Ich habe gestern Abend an einem Seminar über die Sakramente teilgenommen, und der Moderator sprach darüber, wie Bischöfe, Priester und Diakone im NT ausdrücklich erwähnt werden. Ich fragte mich, wie Christen dazu kamen, konstante und unveränderliche liturgische Elemente in ihre Anbetung einzubauen? Vor allem, wie lernten frühchristliche Presbyter das Opfern?
Ich frage nicht so sehr, wie frischgebackene Christen von Gläubigen zu denen wurden, die berufen wurden, „in persona Christi“ zu handeln, da dies das Werk des Heiligen Geistes und eine direkte Reaktion auf Jesu Gebote ist, sondern wie haben gewöhnliche Menschen die Standards angenommen und Anbetungspraktiken, die nur dem levitischen Priestertum gemeinsam waren?
Taten sie es in Nachahmung oder gab es tatsächlich jüdische Priester, die die ersten christlichen Priester bekehrten und unterrichteten?
Denken Sie daran, dass es im ersten Jahrhundert des Christentums wirklich schwierig war, das Christentum vom Judentum zu unterscheiden. Siehe zum Beispiel Apostelgeschichte 15, wo die Juden christliche Heiden aufnehmen sollen. Als solche hätten jüdische Praktiken im ersten Jahrhundert weitgehend den Ton für die christliche Anbetung angegeben.
Ebenso stellt das Buch Hebräer Christus als das Opfer und den Hohepriester dar und repräsentiert das früheste christliche Verständnis des Opfers.
Zur Zeit der Didache (eines der frühesten Kirchenväter – ein „Handbuch“, das die frühen Christen pflegten, Kirche zu „machen“), sehen wir bereits, dass die frühen Christen Gemeinschaft mit Opfer gleichsetzten, wie dieser Hinweis aus Buch Fünf belegt:
Nun, nach dem Tag des Herrn, versammelt euch und bricht Brot und dankt, nachdem ihr einander eure Irrwege anerkannt habt, damit euer Opfer ein reines Opfer ist.
Erst in den späten 300er Jahren n. Chr. überwogen die Nichtjuden die Zahl der Juden, also ist „Nachahmung“ nicht wirklich das richtige Wort. „Einfach tun, was sie schon immer getan haben“ könnte es besser beschreiben, aber in Wirklichkeit ist es nur eine Erweiterung der bestehenden Praxis.
Die Ausweitung dieses Perogativs auf Nichtjuden wäre durch Apostelgeschichte 10 (die Cornelius-Vision, in der ehemals unreine Dinge für rein erklärt wurden), Apostelgeschichte 15 (der Brief der Apostel, in dem es heißt, dass Heiden nicht den Beschränkungen des Gesetzes unterworfen waren) und begründet worden Galater 3:26 (In Christus gibt es weder Juden noch Griechen...)
Was dies dem Durchschnittsmenschen zugänglich machte, war die Lehre vom Priestertum aller Gläubigen, die während der Reformationszeit verkündet wurde.
Auf Ihre Frage: "Wie lernten frühchristliche Presbyter das Opfern?" Ich antworte: von Gott – zweimal. Die erste war im Alten Testament, als Moses die Anweisungen aufschrieb, die er von Gott erhielt, wie die Anbetung Gottes durchgeführt werden sollte. Im Neuen Testament weist Christus selbst die Apostel an, wie sie anbeten/opfern sollen: „Tut dies zu meinem Gedächtnis“, und die Eingießung des Heiligen Geistes beseitigte alle Zweifel oder Schwächen, die in den Köpfen der Apostel in Bezug auf diese spezifischen Punkte bestanden haben könnten .
"Haben sie es imitiert oder gab es tatsächlich jüdische Priester, die konvertierten und die ersten christlichen Priester unterrichteten?" Ich habe bereits darauf angespielt, aber es war Christus, der die Apostel lehrte, „dies zu meinem Gedächtnis zu tun“, der wiederum die Kraft und das Wissen zur Anbetung weitergab.
Kaleb