Ist in Offenbarung 16,12 das Austrocknen des Euphrat wörtlich zu nehmen?

OK – wir haben zwei Möglichkeiten – entweder ist die Beschreibung der 6. Plage wörtlich oder sie ist symbolisch. Wenn es symbolisch ist, müssen wir die Symbole gemäß Off 1:1, 2 interpretieren.

Wenn die Beschreibung jedoch buchstäblich ist, dann müssen wir erklären, was ein buchstäblicher Drache ist, was ein buchstäbliches Tier ist (aus dem Meer, Off 13:1), was ein Tier/falscher Prophet ist (aus dem Land, Off 13:11). Erbrechen böser Geister wie Frösche, um mit den Führern der Welt zu sprechen.

Unter der wörtlichen Interpretation bricht die Beschreibung unter dem Gewicht ihrer eigenen Absurditäten zusammen.

Es gibt eine Zwischenstation, die darauf hindeutet, dass einige Dinge buchstäblich und andere symbolisch sind, aber dies ist genauso mühsam, da wir dann willkürlich entscheiden müssen, was was ist – eine Reihe von Entscheidungen, die ausnahmslos auf den eigenen Annahmen beruhen.

Ich stimme aus mehreren Gründen für symbolisch:

• Der Rest der 6. Plage ist, wie oben erwähnt, klar und offensichtlich symbolisch.
• Off 17:15 sagt: Da sprach der Engel zu mir: „Die Wasser, die du gesehen hast, wo die Hure saß [= Euphrat], sind Völker und Scharen und Nationen und Sprachen.“
• In Offb 1,1 heißt es: Die Offenbarung Jesu Christi, die Gott ihm gegeben hat, um seinen Knechten zu zeigen, was schnell geschehen soll. Und Er bedeutete es, indem Er Seinen Engel zu Seinem Diener Johannes sandte [BLB, siehe auch NKJV und Aramäisch, AKJV, ASV usw.]

Somit ist die Offenbarung in Zeichen und Symbolen geschrieben

Die Austrocknung von Gewässern ist ein biblisches Zeichen drohender Gefahr, wobei in Off 16 der Bezug auf Gottes Zorn auf Israel bezogen wird. Wenn wir den Rest des Verses betrachten, der davon spricht, dass der Euphrat austrocknet, um eine Invasionsarmee zuzulassen, wird der Kontext transparenter. Das Thema der ausgetrockneten Flussbetten wird oft in den heiligen Schriften erwähnt. Ich möchte den Fall aufbauen, dass die Sprache figurativ ist. Gleichzeitig ist die Symbolsprache zutiefst explizit. Der Kürze halber habe ich am Ende alttestamentliche Verweise auf das biblische Thema der ausgetrockneten Flüsse hinterlassen, damit Sie sie mit den neutestamentlichen Schriften vergleichen können, die ich bezogen habe.

Meinen Fall aufbauen

Wenn Sie diese Antwort bis zu ihrem Abschluss lesen, werden Sie sehen, dass ich keine dispensationale Herangehensweise an das Buch der Offenbarung vertrete. Ich werde Argumente für die Auslegung der Offenbarung, insbesondere von Offb 16,12, anhand des gesamten Rates der Heiligen Schrift (Schrift zur Auslegung der Schrift) aufbauen. Aber warum diese Methode?

Die Offenbarung beginnt damit, dass sie den Schlüssel zur Selbstinterpretation aufschließt:

1 Die Offenbarung Jesu Christi, die Gott ihm gegeben hat, um seinen Dienern Dinge zu zeigen, die in Kürze eintreten müssen; und er sandte und bedeutete es durch seinen Engel zu seinem Knecht John: (Offenbarung 1:1 King James Version)

An dieser Stelle teilte uns der inspirierte Autor des Buches mit, dass jeder Versuch, den Text wörtlich zu nehmen, zu Dummheit führen würde. Seine Bedeutung durch den Verfasser war zweckmäßig. Wie der Titel des Buches versuchte der Autor, Dinge durch die Schriften zu enthüllen, was damals die einzige Methode war, die Orakel Gottes, die hebräischen Schriften, zu kennen. Und wenn es dazu gedacht war, seinen derzeitigen Lesern Informationen preiszugeben, konnte es nicht ausdrücklich an entfernte Generationen geschrieben worden sein.

Ein kurzer Überblick über das Exodus-Motiv in der Offenbarung.

Die Offenbarung ist explizit in ihrer Darstellung des Israels des 1. Jahrhunderts als Gegenstand von Gottes Zorn. Der Zorn Gottes ruhte auf Israel, weil sein Oberhaupt böswillig, aber versehentlich das Lamm Gottes schlachtete. Dies wurde in den Hebräischen Schriften und von Christus selbst prophezeit (siehe Ölbergrede). Wenn Sie die Evangelien und die Apostelgeschichte lesen, werden Sie bemerken, dass Israels Hierarchie den ägyptischen Pharao widerspiegelt, in seiner Ablehnung, Gottes Kindern zu erlauben, in Frieden anzubeten. Und genau wie in den hebräischen Schriften fand ein physischer Exodus statt.

Und ihre Leichname liegen auf der Straße der großen Stadt, die geistlich Sodom und Ägypten heißt, wo ihr Herr gekreuzigt wurde. Off 11:8

Dieser erstaunliche Vers informiert uns darüber, dass Jerusalem im 1. Jahrhundert vom Geist Gottes als die bösen alttestamentlichen Nationen Sodom und Ägypten anerkannt wurde. Und genau wie die korrupte Nation Ägypten würde sie Gottes Zorn erleiden, weil sie der Stimme Gottes selbst, Jesus von Nazareth, nicht gehorchte (siehe Math 21:38). In Offb 15 finden wir ein dem Lamm (Christus) dargebrachtes Lied, das direkt auf das in Duetormony 32 dargebotene Lied des Mose der Kinder Israels hinweist. Was folgt, sind die herrlichen Bilder des Himmels und Gottes Zorn, der vom himmlischen Tempel ausgeht.

5 Danach sah ich, und der Tempel des Zeltes des Zeugnisses im Himmel wurde geöffnet, 6 und aus dem Tempel kamen die sieben Engel mit den sieben Plagen, gekleidet in reine helle Leinwand, und ihre Brüste mit goldenen Gürteln gegürtet. 7 Und eines der vier lebendigen Geschöpfe gab den sieben Engeln sieben goldene Schalen voll des Zornes Gottes, der von Ewigkeit zu Ewigkeit lebt; 8 und der Tempel wurde mit Rauch von der Herrlichkeit Gottes und seiner Macht erfüllt, und niemand konnte den Tempel betreten, bis die sieben Plagen der sieben Engel zu Ende waren. (Offb 15 5-8).

Ein kurzer Blick auf Off 16, und Sie werden explizite alttestamentliche Hinweise auf Gottes Zorn auf das geistliche Ägypten (in diesem Fall Israel) sehen.

3 Der zweite Engel goss seine Schale ins Meer, und es wurde wie das Blut eines Toten, und alles Lebendige, das im Meer war, starb. 4 Der dritte Engel goss seine Schale in die Flüsse und Wasserquellen, und sie wurden zu Blut. 5 Und ich hörte den Engel des Wassers sagen: „Du bist gerecht in diesen deinen Urteilen, du, der du bist und warst, o Heiliger. 6 Denn Menschen haben das Blut von Heiligen und Propheten vergossen, und du hast ihnen Blut zu trinken gegeben. Es ist ihr Recht!"

Der Schlüssel zum Verständnis von Off 16:12

Was wir bisher gesehen haben, sind bildliche, aber explizite Passagen darüber, was Israel im 1. Jahrhundert widerfuhr. Sie waren insofern bildlich, als sie Passagen aus dem AT über Israels Korruption und die anschließende Zerstörung entnommen haben. Die Verse waren deutlich darin, dass Verheißungen Gottes nicht scheitern, und viele Historiker haben die äußerste Grausamkeit aufgezeichnet, in der Israel seinem römischen Feind erlag. Obwohl es viele Passagen gibt, die sich auf ausgetrocknete Flüsse beziehen, wollen wir uns schnell Jesaja 19 ansehen.

5 Und die Wasser des Nils werden versiegen, und der Strom wird verdorren und versiegen; 6 und seine Kanäle werden verschmutzt, und die Zweige des ägyptischen Nils werden schwinden und vertrocknen, Schilf und Binsen werden verfaulen.

Ich fordere jeden auf, historische Aufzeichnungen über den jemals austrocknenden Nil in Ägypten zu finden. Bedeutet dies, dass das Wort Gottes gescheitert ist? Sicherlich nicht! Dieses Kapitel in Jesaja beginnt mit bildhaften Bildern über die drohende Gefahr, der Ägypten in ihrem Konflikt mit Assyrien ausgesetzt war. Ebenso zeichnete Off 16:12 ein Bild der bevorstehenden Zerstörung. Im Buch Exodus trocknete Gott das Rote Meer aus, um den Israeliten die Flucht zu ermöglichen, während er gleichzeitig die ägyptische Armee zerstörte. In Off 16 finden wir eine bildliche Sprache, die auf ein ausgetrocknetes Flussbett anspielt, das es einer mächtigen Armee ermöglicht, von Osten her in Israel einzudringen (Osten ist eine Richtung, die historisch gesehen für Gefahren in der Geschichte Israels verantwortlich war). Aus dem AT stammende Passage Is 15:6 Jes 50:2 Jer 15:36 Ez 30:12 Sach 10:11

Fazit

Das Buch der Offenbarung (Apokalypse) ist, wie der Name schon sagt, eine Enthüllung der Wahrheiten über Jesus, unseren Herrn. Wenn wir eine wörtliche Herangehensweise an bezeichnete Passagen suchen, hätten wir ein Durcheinander vor uns. Glauben Sie mir nicht, sehen Sie sich den Film „Left Behind“ an oder lesen Sie irgendetwas, das von Hal Lindsey geschrieben wurde. Diese Passage ist, wie Dutzende andere Passagen in der Offenbarung, in der alttestamentlichen Sprache geschrieben, weil ihre Leser (anders als viele heute) sie studierten und versuchten, das Wort Gottes richtig zu teilen.

Austrocknen bedeutet, dass das Wasser in Euprates bereits austrocknet. Öl? Öl hat nichts mit den 200 Millionen Soldaten zu tun? Eines ist sicher, man kann dem Wort GOTTES nichts hinzufügen oder davon abziehen. Die Leute sind gut darin, metaphorische Interpretationen zu verwenden, besonders wenn sie keine Verbindung zum Buch der Offenbarung haben? Die Könige des Ostens sind eine Armee mit rund 200 Millionen Soldaten, die den Euphrat mit Leichtigkeit überqueren werden. Diese Armee könnte ein Bündnis sein, aber sie wird in Israel einfallen, wird sich aber nicht durchsetzen.

Warum nicht Präterismus?

Um auf diese Frage zu antworten, ist der Kontext der Schlüssel.

Da das „Austrocknen des Flusses Euphrat“ (Offb. 16:2) auftritt, wenn die 6. Schale (Schalengericht) ausgegossen wird, was erst geschah, nachdem dem Lamm die Fähigkeit gegeben wurde, das Buch zu öffnen und die Siegel zu lösen (Offb 5), was erst geschieht, nachdem Johannes nach Patmos (92-95 n. Chr.) geschickt wurde, was deutlich später ist als die Zerstörung des Tempels – von der der Präterismus sagt, dass sie das ewige Zeitalter des Königreichs einleitet

Adam Clarke [1762-1832] kommentiert Vers 30: „Die klare Bedeutung davon ist, dass die Zerstörung Jerusalems ein so bemerkenswertes Beispiel göttlicher Rache sein wird, eine so deutliche Manifestation der Macht und Herrlichkeit Christi, dass alle jüdischen Stämme werden trauern, und viele werden infolge dieser Manifestation Gottes dazu gebracht werden, Christus und seine Religion anzuerkennen.“ (Von hier übernommen )

Obwohl Offenbarungen rückwärts blicken (Kapitel 12), kann kein Argument für die Schalengerichte vor den Siegel- und Posaunengerichten angeführt werden, die ihrer Natur nach inkrementell sind und von Kap. 5, dem „70AD“-Argument zu folgen bedeutet daher, jeglichen Kontext der Urteile zu ignorieren, um sie in ein präteristisches Szenario „passend“ zu machen.

Ein weiterer kontextbezogener Punkt ist: "Warum trocknet der Euphrat aus?" Uns wird in Offb. 16:12-14 gesagt,

Und der sechste Engel goss seine Schale aus auf den großen Strom Euphrat; und sein Wasser versiegte, damit den Königen des Ostens der Weg bereitet würde. 13 Und ich sah drei unreine Geister wie Frösche aus dem Rachen des Drachen und aus dem Rachen des Tieres und aus dem Rachen des falschen Propheten kommen. 14 Denn sie sind die Geister der Teufel und wirken Wunder, die zu den Königen der Erde und der ganzen Welt ausgehen, um sie zum Kampf an jenem großen Tag des allmächtigen Gottes zu versammeln

Es gab während der Zeit der Zerstörung Jerusalems keinen Vormarsch auf Rom aus dem Osten, tatsächlich kam es aus dem Westen. Rom war auf dem Höhepunkt seines Reiches bis zum Euphrat vorgedrungen (117 n. Chr. - von hier aus aufgenommen )

Wenn es also nicht im 1. Jahrhundert geschah, welche Bedeutung hat dann die „Austrocknung des Euphrat“ und in welchem ​​Zeitrahmen müssen wir uns seiner Erfüllung nähern? Der Kürze halber werde ich eine historistische Position einnehmen, auch wenn sie vielleicht nicht leicht zu erkennen ist.

Kontext ist der Schlüssel

Um den Geltungsbereich von Offb. 16:12-14 im Detail zu untersuchen, muss man sich zunächst fragen: Ist der Kontext wörtlich oder bildhaft? Dies ist NICHT die gleiche Frage wie „real oder imaginär“ oder „buchstäblich oder metaphorisch“. Wir fragen, ob die Sprache in ihrem historischen/grammatischen Sinn tatsächlich die Bedeutung kommuniziert oder repräsentativ für eine andere Realität ist.

Der Fluss Euphrat ist die Grenze des Landes, das Gott den Nachkommen Abrahams verheißen hat (1. Mose 15:18).

An demselben Tag schloss der HERR einen Bund mit Abram und sprach: Deinen Nachkommen habe ich dieses Land gegeben, vom Strom Ägyptens bis zum großen Strom Euphrat.

daher muss der Fluss Euphrat als Grenze zu diesem Bundesland betrachtet werden. Daher wird jeder, der diese Grenze überschreitet, als jemand angesehen, der der Nation Israel Schaden zufügt. Aber bevor man zu einer „wörtlichen“ Interpretation dieses Ereignisses übergeht, lassen Sie uns den Rest der Passage im Kontext betrachten:

1) Wasser trocknet aus

Wenn der Kontext uns von einem zukünftigen Ereignis erzählt, stellt das „Austrocknen des Wassers“ keine große Herausforderung für eine moderne Armee dar und kann auch nicht als eine Herausforderung angesehen werden, die die gesamte Erde angreift. Der Euphrat wurde von früheren Imperien, die ihre Eroberung durchführten, „durchquert“, aber nicht als großes Hindernis angesehen; daher muss das Verständnis dessen, was „Austrocknen des Euphrat“ ist, repräsentativ sein.

2) Drei Geister wie Frösche aus dem Rachen des Drachen, des Tieres und des falschen Propheten. Da „Frösche“ repräsentativ für unreine Tiere sind, ist der Drache repräsentativ für Satan (Offb. 20:2), das Tier und der falsche Prophet sind ebenfalls repräsentativ (Offb. 13:1/11), daher muss der Kontext auch bildlich verstanden werden .

Die Interpretation

Der Futurist sieht, dass diese Ereignisse in der Zukunft geschehen; Wir befinden uns weit in der Zukunft, seit Offenbarungen gegeben wurden. Dispensationalisten trennen Israel und die Kirche von diesem gegenwärtigen Zeitalter, daher kann dieses Ereignis in der Eschatologie der Dispensation nur stattfinden, nachdem die Kirche „entrückt“ ist und Israel allein allen feindlichen Nationen gegenübertreten muss. Tatsache ist, dass Israel dieser Realität JETZT als Nation gegenübersteht, und niemals in der Geschichte hätte es ALS NATION der Realität jeder Nation der Erde gegen sich gegenübertreten können. Wir leben also derzeit in einem Klima, in dem Israel von jeder Nation auf der Erde angegriffen werden könnte, die sich ihm entgegenstellt; wir sehen die UN-Resolution 242, die Israel verpflichtet, alle im Krieg von 1967 gewonnenen Länder zurückzugeben, einschließlich Jerusalem – jede Nation hat dieses Dokument unterzeichnet.

Aber warum das "Austrocknen des Wassers"?

Dem Wasser kommt hier eine besondere Bedeutung zu; Es heißt nicht, dass „Gott das Wasser getrocknet hat“ oder dass „ein Damm gebaut wurde“ (es gibt zahlreiche Dämme, sie kommen allen in der Region zugute). Obwohl es dafür keinen Präzedenzfall in der Schrift gibt, ist das Wasser tatsächlich Öl. Was alle Nationen der Erde in die Schlacht von Harmagedon bringt, ist nicht das arabische Wasser, sondern das arabische Öl; 1973 beschlossen die Araber, die Quellen Saudi-Arabiens und anderer arabischer Einheiten „auszutrocknen“, und die Knappheit in diesem Land und vielen anderen führte uns zu „Kompromissen“, die Israel dazu zwangen, Handelsland für Frieden zu „akzeptieren“. Diese Situation hat sich nicht gelegt, die westlichen (und östlichen) Nationen brauchen nach wie vor arabisches Öl. Die Tatsache, dass der "Euphrat überschritten wird", weist auf die feindliche Absicht der arabischen Nationen hin, die gemeinsam Israel hassen und die Flagge ihrer Treue über Jerusalem wehen sehen; Das „Austrocknen des Wassers“ ist das Mittel, an dem alle Nationen der Erde beteiligt sind – es ist für ihre nationalen Interessen lebenswichtig, dass eine Lösung gefunden wird.