Kann ein Katholik des östlichen Ritus zum römischen Ritus wechseln und als Priester des lateinischen Ritus ordiniert werden?

Kann ein Katholik des östlichen Ritus zum römischen Ritus wechseln und als Priester des lateinischen Ritus ordiniert werden?

Ist es für einen Laien eines ostkatholischen Ritus (z. B. des melkitischen Ritus) möglich, die Riten zu wechseln und ein Seminarist zu werden, der studiert, um Priester im römischen Ritus zu werden, würde ich gerne den Prozess kennen, der mit der Änderung der Riten verbunden ist, damit man es kann als Seminarist des lateinischen Ritus in das Priesterseminar eintreten. Vielleicht müsste man bi-rituell sein? Alle Ressourcen in dieser Angelegenheit würden sehr geschätzt.

Gemäß dem Kommentar von agapewolf zu römisch-katholischen Kindern und dem melkitischen Ritus gibt es eine flüchtige Erwähnung von „Papierkram“ in Bezug auf den chaldäischen Ritus.

Aber laut Babys können die Eucharistie in der orthodoxen Kirche empfangen, warum müssen katholische Kinder warten? : Die Unterschiede zwischen den Kirchen des östlichen Ritus in Gemeinschaft mit Rom sind rein pastoral und weder doktrinär noch dogmatisch. Ich habe also das Gefühl, dass es in dieser Hinsicht nicht viel Reibung gibt.

Aber laut diesem EWTN-Artikel: Orthodoxer Priester zu katholischem Priester, umgekehrt , scheint es Sache des Bischofs zu sein (basierend auf der 4. Antwort).

Nichts, was ich gefunden habe, scheint darauf eine klare Antwort zu geben. Jede angemessene Erklärung wird sehr geschätzt. Und fühlen Sie sich frei, mich auf glaubwürdigere Quellen hinzuweisen, da ich kein Experte auf diesem Gebiet bin.

Hinweise darauf, welche Protokolle von Rom vorhanden sind, wären sehr willkommen.

Haben Sie das mit Ihrem eigenen Priester oder Bischof besprochen? Wäre der erste Schritt nicht die Aufnahme in ein Priesterseminar?
@korvinstarmast es kann hier absolut beantwortet werden - Was muss ein katholischer Mann des melkitischen Ritus tun, um zum Priester des lateinischen Ritus geweiht zu werden? (Es stellt sich natürlich die Frage, ob er überhaupt ein Melkite ist, aber das ist ein anderes Thema.)
Bei dieser Frage geht es nicht mehr darum, seelsorgerlichen Rat einzuholen.
Seminaristen müssen nicht an eine bestimmte Diözese oder einen bestimmten Bischof gebunden sein, bis sie Theologie studieren. Ich war einmal ein Seminarist, der vier Jahre lang keinem bestimmten Seminar angehörte.

Antworten (2)

Es gibt eine lange Tradition syrischer Katholiken in Kerala, Südindien, die als Gemeindepriester von Kirchen ordiniert wurden, die zu Diözesen des lateinischen Ritus gehören, und einige von ihnen wurden sogar Bischöfe der Diözesen innerhalb des römischen Ritus.

Der Übergang einer ostkatholischen zur lateinischen Kirche wird durch cann. 31 - 38 CCEO . Nur relevant ist hier kann. 32:

Dürfen. 32 - § 1. Niemand kann ohne Zustimmung des Apostolischen Stuhls rechtsgültig zu einer anderen Kirche wechseln.

§ 2. Bei Gläubigen einer Eparchie einer bestimmten Kirche sui iuris, die den Übertritt in eine andere Kirche sui iuris beantragen, die auf demselben Gebiet eine eigene Eparchie hat, wird diese Zustimmung des Apostolischen Stuhls vermutet, sofern die Eparchie Bischöfe beider Eparchien stimmen der Übertragung schriftlich zu.

Ein Katholik des östlichen Ritus kann also entweder mit Zustimmung des Apostolischen Stuhls ("Rom") oder mit Zustimmung der örtlichen lateinischen und östlichen Bischöfe (falls es beide gibt) versetzt werden.

Wenn man einen guten Grund hat, die Kirche sui iuris zu wechseln, wird dies normalerweise gelingen, aber mit einigem Papierkram. Der Prozess ist nicht ganz einfach, weil in der Kirchengeschichte oft Ostkatholiken in die lateinische Kirche gedrängt wurden. Aus diesem Grund kann. 31 CCEO stellt fest:

Dürfen. 31 - Niemand darf sich anmaßen, die Gläubigen zum Wechsel in eine andere Kirche sui iuris zu bewegen.