Ist Satan der Meister der Musik?

Es ist interessant, dass so viele Leute denken, Hesekiel 28:13 beziehe sich auf Satan. Der One Year Bible Companion sagt, dass man sehr darauf achten muss, diese Passage mit Urteilsvermögen zu lesen. Es ist klar, dass Hesekiel diesen König mit Begriffen beschreibt, die nicht auf einen einfachen Mann zutreffen könnten. Hesekiel hat daher möglicherweise nicht nur den König von Tyrus verurteilt, sondern auch Satan, der den König zur Sünde verleitet hatte. Für andere ist diese Möglichkeit eine Gewissheit und wurde ausgearbeitet, mit dem mehrdeutigen Hinweis auf Pfeifen, die zeigen, dass Satan der Meister der Musik im Himmel war.

Wenn wir uns den Kontext ansehen, sehen wir, dass Hesekiel in Kapitel 25 über die Zerstörung von Ammon, Moab, Seir, Ammon, Edom und den Philistern spricht, dann in Kapitel 26 von Tyrus und Sidon – also ist der Hinweis auf Tyrus kein isolierter Hinweis. Hesekiel 27:1-26 ist ein Ausdruck der Eifersucht, dass Tyrus so viel wohlhabender war als Jerusalem, gefolgt in 27:27-36 von der Beschreibung des Untergangs von Tyrus. Kapitel 28 setzt diese Klage fort, bevor es zur Stadt Sidon weitergeht und schließlich verspricht, das Volk Israel für seine bevorstehende Rückkehr nach Israel zu sammeln (28:25-26). Hesekiel scheint Tyrus aufgrund seines früheren Wohlstands herausgegriffen zu haben, was durch den Hinweis auf verschiedene Edelsteine ​​​​und vielleicht die Pfeifen unterstrichen wird. Einige Übersetzungen beziehen sich auf das Hebräische נֶ֫קֶב als „Pfeifen“.weil dies in den Kontext passt, obwohl die wörtlichere Übersetzung " Buchsen " zu sein scheint, die in Schmuck verwendet werden, oder Löcher oder Vertiefungen.

Akio Moriya und Gohei Hata ( Pentateuchal Traditions in the Late Second Temple Period , Seite 159) sagen, dass Hesekiel den König von Tyrus in den Versen 13-16 verspottet, und stellen fest, dass das, was Anspielungen auf die biblische Geschichte von Adam zu sein scheinen, tatsächlich von ihm stammen könnte eine andere, parallele Geschichte, die Hesekiel über den Urmenschen kannte. Wenn wir dies als Spott sehen und wenn wir die Anspielung auf eine möglicherweise außerbiblische Schöpfungsgeschichte sehen, wird es schwierig, eine sekundäre Bedeutung einer Anspielung auf Satan aufrechtzuerhalten.