darauf hindeutet, dass sie als kollektive Singulare für „Väter“ und „Mütter“ früherer Generationen und nicht unbedingt für Ihren spezifischen Vater und Ihre Mutter gedacht waren. Mit anderen Worten, Sie sollten die kollektive Stammeslehre respektieren und akzeptieren, die Ihre Elterngeneration an Sie weitergegeben hat, und zusätzlich selbst nach Weisheit suchen, wie in den vorangegangenen Versen ermahnt.
Die Position der Frau in der Antike war im Allgemeinen nicht die als Lehrerin der Tora. Bevor es Waschmaschinen, Fertiggerichte, billige Kleidung aus China und Kindertagesstätten gab, waren Frauen meist voll und ganz mit den täglichen Aufgaben des Haushalts beschäftigt. Darüber hinaus ist das Modell der Tora-Übermittlung im MT die Klasse der Leviten und Priester.