Kann die Verwendung von „Heute“ in Hebräer Kapitel 4 verwendet werden, um eine Fehlübersetzung von Lukas 23:43 in der Neuen-Welt-Übersetzung der Bibel zu widerlegen? [geschlossen]

Siehe die „heute“-Lehre, die in Hebräer dargestellt wird:

Hebräer 4 :

6 Da es nun einigen bleibt, es zu betreten, und diejenigen, die früher die gute Botschaft empfangen haben, wegen Ungehorsams nicht eingetreten sind, 7 setzt er wiederum einen bestimmten Tag fest, „ heute “, indem er so lange danach durch David mit den bereits zitierten Worten sagt ,

Heute , wenn ihr seine Stimme hört, verhärtet eure Herzen nicht.“

8 Denn wenn Josua ihnen Ruhe gegeben hätte, hätte Gott später nicht von einem weiteren Tag gesprochen.

...

11 Lasst uns darum danach streben, in diese Ruhe einzutreten , damit niemand durch dieselbe Art von Ungehorsam zu Fall kommt.

Beachten Sie auch die Antwort Jesu auf den reumütigen Mann, der neben ihm starb:

Lukas 23:43

Und er sagte zu ihm: „Wahrlich, ich sage dir, heute wirst du mit mir im Paradies sein.“

Das Paradies ist natürlich „der Rest“ und heute ist das „heute“ der Diskussion auf Hebräisch.

Beachten Sie die Platzierung des Kommas, das eine vollständige Auslassung in der Lehre verursacht:

Neue-Welt-Übersetzung: Wahrlich, ich sage dir heute , [Komma-Platzierung beachten] Du wirst mit mir im Paradies sein.


Meine Frage ist folgende:

Kann die Stelle des Hebräerbriefs über die Hoffnung auf „heute“ mit der Zusicherung Jesu an den reuevollen, neben ihm sterbenden Mann in Verbindung gebracht werden, dass er „heute“ im Paradies sein würde?

Wenn wir diese beiden Gedanken tatsächlich als Beweis für „heute“ verbinden können, ist dies ein ausreichender Beweis, um die falsche Darstellung von Lukas 23:43 in der Neuen-Welt-Übersetzung zu erklären?

Wenn die Lehre der Zeugen Jehovas so manipuliert wurde, dass sie sogar diesen Punkt umgeht, welche weiteren Untersuchungen müssen dann durchgeführt werden, um die durch das Komma verursachte Auslassung der Lehre in Bezug auf „heute“ vollständig zu widerlegen?

Das klingt ein bisschen wie: "Welche Annahmen können wir rechtfertigen, die die Annahmen der Zeugen Jehovas übertrumpfen werden?" Vielleicht muss es aufgeschlüsselt werden; 1. Schlagen der Text und der Kontext vor, es ihm jetzt (oder bald) zu sagen, oder ihm zu sagen, dass es bald passieren wird (eine hermeneutische Frage, aber hier wahrscheinlich ok), 2. Ist es der heutige Tag von 24 Stunden oder ein ähnlich kurzer Zeitraum, oder Erfüllung eines metaphorischen „heute“ aus dem AT, 3. Einige Gruppen haben möglicherweise fragwürdige Lehren angenommen, weil sie sie nicht verstehen. Ich weiß nicht, wie oder ob ich die Frage aufteilen soll. Würdest du nicht lieber alle Lehrbeweise in Betracht ziehen?
Sein einfacher Kontext und seine einfache Lehre. Es könnte schwierig sein, in Bezug auf die Zeugen Jehovas zu antworten, weil sie weder eine einfache Lehre noch einen einfachen Kontext bewahren. Es ist offen für jeden, der vernünftig antworten kann / will.
Es sollte beachtet werden, dass das Komma nach Heute nicht spezifisch für Zeugen Jehovas ist. Viele andere Christen würden dieser besonderen Wiedergabe zustimmen, auch wenn sie in vielen anderen Dingen nicht mit den Zeugen Jehovas und der NWT übereinstimmen.

Antworten (1)

Ich glaube nicht, da die Originalmanuskripte überhaupt keine Interpunktion hatten. Wo Kommas, Punkte, Doppelpunkte, Semikolons, Fragezeichen platziert werden – oder überhaupt platziert werden – liegt im Ermessen des Interpreten.

Ich glaube, die einzige Möglichkeit besteht darin, sich an die Kirchenväter zu wenden – insbesondere an die griechischen Väter – und zu verstehen, wie sie die Passage interpretiert haben, und darauf zu vertrauen, dass sie der Lehre der Apostel treu sind.

In John Chrysostomos Homilies Concerning the Power of Demons werden die Worte vom Übersetzer der Nicene and Post-Nicene Fathers Series übersetzt:

So hat Gott es getan. Er gab dem Menschen das Paradies. Er vertrieb ihn, als er unwürdig erschien, damit er durch sein Wohnen im Freien und durch seine Unehre besser und selbstbeherrschter werde und wieder der Wiederherstellung würdig erscheine. Da es ihm danach besser ging, bringt er ihn wieder zurück und sagt Heute sollst du mit mir im Paradies sein

Predigt I

Es gibt ähnliche Kommentare in anderen Schriften von Chrysostomus sowie in Werken von Kyrill von Jerusalem, Gregor von Nazianz und anderen Vätern.