Wie sollte man mit Blick auf das kanonische Recht und die kirchliche Tradition an Homosexualitätsskandale herangehen?

Offensichtlich, und darauf wurde von vielen, einschließlich Church Militant , hingewiesen , befindet sich die Kirche in einer Krise. Kurz gesagt, es gibt eine organisierte Gruppe von schwulen Priestern, die die Kirche von innen infizieren (der ehemalige Kardinal McCarrick ist ein Beispiel unter vielen). Die Seminaristen haben sich beschwert, die Laien haben sich beschwert und so weiter. Schwule Priester üben Druck aus, indem sie mit dem Brechen des Beichtgeheimnisses drohen , Gehorsamsgelübde missbrauchen usw. Das ist nicht einfach und ausschließlich ein Problem der Pädophilie, das ist ein Problem der Homosexualität.

Meine Frage ist: Gibt es in der Kirche eingebaute Lösungen, die wir als Laien oder als Geistliche nutzen können, um diesen schwulen Aktivismus in der Kirchenleitung zu unterbinden?

Ich spreche nicht von säkularen, aber nützlichen Lösungen wie: „Geh damit nicht zur Kirchenhierarchie, sondern direkt zur Polizei.“ Laut unserem ersten Papst arbeiten sowohl die Kirche als auch der Staat unter Gott. (vgl . 1 Petrusbrief 2:13–25 ). Was sind kirchenzentrierte Lösungen?

Ich habe vorher dafür gestimmt, dies zu schließen, weil ich keine Frage gesehen habe. Jetzt sehe ich eine Frage. Der Beitrag muss stark bearbeitet werden, weil er weitschweifig ist, irrelevantes Material enthält und sich nicht ausreichend erklärt (es gibt beispielsweise undefinierte Begriffe). Aber es ist eine Frage. Ich sehe jedoch keine Möglichkeit, eine einzige "beste Antwort" darauf zu geben. Vor allem, da Sie "je mehr, desto besser" sagen, als ob Sie mehrere Möglichkeiten erzwingen würden. Ich überlege ernsthaft, die Abstimmung wieder zu schließen, weil die Antworten zu meinungsbasiert wären.
Geben Sie einfach alle Möglichkeiten an, es ist nicht so schwierig, stelle ich mir vor, es ist gerade ein heißes Thema und es wird angeblich eine Reform im System geben, also los, viel Material. Im Geiste der Demut werde ich versuchen, es klarer zu machen, okay, aber das Schimpfen ist notwendig, um ein Vorwort zu geben.
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Antworten (1)

Gibt es in der Kirche eingebaute Lösungen, die wir als Laien oder als Geistliche nutzen können, um diesen schwulen Aktivismus in der Kirchenleitung zu unterbinden?

Die räuberische Karriere von Erzbischof McCarrick wäre ohne das schuldhafte Schweigen oder die aktive Komplizenschaft von Männern auf den höchsten Ebenen der Kirche nicht möglich gewesen.

Bevor ich auf die Hauptpunkte meiner Antwort eingehe, möchte ich, dass Rom, das heißt der Papst, damit beginnt, den Kirchenfürsten, die dieser schwersten Vergehen gegen Gott und seine Kirche für schuldig befunden wurden, den roten Hut abzunehmen. In den vergangenen Jahrhunderten geschah dies tatsächlich in einer Zeremonie, die den Prälaten der Kirche in sehr deutlichen Worten wirklich in Verlegenheit brachte. Es sollte gelinde gesagt wieder eingeführt werden. Dies hätte mit Kardinal Keith Michael Patrick O'Brien (17. März 1938 – 19. März 2018) geschehen sollen . Der Verzicht auf die Rechte und Privilegien eines Kardinals ist nicht dasselbe wie die antike Zeremonie, die das Abstreifen des roten Hutes durch den Papst selbst zeigt: Der Kardinal selbst tritt als Buße tatsächlich barfuß in die Gegenwart des Papstes trägt seine rote Mütze(Zucchetto) und der Papst selbst entfernt es physisch, um zu zeigen, dass der in Ungnade gefallene Prälat kein Kardinal mehr ist. Auch der in Ungnade gefallene Prälat erhielt eine öffentliche Ermahnung. Es ist Zeit, es zurückzubringen!

Papst Franziskus nahm McCarrick im Juli den roten Hut weg und entfernte ihn aus dem Kardinalskollegium. Ramsey sagte jedoch, das rote Barett zu nehmen sei „nichts“, und es müsse mehr getan werden. - Whistleblower McCarrick fordert Laisierung, Untersuchung

Tut mir leid, aber den Rücktritt eines Kardinals aus dem Kardinalskollegium anzunehmen, ist nicht dasselbe, wie seinen roten Hut abzunehmen. Kardinäle sind in der Vergangenheit aus lobenswerteren Gründen wie der Gesundheit zurückgetreten, genau wie Bischöfe.

Papst Franziskus akzeptierte den Rücktritt von Erzbischof McCarrick vom Kardinalskollegium am 28. Juli 2018 nach einer Reihe von Vorwürfen wegen sexuellen Fehlverhaltens. Aber das reicht eindeutig nicht.

Am 27. Juli 2018 befahl Papst Franziskus McCarrick, „ein Leben des Gebets und der Buße in Abgeschiedenheit“ einzuhalten, und akzeptierte seinen Rücktritt vom Kardinalskollegium. McCarrick war die erste Person, die aus dem Kardinalskollegium austrat, seit der französische Kardinal Louis Billot 1927 zurücktrat, als ihm befohlen wurde, seine Unterstützung für die Action Française zurückzuziehen, eine monarchistische Bewegung, die Papst Pius XI. Verurteilt hatte. Er ist auch der erste Kardinal, der nach Vorwürfen des sexuellen Missbrauchs zurücktritt. Der Papst ergriff diese Maßnahme, bevor die Anschuldigungen von Kirchenbeamten untersucht wurden, das erste Mal, dass ein Buß- und Gebetsbefehl vor einem Kirchenprozess erlassen wurde. McCarrick wurde bis zum Abschluss eines kanonischen Prozesses nicht laisiert (vom Priestertum entfernt). - Erzbischof Theodore Edgar McCarrick

Wenn der Papst selbst solcher Sünden für schuldig befunden würde (Gott bewahre), sollte er sofort zurücktreten und sich wie jeder andere einem kanonischen Prozess unterziehen.

Auch das reicht nicht.

Was können die Gläubigen noch verlangen, um dieses Problem zu lösen?

So sprach sich eine Gruppe junger Katholiken mit einer Stimme für die Notwendigkeit eines reinigenden Feuers aus. Ihre Aussage ist überparteilich und setzt nichts als die ewige Gültigkeit der Lehre der Kirche voraus:

Liebe Väter in Christus,

In Vorbereitung auf die bevorstehende Jugendsynode bat der Vatikan junge Katholiken aus aller Welt um Berichte über ihren Glauben und die Rolle, die die Kirche in ihrem Leben spielt. Einige von uns sind jünger als andere, aber wir waren alle Kinder in den Jahrzehnten vor der Krise des sexuellen Missbrauchs von 2002. Angesichts dieser Erfahrung und der jüngsten Enthüllungen über Erzbischof Theodore McCarrick folgen wir der Einladung der Kirche, zu sprechen. Unsere Erfahrungen haben uns Anlass zu Dankbarkeit, aber auch zu Wut gegeben.

Wir sind dankbar dafür, wie gute Priester und Bischöfe Tag für Tag ihr Leben für uns geben. Sie lesen die Messe, sprechen uns von der Sünde frei, feiern unsere Hochzeiten und taufen unsere Kinder. Durch ihr Predigen, Lehren und Schreiben erinnern sie uns daran, dass Jesus Christus das Böse ein für alle Mal besiegt hat. Ihre täglichen Opfer geben uns Segnungen von unendlichem Wert. Für all dies sind wir zutiefst dankbar.

Wir sind auch sauer. Wir sind wütend über den „glaubwürdigen und fundierten“ Bericht über den Missbrauch einer Minderjährigen durch Erzbischof McCarrick. Wir sind wütend über die zahlreichen Vorwürfe seines Missbrauchs von Seminaristen und jungen Priestern. Wir sind wütend, dass „jeder von diesen Verbrechen wusste“, dass so wenige Menschen etwas dagegen unternahmen und dass diejenigen, die sich zu Wort meldeten, ignoriert wurden.

Darüber hinaus haben wir Berichte von Netzwerken sexuell aktiver Priester gehört, die sich gegenseitig fördern und diejenigen bedrohen, die sich nicht an ihren Aktivitäten beteiligen; von jungen Priestern und Seminaristen, deren Berufung gefährdet war, weil sie sich weigerten, Sex mit ihren Vorgesetzten zu haben, oder sich über sexuelle Unanständigkeit sprachen.

Als Katholiken glauben wir, dass die Lehre der Kirche über die menschliche Natur und Sexualität lebensspendend ist und zur Heiligkeit führt. Wir glauben, dass es ebenso wenig Platz für Ehebruch in Ehen gibt, dass es keinen Platz für Ehebruch gegen die Braut Christi gibt. Wir brauchen Bischöfe, die klarstellen, dass jeder Akt des sexuellen Missbrauchs oder der Unkeuschheit des Klerus das Priestertum entwürdigt und der Kirche ernsthaft schadet.

Wir sind empört über die Tatsache, dass Männer wie Erzbischof McCarrick Autoritätspositionen in der Kirche bekleidet haben. In der Tat sind wir alarmiert von Berichten, dass Papst Franziskus auf McCarricks Anleitung gehandelt hat, als er Kardinäle kreierte und Männer für höhere Positionen in der Kirche ernannte. Männer, die McCarrick betreute und mit denen er zusammenlebte, sind heute wichtige Erzbischöfe und Leiter von vatikanischen Dikasterien. Wir wollen wissen, was diese Männer über McCarrick wussten und wann sie es wussten, zumal „jeder wusste“. Wenn der Papst es selbst wusste, wollen wir das auch wissen.

Ihr seid die Hirten der Kirche. Wenn Sie nicht handeln, wird das Böse ungehindert vorübergehen. Als Mitglieder Ihrer Herde bitten wir Sie daher um Folgendes.

Wir bitten Sie, einer gründlichen, unabhängigen Untersuchung der Missbrauchsvorwürfe von Erzbischof McCarrick sowohl von Minderjährigen als auch von Erwachsenen zuzustimmen. Wir wollen wissen, wer in der Hierarchie von seinen Verbrechen wusste, wann sie es wussten und was sie als Reaktion darauf taten. Das ist das Mindeste, was man von einer säkularen Organisation erwarten würde; es sollte nicht mehr sein, als wir von der Kirche erwarten können.

Wir bitten darum, dass das Schweigen über sexuelle Unangemessenheit in der Kirche gebrochen wird. Wir fordern, dass die Bischöfe klare Maßnahmen ergreifen, wenn Priester die Sexuallehre der Kirche missachten, und dass Netzwerke von sexuell aktiven Priestern ausgerottet werden. Wir bitten darum, dass guten Priestern die Freiheit gegeben wird, ihren Bischöfen ohne Angst vor Repressalien mitzuteilen, was sie wissen. Zusammen mit diesen Aktionen bitten wir die Bischöfe, sich an formellen Akten der öffentlichen Buße und Wiedergutmachung zu beteiligen.

Wir verpflichten uns auch zu Folgendem. Wir werden uns weigern zu schweigen, wenn wir von sexuellen Übergriffen sehen oder hören, die irgendwo in der Kirche und von Personen, Geistlichen oder Laien, stattfinden. Wenn die uns bekannten angegriffen werden, werden wir die Opfer ermutigen, sich zu melden. Wir werden ihnen beistehen, bis der Gerechtigkeit Genüge getan ist. Schweigen und Untätigkeit werden wir nicht akzeptieren. Vielmehr werden wir diejenigen öffentlich benennen und entlarven, die anderen schaden, und Vorgesetzte, die nicht handeln, wenn andere geschädigt werden.

Wir werden uns ebenfalls äußern, wenn wir klerikale sexuelle Unangemessenheit entdecken. Wir werden daran arbeiten, die guten Priester und Seminaristen zu schützen, die bedroht werden, wenn sie sich weigern, die Sünden ihrer Mitkleriker zu dulden, oder wenn sie darüber sprechen.

Vor allem beten wir für Heiligkeit in unserer Kirche und in uns selbst. Wir beten um gute Priester und Bischöfe, die uns zur Vision Gottes führen können. Sie erinnern uns ständig daran, dass Jesus Christus die Quelle der Barmherzigkeit ist. Bitte vergiss nicht, dass er auch der Richter der Welt ist. - Ein offener Brief junger Katholiken

Die Dinge müssen sich ändern.

Die Vatikanstadt hat einen Bahnhof – mit nur einem Zug pro Woche, der zollfreie Waren bringt, ein Postamt, einen Radiosender, eine Apotheke, einen Supermarkt, eine Feuerwehr, ein Fünf-Sterne-Hotel und eines der weltweit meistbesuchten Museen, aber es hat kein Gefängnis - und keine Verliese. - Wer, was, warum: Wie ist es, ein Gefangener des Vatikans zu sein?

Aber der Vatikan hatte ein ehemaliges Gefängnis. Lass sie es zurückbringen!

Die Vatikanstadt verfügt zwar über ein einziges Gefängnis südlich des Petersdoms für Untersuchungshaft, aber es ist klein und wird häufiger für die Aufbewahrung von Ausrüstung als für Kriminelle verwendet. Es ist wahrscheinlich am besten, wenn Beamte des Vatikans ihre Gefängnisaufgaben auslagern, da sie sich nicht als besonders geschickt bei der Bewachung von Gefangenen erwiesen haben. In den 1950er Jahren entkam ein inhaftierter Monsignore aus dem Turm der Winde, sperrte den Aufseher in die Zelle, in der er einst gefangen gehalten wurde, und schlenderte über die Grenze nach Italien. - Wie geht die Vatikanstadt mit Kriminellen um?

Papst Franziskus räumt dieses Chaos auf! Der Vatikan hat ein Gefängnis, nutze es!

Vergessen Sie nicht, dass Conon Law besagt:

„Der Geistliche, der irgendein anderes Vergehen gegen den sechsten Grundsatz des Dekalogs begeht, wenn das Vergehen mit Gewalt oder Drohungen oder öffentlich oder mit einem Minderjährigen begangen wurde, der jünger als 16 Jahre ist [jetzt verlängert auf 18 Jahre], muss mit gerecht bestraft werden Strafen , die den Ausschluss aus dem Klerikerstand nicht ausschließen“ ( CIC 1395 ). - Die katholische Hierarchie hat nichts gegen Pädophilie unternommen .

Wenn sie das Verbrechen begehen, lass sie die Zeit (im Gefängnis) absitzen!

Keine umherziehenden Pädophilen mehr, das ist endgültig!

Ich kann im Moment keinen Link für die alte Zeremonie finden, einem Kardinal seinen roten Hut abzunehmen. Wird einen Link hinzufügen, wenn verfügbar.