Wenn wir der Meinung sind, dass Yoga nicht Avoda Zorah ist
(Ich suche nach Quellen zu diesen Fragen, ich weiß, um einen LOR zu fragen)
Kann es einen Frauen-Yoga-Kurs in einer Shul geben (nicht während des Davenings)?
Würde kein Sefer Tora im Aron Hakodesh helfen?
Muss eine Mechitza hergestellt werden (und welche Abmessungen), um den Aron Hakodesh zu blockieren?
Das Kitzur Shulchan Aruch ( 13:1 ) fasst die Heiligkeit einer Shul zusammen:
קְדֻשַּׁת בֵּית הַכְּנֶסֶת וּבֵית הַמִּדְרָשׁ גְּדוֹלָה מְאֹד, וּמֻזְהָרִים עֲלֵיהֶם לִירֹא מִמִּי שֶׁהוּא שׁוֹכֵן בָּהֶם יֶם שְׁמוֹ, כְּדִכְתִיב, וּמִקְדָּשִׁי תִּירָאוּ. וּבֵית הַכְּנֶסֶת וּבֵית הַמִּדְרָשׁ נִקְרָאִים גַּם מִקְדָּשׁ מִקְדָּשׁ, כְּדִכְתִיב, וָאֱהִי לָהֶם לְמִקְדָּשׁ מְעַט מְעַט ְדָרְשֵׁ & אֵלּוּ בָּתֵּי כְנֵסִיּוֹת וּבָתֵּי מִדְרָשׁוֹת. . _ _ וְאֵין מְחַשְּׁבִין בָּהֶם חֶשְׁבּוֹנוֹת אֶלָּא שֶׁל מִצְוָה. כְּגוֹן קֻפָּה שֶׁל צְדָקָה וְכַדּוֹמֶה. וְנוֹהֲגִין בָּהֶם כָּבוֹד לְכַבְּדָם וּלְרַבְּצָם, וּמַדְלִיקִין בָּהֶם נֵרוֹת לְכָבוֹד. אֵין לְנַשֵּׁק בָּהֶם בָּנָי
Die Heiligkeit einer Schul ist sehr groß, da uns befohlen wird, den Einen zu fürchten, der dort wohnt – dh Hashem Yisborach.
Man darf weder in eine Schul einschweigen noch Berechnungen (Pläne, Entwürfe, Treffen) anstellen, es sei denn, es handelt sich um Mizwa, zB für wohltätige Zwecke.
Man ehrt eine Shul, indem man sie sauber und gut beleuchtet hält.
Man darf [sogar] kleine Kinder in der Schul nicht küssen, da es unangebracht ist, jemandem außer Hashem Liebe zu zeigen, wenn man in der Schul ist.
In 14:1 diskutiert die Kitzur das Essen in einer Schul.
אָסוּר לֶאֱכֹל אוֹ לִשְׁתֹּת אוֹ לִישֹׁן בָּהֶם אֲפִלּוּ שְׁנַת עֲר. וּלְצֹרֶךְ מִצְוָה כְּגוֹן בְּלֵיל יוֹם הַכִּפּוּרִים מֻתָּר לִישֹׁן, אַךְ יִתְרַחֵק מִן אֲרוֹן הַקֹּדֶשׁ. וְכֵן לֶאֱכֹל שָׁם לְצֹרֶךְ מִצְוָה, סְעוּדָה שֶׁאֵין בָּהּ שִׁכְרוּת וְלֹא קַלּוּת רֹאשׁ, מֻתָּר. וְכֵן אוֹתָם אֲנָשִׁים שֶׁלּוֹמְדִים שָׁם בִּקְבִיעוּת, מֻתָּרִים לֶאֱכֹל וְלִישֹׁן שָׁם אֲפִלּוּ שְׁנַת קֶבַע שֶׁלֹּא יִתְבַּטְּלוּ מִלִּמּוּדָם (סִימָן קנ"א תרי"ט יִתְבַּטְּלוד סִימָן רמ"was).
Es ist verboten, in einer Schul zu essen, zu trinken, zu schlafen und sogar ein Nickerchen zu machen. Zum Zweck einer Mizwa – wie in der Jom-Kippour-Nacht – sollte man so weit wie möglich von Aaron Hakodesh entfernt schlafen.
Man isst nicht in der Schul, es sei denn, es ist eine Seudat Mizwa, und es wird kein Alkohol serviert und es gibt keinen Leichtsinn.
Ebenso können diejenigen, die den ganzen Tag lernen, in der Schul essen und schlafen, um keine Zeit zu verschwenden.
Das sind die Grundlagen. Wenn sich jemand anders verhält, muss er eine Quelle für sein Handeln anführen. (Offensichtlich wäre es absolut verboten, in der Schul zu trainieren.)
Doppelte AA
hazoriz
hazoriz